ANTHROPOLOGIE RELIGIEUSE
Articles
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MYTHOLOGIES - Dieux et déesses
- Écrit par Mircea ELIADE
- 7 964 mots
- 5 médias
On appelle dieux et déesses les êtres surnaturels qui jouent un rôle central dans les religions des peuples dits « primitifs » et dans les religions polythéistes de l'Antiquité (Proche-Orient antique, Grèce, Rome), de l'Asie et de l'Amérique centrale. À côté des dieux et déesses, il existe d'autres...
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PÂQUES ÎLE DE
- Écrit par Michel ORLIAC
- 4 619 mots
- 2 médias
La principale entité du panthéon pascuan est Make Make, créateur de toutes choses, lié intimement à une autre divinité, Faua, ainsi qu'aux oiseaux. Le visage aux gros yeux ronds de Make Make figure sur les rochers d'Orongo, parmi des centaines de bas-reliefs représentant l'Homme-Oiseau. Les divinités... -
PÈLERINAGES & LIEUX SACRÉS
- Écrit par Alphonse DUPRONT
- 22 779 mots
- 6 médias
Les termes de « pèlerinage » et de « lieu sacré » sont typiquement occidentaux : si l'on met à part les langues germaniques, ce sont les formes latines de peregrinatio et de loca sacra qui sont, non seulement dans les parlers latins mais aussi dans tout le monde anglo-saxon, les racines...
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PEYOTL
- Écrit par Olivier JUILLIARD
- 556 mots
Principal hallucinogène des Indiens Chichimèques et Huichols (Mexique), le peyotl (Echinocactus Williamsii ou Lophophora Williamsii) est une petite plante de la famille des Cactacées ; elle croît lentement sur les hauts plateaux désertiques du nord du Mexique, son diamètre n'atteint que...
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POSSESSION
- Écrit par Michel de CERTEAU , André PAUL et Nicole SINDZINGRE
- 4 522 mots
- 1 média
Observée dans des contextes culturels très divers, la possession par des entités divines – « esprits », « génies », etc. – est un phénomène social d'une grande fréquence, qui a suscité des interrogations et reçu des interprétations multiples. Une très vaste littérature a tenté de rendre compte de ce...
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PRIÈRE ET CONTEMPLATION
- Écrit par Albert-Marie BESNARD
- 4 096 mots
- 1 média
...décision d'avoir recours à des puissances supérieures par une parole où, avouant sa dépendance, l'homme affirme paradoxalement sa dignité et son pouvoir. Car, pour le primitif, la parole qui implore est puissante à sa manière (on le voit, à l'extrême, dans la magie). Ainsi, détenir le nom d'un dieu, c'était... -
RELIGION - La religion populaire
- Écrit par Jacques MAÎTRE
- 1 974 mots
Le concept de religion populaire prend sa signification dans des sociétés où fonctionnent des autorités religieuses assurant une forte régulation de l'orthodoxie et de l'orthopraxie ; la religion populaire est alors une religiosité vécue – au niveau des représentations, affects et coutumes – sur le...
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RITUEL
- Écrit par Nicole SINDZINGRE
- 5 542 mots
- 2 médias
Pour définir la notion de rituel, l'anthropologie sociale éprouve une difficulté qui tient au moins à deux raisons. D'une part, cette notion est associée à d'autres, dont l'usage est fluctuant, notamment celles de cérémonie, de coutume, d'étiquette, de rite, de ritualisation, d'autant plus qu'on...
