ASHANTI ou ACHANTI

Articles

• ASHANTI ou ACHANTI

  • Écrit par Paul MERCIER
  • 1 155 mots
  • 1 média
  

  Les Ashanti (ou Asante) étaient, d'après les estimations démographiques de 2000, plus de 1 500 000, vivant dans les régions centrales de la république du Ghāna. Ils y ont imposé leur suprématie politique aux xviii^e et xix^e siècles, et les contrecoups de leurs opérations militaires...

• AFRIQUE NOIRE (Arts) - Un foisonnement artistique

  • Écrit par Louis PERROIS
  • 6 862 mots
  • 6 médias
  Les Ashanti, dont le puissant royaume était établi sur le territoire de l'actuel Ghana, eurent très tôt des relations commerciales avec les voyageurs européens qui venaient leur acheter de l'or et des esclaves. Le tabouret royal, en bois plaqué de feuilles d'or, symbolisait l'unité du peuple ashanti....

• AFRIQUE NOIRE (Arts) - Aires et styles

  • Écrit par Claire BOULLIER , Geneviève CALAME-GRIAULE , Michèle COQUET , Encyclopædia Universalis et François NEYT
  • 15 151 mots
  • 2 médias
  ...ont également relevé l'influence des arts musulmans dans l'iconographie et dans la configuration des objets de prestige akan (Côte d'Ivoire et Ghana), ashanti en particulier : l'art des bijoux filigranés, de la feuille de métal façonnée par repoussage, le style des motifs décoratifs observés...

• AMÉRIQUE LATINE - Les religions afro-américaines

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 3 175 mots
  • 1 média
  ...indépendantes à l'intérieur des forêts des Guyanes hollandaise et française. On retrouve chez eux, juxtaposées plus qu'intégrées, les religions des Fanti- Ashanti (Ghāna) et des Fon (Bénin), le Grand Dieu qu'ils adorent s'appelant Masu Gadu (d'un terme fon) dans la tribu des Boni et Nyame...

• BONO ROYAUME DE

  • Écrit par Alfred FIERRO
  • 222 mots

  Entre les royaumes akan méridionaux et les États mossi s'est développé au début du xv^e siècle le royaume de Bono, actuellement Takyiman, au Ghāna. L'expansion du royaume de Bono est favorisée par sa position au contact de la forêt et de la savane. Mais, surtout, les placers aurifères situés...

• FEYIASE BATAILLE DE (1701)

  • Écrit par Claude-Hélène PERROT
  • 324 mots

  La bataille de Feyiase mit fin à la domination denkyira, qui s'étendait sur les États akan du Ghana et de la Côte d'Ivoire actuels, et marqua l'émergence de l'hégémonie asante (ou ashanti). Elle eut lieu à une quinzaine de kilomètres de Kumasi, la capitale asante.

  Contrairement...

• GHANA

  • Écrit par Monique BERTRAND et Anne HUGON
  • 7 216 mots
  • 6 médias
  ...du sud totalisent près de la moitié de l'effectif. Dans la mosaïque ethnique nationale, les plus fortes concentrations font ainsi ressortir la région Ashanti (19 p. 100 des Ghanéens), mais aussi la région capitale, de fond humain ga-adangbe, dont la population est désormais urbanisée à 88 p. 100 et qui...

• MORT - Les sociétés devant la mort

  • Écrit par Louis-Vincent THOMAS
  • 8 202 mots
  • 2 médias
  ...monde d'ici-bas à celui de l' au-delà, d'autant que le même sujet se réincarne, la plupart du temps, plusieurs fois, voire indéfiniment. Chez les Ashanti du Ghāna, c'est le « sang » qui renaît dans la lignée utérine, tandis que le « principe masculin » rejoint les ancêtres et que l'« âme » retourne...

• RITES DE PASSAGE

  • Écrit par Nicole SINDZINGRE
  • 4 051 mots
  • 1 média
  ...pour la personne royale, la nouvelle fonction assumée du statut profane antérieur. L'anthropologue R. S. Rattray a décrit un rituel de ce type chez les Ashanti du Ghana : la soudure entre deux années est l'occasion d'outrages au roi, les dissensions et « maladies » accumulées se déchargent dans l'excès...

• ROYAUMES AKAN (TERRITOIRES DU GHANA ACTUEL) - (repères chronologiques)

  • Écrit par Claude-Hélène PERROT
  • 508 mots

  Fin xiv^e-début xv^e s. Arrivée des dyula (marchands mandé) à Begho, qui deviendra une grande place de commerce.

  Première moitié du xv^e s. Le royaume brong de Bono Manso est fondé par Asaman, premier Bonohene. Il sera conquis par l'Asantehene Opoku Ware en 1722-1723.

  1482 Les Portugais,...

• SACERDOCE

  • Écrit par Mariasusai DHAVAMONY et Encyclopædia Universalis
  • 5 881 mots
  Les Achanti du Ghāna croient que chacun a directement accès à l'Être suprême. Selon une de leurs anciennes maximes, aucun chemin d'un homme ne croise celui d'un autre (c'est-à-dire que chacun a son chemin direct pour atteindre l'Être suprême) ; personne ne montre à un...

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