BONHEUR

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Articles

• LETTRES, Épicure - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 802 mots
  • 1 média
  ... : « Le dieu n'est pas à craindre ; la mort ne donne pas de souci ; et tandis que le bien est facile à obtenir, le mal est facile à supporter. » Seule la philosophie peut nous mener sur la voie du bonheur. Différer de philosopher, parce que l'on considère qu'il n'est pas encore temps ou qu'il n'est...

• MESSIANISME

  • Écrit par Henri DESROCHE et Roland GOETSCHEL
  • 7 908 mots
  • 1 média
  Au sens historico-sociologique, le messianisme représente le fonds commun des doctrines qui promettent le bonheur parfait sur terre sous la direction d'une personne, d'un peuple, d'un parti, de mouvements collectifs, au sein desquels les réformes tant ecclésiastiques que politiques, économiques...

• MICROÉCONOMIE - Économie du bien-être

  • Écrit par Emmanuelle BÉNICOURT
  • 4 772 mots
  ...peuvent être particulièrement criants pour les pays les plus pauvres. Dans la même perspective, il reproche aux utilitaristes de retenir le critère mental du bonheur – qui conduirait à une évaluation biaisée du bien-être individuel (certaines personnes pauvres pouvant se contenter du peu qui s'offre à eux)....

• MISRAHI ROBERT (1926-2023)

  • Écrit par Fabrice GUEHO
  • 792 mots

  Né à Paris le 3 janvier 1926, le philosophe français Robert Misrahi grandit dans une famille juive venue de Turquie. Malgré la misère qu’il décrit dans La Nacre et le Rocher(2012), son autobiographie, il travaille sérieusement à l’école primaire qu’il préfère à toute éducation religieuse,...

• MORALE

  • Écrit par Éric WEIL
  • 15 745 mots
  Ce nouveau principe ne se distingue pas de l'ancien par un refus de la recherche du bonheur : il promet, au contraire, au fidèle la félicité éternelle. Ce n'est pas, non plus, qu'il abandonne le concept d'un monde ordonné, sensé, capable d'assigner à l'homme sa place. Mais cette félicité n'est plus de...

• NOSTALGIE

  • Écrit par Marie-Claude LAMBOTTE
  • 5 254 mots
  • 1 média
  ...principe de réalité rendu manifeste dans la déception à la persistance du souhait fantasmatique, la question se déplace qui nous fait douter de cette aspiration à retrouver un état de bonheur perdu, dans la mesure où la réalité (Wirklichkeit) de celui-ci se voit dorénavant remise en cause.

• PLATON (env. 428-env. 347 av. J.-C.)

  • Écrit par Monique DIXSAUT
  • 13 762 mots
  • 3 médias
  ...est athée qui ne croit pas aux réalités intelligibles. Il n'assigne pas pour fin à l'État la puissance ou la richesse, mais la paix civile, garantie du bonheur de tous, et dans la cité juste chacun fera ce qu'il est capable de faire, seul ou mieux que tout autre. La cohésion de la cité est l'image d'une...

• PSYCHOLOGIE DE LA SANTÉ

  • Écrit par Marilou BRUCHON-SCHWEITZER
  • 3 943 mots
  • 1 média
  – Le bonheur consiste à éprouver plus d’affects positifs (joie, plaisir, etc.) que négatifs (détresse, colère, etc.).

• RICHESSE DÉFINITIONS ET MESURES DE LA

  • Écrit par Jean GADREY
  • 4 790 mots
  • 5 médias
  ...habitant, la satisfaction déclarée est plus ou moins constante dans les pays riches), soit pour effectuer des comparaisons internationales. Ces dernières indiquent par exemple que certains pays à faible revenu moyen peuvent afficher un« bonheur moyen » supérieur à celui de pays bien plus riches.

• ROUSSEAU JEAN-JACQUES (1712-1778)

  • Écrit par Bernard GAGNEBIN
  • 4 968 mots
  • 2 médias
  ...l'on préfère, de sa dignité humaine gouverne ainsi toute la pédagogie rousseauiste. Non moins importante et originale est la place qu'occupe l'idée de bonheur dans ce traité. Pour Rousseau, en effet, l'éducation de l'enfant doit être joyeuse, le passage de la nature brute à une culture en harmonie avec...

• SAGESSE LIVRES DE

  • Écrit par Jean HADOT
  • 4 604 mots
  ...s'étendre l'ombre de la mort. Tout est vain. La diversité cache l'éternel retour des choses. La richesse ne sert à rien, mais la vertu n'assure pas le bonheur. Il n'y a pas d'espoir après la mort. Profitons modérément de la vie en prenant soin d'éviter le chagrin et la souffrance. On croirait lire ...

• CONCEPT DE SANTÉ

  • Écrit par Élodie GIROUX
  • 6 801 mots
  • 3 médias
  ...professionnel. Une difficulté majeure de cette définition déjà évoquée est qu’elle ne fait pas assez la distinction entre le concept de santé et celui de bonheur. Suivant cette définition, en effet, avoir gagné au loto pourrait être interprété comme constitutif de la santé d’un individu. Une autre difficulté...

• L'UTILITARISME, John Stuart Mill - Fiche de lecture

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 1 036 mots
  • 1 média
  Le chapitre ii affirme que « les actions sont bonnes ou mauvaises dans la mesure où elles tendent à accroître le bonheur, ou à produire le contraire du bonheur ». Mais cet hédonisme, pour ne pas réduire l'homme en quête de plaisir à un animal, impose de ne pas confondre bonheur et satisfaction...

• UTILITÉ PRINCIPE D'

  • Écrit par Francisco VERGARA
  • 2 290 mots

  Le principe d'utilité est au fondement de toute une tradition philosophique pour laquelle le bonheur est le bien suprême. La doctrine utilitariste pose ainsi pour objectif d'atteindre le plus de bonheur possible, de préférence à la liberté, à l'égalité, à la richesse, etc. En conséquence,...

• VOLONTÉ

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 8 789 mots
  ...qu'on a appelée en latin prudentia, et qui n'est pas cette vertu à la fois habile, avare et craintive que connote le mot français « prudence ». L'ouverture de toutes les vertus sur l'horizon du « bonheur », c'est-à-dire d'une satisfaction qui comblerait totalement le tout de l'homme, suffit à restituer...

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