AHIṂSĀ

Articles

• AHIṂSĀ

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 465 mots

  Le mot sanskrit ahiṃsā, qui désigne, dans les religions de l'Inde, la non-violence (ou la non-nuisance) et même l'absence de toute intention de nuire, est composé du préfixe privatif a et de HIṂS, forme désidérative abrégée de la racine HAN (« frapper », « blesser », « tuer »)....

• BHAKTI

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 1 431 mots

  Dérivé de la racine bhaj, partager, bhakti désigne en Inde la sorte de dévotion qui fait participer le fidèle à la personne et à l'essence de la divinité qu'il adore.

  Une amitié caractérise, dans cette atmosphère, les rapports du dieu et de ses dévots. Les cultes populaires ont dû,...

• GANDHI MOHANDAS KARAMCHAND (1869-1948)

  • Écrit par René HABACHI et Joël KERMAREC
  • 3 084 mots
  • 6 médias
  ...durcissent la vérité naturelle en y interposant leur violence, la satyāgraha n'opposera pas à la violence une autre violence. Précisément l' ahiṃsā (a = privatif, hiṃsā nuisance) est le refus de nuire, et à la limite la compassion. Seule la non-violence sera apte à la récupération...

• HINDOUISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 9 148 mots
  • 4 médias
  Une des croyances qui ont contribué à rendre caduc le sacrifice védique est le développement de la notion d'ahiṃsā, traduite souvent par « non-violence », mais dont le sens est plus radical encore. Ce terme est tiré du désidératif de la racine HAN, frapper, tuer ; il implique donc jusqu'au...

• INDE (Arts et culture) - Les sciences

  • Écrit par Francis ZIMMERMANN
  • 14 198 mots
  • 2 médias
  ...obstétrique par exemple, la césarienne et l'embryotomie sur un fœtus mort ; en chirurgie plastique, la réfection du nez par greffe, etc. Mais le triomphe de l'idéologie végétarienne et non violente a fait disparaître toute pratique chirurgicale chez les médecins de haute caste à une époque encore mal définie....

• JINISME ou JAÏNISME

  • Écrit par Colette CAILLAT et Marie-Simone RENOU
  • 5 709 mots
  ...s'employa à transformer son royaume en un État jaina, incitant ses sujets à pratiquer la non-violence, la compassion et la charité. C'est l' ahiṃsā qu'enseignera plus tard Gandhi. À cet effet, il fit interdire les combats d'animaux, la consommation de la viande et de l'alcool, les jeux de...

• NON-VIOLENCE

  • Écrit par Jacques SEMELIN
  • 5 888 mots
  • 7 médias
  – le refus de la violence, que Gandhi rattache pour sa part à la notion d'ahimsa, terme sanscrit composé du préfixe privatif a et d'un dérivé de la racine han, « nuire, faire du mal ». C'est probablement de ce terme que naît le mot « non-violence » en anglais puis en français au début...

• SAINTETÉ

  • Écrit par André BAREAU , Yves CONGAR , Encyclopædia Universalis , Louis GARDET et Françoise MALLISON
  • 7 128 mots
  ...vue du renonçant triomphe ? un autre ordre moral plus fort que celui de l'idéal brahmanique : celui de la compassion universelle pour tous les êtres ( ahiṃsā), développé par le bouddhisme et le jaïnisme. La légende d'Asita Devala, qui figure dans le Mahābhārata (Salya-parva, IX, 50) mais...