BOUDDHISME

Articles

• BOUDDHISME - Vue d'ensemble

  • Écrit par André BAREAU
  • 849 mots
  • 2 médias
  

  Né dans l'inde il y a vingt-cinq siècles, le bouddhisme s'est répandu peu à peu sur toute la partie la plus vaste et la plus peuplée de l'Asie, de l'Afghanistan à l'Indonésie et de Ceylan au Japon. Il y a prospéré pendant fort longtemps et il est encore florissant dans ces deux derniers pays ainsi...

• BOUDDHISME (Histoire) - Le Buddha

  • Écrit par André BAREAU
  • 4 309 mots
  • 2 médias
  

  On donne le titre de Buddha, celui qui s'est « éveillé » à la Vérité, à un sage de l'Inde antique qui enseigna une méthode destinée à découvrir la réalité cachée derrière les apparences et à se libérer définitivement des illusions, des passions et de la douleur inhérente à toute forme d'existence....

• BOUDDHISME (Histoire) - L'expansion

  • Écrit par Jean NAUDOU
  • 3 116 mots
  • 4 médias
  

  Le bouddhisme, issu d'un modeste district de l'Inde gangétique, s'est répandu, non sans se modifier, sur une grande partie de l'Asie et est devenu, avec le christianisme et l'islam, une des trois grandes religions mondiales. Aujourd'hui, Sri Lanka, la Birmanie, la Thaïlande,...

• BOUDDHISME (Histoire) - Littératures et écoles bouddhiques

  • Écrit par André BAREAU
  • 5 970 mots

  Sauf durant la vie du Buddha, la communauté monastique n'a jamais été unie sous une direction ayant le pouvoir de maintenir sa cohésion et de définir et imposer une orthodoxie, comme le fit longtemps la papauté dans le christianisme. L'expansion géographique du bouddhisme, la souplesse avec laquelle...

• BOUDDHISME (Histoire) - Le renouveau contemporain

  • Écrit par Heinz BECHERT
  • 1 914 mots

  Le bouddhisme fut, dès la fin du I^er millénaire de l'ère chrétienne, chassé de bien des régions d'Asie centrale et d'Asie du Sud-Est par l'expansion de l'islam. Sous la colonisation et au temps de la prééminence mondiale des puissances européennes, il sembla perdre encore...

• BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme indien

  • Écrit par Jean FILLIOZAT et Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 10 641 mots
  • 1 média
  

  Le bouddhisme propose à l'homme trois refuges, le Buddha, sa doctrine et sa communauté. Les trois ont leur histoire, longue de deux millénaires et demi : la représentation de la personne du premier a toujours évolué, les conceptions doctrinales ont été en perpétuelle mutation, la communauté a eu son...

• BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme chinois

  • Écrit par Jacques GERNET et Catherine MEUWESE
  • 4 679 mots
  • 5 médias
  

  Le bouddhisme, du Petit et du Grand Véhicule, commence à être connu en Asie orientale à partir des i^er et ii^e siècles de notre ère. Il pénètre jusqu'à la vallée du fleuve Jaune, en Chine du Nord, par la route des oasis qui relie la Transoxiane au Gansu, dans la péninsule indochinoise et dans la Chine...

• BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme japonais

  • Écrit par Jean-Noël ROBERT
  • 13 492 mots
  • 1 média
  

  Le bouddhisme tel qu'il fut transmis au Japon, par l'intermédiaire de la Corée, vers le milieu du vi^e siècle après J.-C., avait été auparavant refaçonné par la Chine. Il s'agissait, bien entendu, pour l'essentiel, des doctrines du Grand Véhicule (Mahāyāna) qui remontaient jusqu'au bouddhisme...

• BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme tibétain

  • Écrit par Anne-Marie BLONDEAU
  • 5 604 mots
  • 5 médias
  

  Selon la tradition tibétaine, le bouddhisme fut introduit au Tibet au vii^e siècle, en même temps que l'écriture était inventée et que le pays entrait dans l'histoire grâce à une expansion rapide qui inquiéta la Chine au point qu'un chapitre spécial des Annales officielles chinoises...

• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Représentations du Buddha

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 2 842 mots
  • 8 médias
  

  Le Buddha a vécu au vi^e siècle avant notre ère, mais il n'est représenté dans l'Inde du Nord (région de Mathurā) et du Nord-Ouest (Gāndhāra) qu'aux environs de notre ère. Sur les premiers monuments bouddhiques illustrés (balustrade de Bhārhut, milieu du ii^e siècle avant...

• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Représentations des Bodhisattva

  • Écrit par Bruno DAGENS
  • 1 501 mots
  • 2 médias
  

  Les Bodhisattva sont des « êtres (sattva) [sur le chemin] de l'Éveil (Bodhi) », c'est-à-dire des futurs Buddha ou des êtres qui, sur le point de devenir des Buddha, y ont renoncé. Dans sa première acception, le terme concerne le Buddha historique, pour la partie de sa vie terrestre qui précède...

• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Le stupa

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 2 588 mots
  • 4 médias
  

  Le stūpa est le monument par excellence du bouddhisme. Hémisphère compact revêtu de pierres ou tour pleine plus ou moins élancée, à faîte convexe, minuscule ou gigantesque, richement décoré ou présentant des parois nues simplement peintes, il se dresse partout où des bouddhistes ont vécu et tenu...

• BOUDDHISME (Arts et architecture) - La pagode

  • Écrit par Madeleine PAUL-DAVID et Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS
  • 1 670 mots
  • 1 média
  

  Monument bouddhique, la pagode chinoise, aux destinations votive, commémorative et de reliquaire, a deux sources : l'une, proprement chinoise, qui vient du pavillon à étages de l'époque Han ; l'autre, indienne, à partir du stūpa d'une part et du sikhara d'autre part....

• ARHAT ou ARHANT

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 308 mots

  Le terme arhat ou arhant (de la racine arh, mériter), que l'on peut traduire par « saint », désigne dans le bouddhisme ancien le stade le plus élevé dans la progression religieuse pour les adeptes du Petit Véhicule, stade qui fait suite aux étapes de srotaāpanna, de sakrdāgāmin et d'anāgāmin....

• ASIE DU SUD-EST (art et archéologie) - Les grands empires

  • Écrit par Bernard Philippe GROSLIER
  • 4 138 mots
  • 5 médias
  ...comme sous le manteau de l'islam à Java. Sauf à Bali où, précisément, les beaux travaux de l'école hollandaise ressuscitent des archaïsmes fascinants. Le bouddhisme, lui, et par une curieuse symétrie inverse, fut chassé de l'Inde (sauf de Ceylan) mais est devenu en Birmanie, en Thaïlande, au Laos...

• AVALOKITEŚVARA

  • Écrit par Marie-Thérèse de MALLMANN
  • 672 mots
  • 1 média

  Le mot « Avalokiteśvara » vient du sanskrit ava, de haut en bas ; lokita, racine lok, voir, regarder ; īśvara, seigneur, maître, donc « Seigneur qui regarde d'en haut », sous-entendu « avec commisération » ; il est appelé aussi Lokeśvara (loka, monde visible, īśvara). La...

• BAREAU ANDRÉ (1921-1993)

  • Écrit par Bernard FRANK
  • 853 mots

  André Bareau a été la totale incarnation des vertus que requiert l'étude approfondie du bouddhisme et de celles qu'elle est susceptible d'apporter en retour. Né en 1921 à Saint-Mandé, il passa à dix-sept ans le concours de l'école normale d'Auteuil et s'y prépara au métier d'instituteur, mais son attirance...

• BIRMANIE (MYANMAR)

  • Écrit par Denise BERNOT , Pierre-Arnaud CHOUVY , Renaud EGRETEAU , Encyclopædia Universalis , Bernard Philippe GROSLIER et Jean PERRIN
  • 31 961 mots
  • 18 médias
  ...l'occupation des différents étages altitudinaux et ont formé une véritable mosaïque ethnolinguistique. La diversité religieuse est également importante : si près de 90 % de la population est bouddhiste (Theravãda), les chrétiens et les musulmans comptent tout de même chacun pour 4 %, et les animistes pour...

• BODHI ou ÉVEIL, bouddhisme

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 368 mots

  Terme essentiel au bouddhisme, traduit assez souvent et à tort par « illumination », bodhi signifie « éveil ». Il existe plusieurs sortes de bodhi, la plus parfaite étant celle des buddha, des Éveillés. Pour les shrâvaka et les pratyekabuddha, la bodhi se limite à faire cette constatation...

• BODHISATTVA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 502 mots
  • 3 médias

  Le terme sanskrit bodhisattva désigne des êtres (sattva), humains ou divins, qui ont atteint l'état d'éveil (bodhi). Ils devraient donc porter logiquement le nom de buddha (« éveillé ») et être à jamais libérés des contingences existentielles. Le bouddhisme cependant, spécialement...

• BONZE

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY et Encyclopædia Universalis
  • 655 mots
  • 1 média

  Le nom de bonze, d'origine japonaise (bonzo), signifie prêtre ; il désigne avant tout les religieux bouddhistes de certains pays d'Extrême-Orient : Chine, Japon, Vietnam — quoique l'usage du terme tende à se généraliser en Occident, où on l'applique notamment aux communautés bouddhistes de...

• CAMBODGE

  • Écrit par Philippe DEVILLERS , Encyclopædia Universalis , Manuelle FRANCK , Christian LECHERVY et Solange THIERRY
  • 25 909 mots
  • 24 médias
  ...pays ayant accueilli les religions de l'Inde : bouddhisme mahāyāna, brahmanisme sous ses formes principales, çivaïsme et vishnouisme. Aujourd'hui, c'est le bouddhisme theravāda, ou de l'Église du Sud, qui est la religion officielle du pays, maintenue par un clergé (celui des bonzes) fortement hiérarchisé...

