ASSYRO-BABYLONIENNE RELIGION

Bibliographie

J. Bottéro, La Religion babylonienne, Paris, 1952

J. Bottéro & S. N. Kramer, Lorsque les dieux faisaient l'homme, Gallimard, Paris, 1989

D. Charpin, Le Clergé d'Ur au siècle d'Hammurabi, Droz, Paris, 1986

G. Contenau, La Divination chez les Assyriens et les Babyloniens, Paris, 1940 ; La Magie chez les Assyriens et les Babyloniens, Paris, 1947

E. Dhorme, Les Religions de Babylonie et d'Assyrie, Paris, 1949

A. Falkenstein & W. von Soden, Sumerische und akkadische Hymnen und Gebete, Zurich-Stuttgart, 1953

G. Furlani, La Religione babilonese e assira, Bologne, 1928-1929

P. Garelli, L'Assyriologie, Paris, 1964

R. Largement, « La Religion suméro-akkadienne », in M. Brillant et R. Aigrin dir., Histoire des religions, t. IV, Paris, 1957

J. Nougayrol & J. M. Aynard, La Mésopotamie, Paris, 1965

A. L. Oppenheim, La Mésopotamie, trad. de l'angl., Gallimard, 1970

J. B. Pritchard, Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, Princeton, 1950

M.-J. Seux, Hymnes et prières aux dieux de Babylone et d'Assyrie, Paris, 1976.

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Autres références

ADAD ou HADAD
- Écrit par Daniel ARNAUD
- 146 mots
Dans le panthéon classique, Adad, fils d'Anu, est le dieu de l'orage mésopotamien, mais son culte s'étendait largement au-delà de la Mésopotamie en particulier en Syrie, où il se confondit avec son homologue syrien Baal et le hourrite Teshub. Son symbole est la foudre ; on le...
AKITU
- Écrit par Daniel ARNAUD
- 866 mots
- 2 médias
Mot qui désigne, dans la civilisation assyro-babylonienne, à la fois une des plus importantes fêtes du calendrier liturgique et civil et, en même temps, le temple où une part essentielle du rituel se déroulait. Peu de textes nous en transmettent le récit ; encore sont-ils lacuneux et souvent, volontairement...
ANGES & ARCHANGES
- Écrit par André PAUL
- 1 333 mots
Venu du latin angelus, transcription de aggelos qui, en grec profane, désigne un messager, le mot « ange », dans la version des Septante, traduit l'hébreu maleak (« messager » [de Dieu]), terme qui s'applique surtout aux anges, mais aussi quelquefois aux prophètes (Is., ...
ANU
- Écrit par Daniel ARNAUD
- 485 mots
Anu est le nom sémitisé du dieu sumérien An ; l'idéogramme qui le désigne signifie simultanément « ciel » et « dieu », en général. Dans le partage tripartite du monde, Anu règne par excellence sur les cieux. Il occupe, à ce titre, le sommet du panthéon classique babylonien. Environ quatre-vingts...
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