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ROI DIVIN, anthropologie
- Écrit par Claude TARDITS
- 5 016 mots
Il est légitime d'examiner avec le même souci d'exactitude les observations relevées à propos des pouvoirs exercés par les rois sur la nature et des liens qu'ils entretiennent avec leur vigueur propre. Il y a là en effet un autre caractère essentiel de la divinité du roi. -
ROM
- Écrit par Marcel COURTHIADE
- 6 982 mots
- 1 média
Il a beaucoup été spéculé sur la religion des Rom. En réalité, leurs très dures conditions de vie et les persécutions, ouvertes ou non, dont ils sont l'objet les réduisent à adhérer par nécessité aux formes religieuses dominantes là où ils vivent, mêlées à un substrat d'anciennes croyances souvent paneuropéennes... -
SACERDOCE
- Écrit par Mariasusai DHAVAMONY et Encyclopædia Universalis
- 5 881 mots
Pour les Abaluyia du Kavirondo (Kenya), l'homme dont la femme est atteinte de stérilité, dont le bétail périt, dont les récoltes sont dévastées par les tempêtes et dont le caractère est en contradiction avec les dispositions des représentants du sacré est frappé d'interdit et ne peut se voir confier... -
SACRÉ, religion
- Écrit par Dominique CASAJUS , André DUMAS et Encyclopædia Universalis
- 10 236 mots
- 2 médias
...mot autant que d'une réalité ; c'est même, plus précisément, se demander s'il y a bien derrière ce mot une réalité ou une notion bien circonscrite que l' anthropologie puisse utiliser aujourd'hui. Autant que les manifestations dans diverses sociétés d'un sacré dont l'existence comme réalité autonome est... -
SACRIFICE
- Écrit par Roger BASTIDE
- 3 538 mots
- 1 média
Le sacrifice comporte deux pôles : d'un côté, on offre et, de l'autre, on se prive de ce que l'on offre. L'histoire des religions et l'ethnologie se préoccupent surtout du premier aspect ; le sacrifice est étudié comme rite. Les moralistes envisagent surtout le second aspect, ou la vertu du renoncement...
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SMITH WILLIAM ROBERTSON (1846-1894)
- Écrit par Jean POIRIER
- 265 mots
Auteur classique de l'anthropologie sociale britannique, William Robertson Smith, fils d'un pasteur écossais, commença par faire de solides études de psychologie et de théologie en Allemagne, puis s'intéressa à la physique et aux mathématiques. Mais, profondément marqué par sa formation religieuse,...
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SORCELLERIE
- Écrit par Denise PAULME et Bernard VALADE
- 4 734 mots
- 2 médias
Fait de civilisation trop souvent dissocié de ce qui le sous-tend, la sorcellerie est mise en œuvre de croyances, de techniques et d'arts magiques, dont la faible plasticité et la reproduction inchangée depuis des siècles attestent la permanence de certaines modalités du fonctionnement de l'esprit...
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THÉÂTRES DU MONDE - Le théâtre en Afrique noire
- Écrit par Pierre ICHAC
- 4 158 mots
Les fêtesde funérailles sont souvent conçues autour d'un scénario où revivent les principaux épisodes de la biographie du défunt : la chasse ou la guerre pour l'homme, le travail des champs ou les tâches ménagères pour la femme ; les danses mimétiques et les chants évoquant les mêmes... -
TOTEM ET TOTÉMISME
- Écrit par Daniel de COPPET
- 4 493 mots
- 1 média
...expliquer l'origine. Ainsi le totémisme devenait-il une institution spécifique des croyances primitives et s'opposait utilement à la fois à la pensée religieuse, comme le voulait William Robertson Smith, et à la pensée rationnelle et scientifique dont Frazer se croyait le porte-parole. Le totémisme ainsi... -
VERGER PIERRE (1902-1996)
- Écrit par Rubens RICUPERO
- 1 294 mots
Photographe, ethnologue, historien spécialiste de la culture et des religions africaines, Pierre Verger fut tout cela à la fois, mais aucune de ces étiquettes ne parviendra jamais à cerner une vie et une œuvre qui excèdent les cadres conventionnels.
Né à Paris le 4 novembre 1902 dans une famille...
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VODOU ou VAUDOU
- Écrit par Marc AUGÉ , Encyclopædia Universalis et Laënnec HURBON
- 2 148 mots
Religion africaine qui reste implantée notamment dans l'ancien Dahomey et au Togo, le vodou (ou vaudou) s'est, de la même façon que d'autres cultes qu'on retrouve aujourd'hui en Amérique, transporté, avec les migrations d'esclaves et au prix de certaines transformations, jusqu'en ...
