- 1. Qu'appelle-t-on penser ?
- 2. L'intentionnalité des pensées
- 3. Une conception « platonicienne » de la pensée : Frege
- 4. La conception cartésienne de la pensée
- 5. Critique de la conception cartésienne : Peirce, Wittgenstein et Ryle
- 6. Pensée, machines et fonctionnalisme
- 7. Langage de la pensée et individuation des contenus intentionnels
- 8. Bibliographie
PENSÉE
Bibliographie
Aristote, De l'âme, trad. franç. H. Carteron, Les Belles Lettres, Paris, 1970
N. Block dir., Readings in the Philosophy of Psychology, 2 vol., Methuen, Londres, 1980
J. Bouveresse, « Le Fantôme dans la machine », in La Parole malheureuse, éd. de Minuit, Paris, 1971 ; Le Mythe de l'intériorité, expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein, ibid., 1976
N. Chomsky, Language and Mind, Harcourt Brace, New York, 1965, trad. franç. Le Langage et la pensée, Payot, Paris, 1968
D. Davidson, « Thought and talk » (1975), in Inquiries into Truth and Interpretation, Oxford Univ. Press, 1984
D. Dennett, Brainstorms, M.I.T. Press, Cambridge (Mass.), 1978
R. Descartes, Œuvres, éd. Adam & Tannery, Vrin, Paris, 1969
H. Dreyfus, L'Intelligence artificielle, mythes et limites, Interéditions, Paris, 1984
J. Fodor, The Language of Thought, M.I.T. Press, 1975 ; The Modularity of Mind, trad. franç. A. Gerschenfeld, La Modularité de l'esprit, éd. de Minuit, 1983 ; Psychosemantics, M.I.T. Press, 1987
G. Frege, « Der Gedanke », in vol. II de Beitrage zur Philos. der deutschen Idealismus, 1918 ; trad. franç. C. Imbert, « La Pensée », in Écrits logiques et philosophiques, Seuil, Paris, 1970
P. T. Geach, Mental Acts, their Contents and their Objects, Routledge, Londres, 1957
J. Haugeland dir., Mind Design : Philosophy, Psychology and Artificial Intelligence, M.I.T. Press, 1981
P. Johnson-Laird & P. Wason dir., Thinking : Readings in Cognitive Science, Cambridge Univ. Press, 3e éd. 1985
C. S. Peirce, Collected Papers, 8 vol., Harvard Univ. Press, 1931-1958, trad. franç. partielle par J. Chenu, Textes anticartésiens, Aubier, Paris, 1984
W. V. O. Quine, « Quantifiers and propositional attitudes » (1956), in Ways of Paradox, Random House, New York, 1966
H. Putnam, Philosophical Papers, vol. I, Cambridge Univ. Press, 1975
G. Ryle, The Concept of Mind, Hutchinson, Londres, 1949, trad. franç. Le Concept d'espoir, Payot, 1975 ; On Thinking, Blackwell, Oxford, 1979
J. Searle, Intentionality, Cambridge Univ. Press, 1979, trad. franç. C. Pichevin, L'Intentionnalité, éd. de Minuit, 1983 ; Mind, Brain and Science, Blackwell, 1983, trad. franç. Du cerveau au savoir, Hermann, Paris, 1985
A. Turing, « Computing Machinery and intelligence », in A. R. Anderson dir., Minds and Machines, Prentice Hall, Englewood Cliffs (N. J.), 1964, trad. franç. Pensée et machine, pp. 4-30, Champ Vallon, 1984
L. Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, Blackwell, 1953, trad. franç. P. Klossowski, Investigations philosophiques, Gallimard, Paris, 1961
A. Woodfield dir., Thought and Object, Clarendon Press, Oxford, 1982.
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- Pascal ENGEL : maître de conférences de philosophie, université de Grenoble-II et C.N.R.S
Classification
Média
Ryle
Hulton-Deutsch Collection/ Corbis Historical/ Getty Images
Autres références
-
AFFECTIVITÉ
- Écrit par Marc RICHIR
- 12 228 mots
...nouveauté de Kant dans l'histoire de la philosophie, le « renversement » ou la « révolution copernicienne », consiste en sa conception architectonique de la pensée, c'est-à-dire en ce que les termes (concepts) et les choses (Sachen) de la pensée dépendent, dans leur pouvoir de signifier, de l'orientation... -
ALAIN ÉMILE CHARTIER, dit (1868-1951)
- Écrit par Robert BOURGNE
- 4 560 mots
...faibles. « Le relativisme pensé est par là même surmonté. » La partie suffit, autant que chaque partie tient aux autres. Il faudrait donc se guérir de vouloirpenser toutes choses, s'exercer à penser une chose sous toutes les idées ou actes par quoi l'esprit ordonne et oppose ses propres déterminations. -
ANTHROPOLOGIE ET ONTOLOGIE
- Écrit par Frédéric KECK
- 1 255 mots
Si l’anthropologie s’est définie contre la métaphysique classique en remplaçant un discours sur Dieu comme fondement de toutes choses par un discours sur l’homme comme sujet et objet de connaissance (Foucault, 1966), elle a renoué depuis les années 1980 avec l’ontologie, définie comme un...
-
ARCHAÏQUE MENTALITÉ
- Écrit par Jean CAZENEUVE
- 7 048 mots
...aller plus loin dans l'interprétation rationaliste, que Durkheim s'est opposé à l'animisme. Pour l'auteur des Formes élémentaires de la vie religieuse, la pensée archaïque nous donne l'image des premières étapes d'une évolution intellectuelle continue, et elle met en œuvre les principes rationnels d'une... - Afficher les 78 références