• CAODAÏSME

  • Écrit par Paul LÉVY
  • 1 291 mots
  • 1 média

  La religion caodaïste fut fondée en 1919 par Ngô Van Chiêu, délégué administratif pour l'île de Phu Quôc, dans le golfe de Siam. Adepte du taoïsme, il évoquait les Esprits supérieurs par le truchement de jeunes médiums. Il fut ainsi mis en rapport avec Cao Daï (« Palais suprême »),...

• CÉLIBAT RELIGIEUX

  • Écrit par André BAREAU et Jacques POHIER
  • 7 034 mots
  Le célibat qui est imposé aux moines mendiants (bhikṣu) du bouddhisme et qui est resté la règle dans la plupart de leurs sectes jusqu'à nos jours s'explique par plusieurs raisons qui apparaissent clairement dans les recueils canoniques anciens.

• CLOCHE À VENT

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 262 mots

  On nomme cloche à vent une cloche ou un ensemble d'objets résonants dont les mouvements et, par conséquent, les sons sont produits par le vent. La cloche à vent revêt trois formes principales : un ensemble de petits morceaux de métal, de verre, de poterie, de bambou, de coquillage ou de bois qui tintent...

• CONVERSION

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 4 064 mots
  • 1 média
  ...lesquels le dieu prend possession de l'initié. Toutefois, même dans ces cas extrêmes, il n'y a pas de « conversion » totale et exclusive. Seule peut-être l' illumination bouddhique revêt ce caractère de bouleversement profond de tout l'individu. C'est pourquoi les inscriptions...

• DAVID-NEEL ALEXANDRA (1868-1969)

  • Écrit par Aliette ARMEL
  • 1 198 mots
  • 1 média

  Née à Saint-Mandé en 1868, Alexandra David, dès son plus jeune âge, réagit aux difficultés par la fuite : c'est ce qu'elle révélera dans une autobiographie posthume, Le Sortilège du mystère (1972). Ses biographes, Jean Chalon et Jacques Brosse, suggèrent que sa misanthropie trouve...

• DEMIÉVILLE PAUL (1894-1979)

  • Écrit par Yves HERVOUET
  • 1 105 mots

  Né à Lausanne dans une famille de médecins, mais ayant, par sa mère, de solides attaches terriennes, Paul Demiéville, dont le nom est indissociable du développement des études sinologiques en France, eut l'avantage d'avoir associé dans ses études secondaires l'allemand, l'anglais et l'italien à une...

• DHARMA

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 1 223 mots
  En outre, les noms de dharma en sanskrit et dhamma en pâli ont été consacrés comme désignations de la «  loi » bouddhique, dite aussi saddharma, « bonne loi » ou « vraie loi », exprimée par l'enseignement du Buddha et consistant dans l'exposé de la vraie disposition des choses d'où découlent...

• ENFERS ET PARADIS

  • Écrit par Olivier CLÉMENT et Mircea ELIADE
  • 6 311 mots
  • 3 médias
  Dans le Majjimanikāya, collection d'un certain nombre de « discours du Bouddha », les tortures de l'enfer sont décrites avec précision. Certains pécheurs, attelés à de lourds chariots, parcourent une étendue de flammes ; d'autres sont forcés de se jeter la tête la première dans un chaudron d'airain...

• ÉSOTÉRISME

  • Écrit par Serge HUTIN
  • 7 479 mots
  • 1 média
  ...formes traditionnelles apparaît comme une réalité indéniable. Dans son ouvrage Cimes et lamas, M. Pallis – un disciple italien de Guénon, converti au bouddhisme lamaïque lors d'un séjour prolongé au Tibet – pouvait ainsi remarquer : « Le fait que certains enseignements métaphysiques de la tradition...

• EXTINCTION COMPLÈTE DU BOUDDHA

  • Écrit par François CHENET
  • 219 mots

  L'Extinction complète (parinirvāṇa), c'est-à-dire « sans reste de conditionnement », qui scella, pour le Bouddha, l'arrêt de la servitude transmigratoire (saṃsāra) – au terme de 547 existences successives, selon la tradition – et son entrée dans un état de paix éternelle...

• GUIMET ÉMILE (1836-1918)

  • Écrit par Claude JACQUES
  • 1 027 mots

  Émile Guimet est né à Lyon le 2 juin 1836, dans une famille d'industriels. Son père, Jean-Baptiste, polytechnicien, dirigeait une usine de colorants à Fleurieu-sur-Saône, dans la banlieue lyonnaise ; il y produisait en particulier le bleu outremer artificiel, qu'il avait inventé et qui fit sa fortune,...

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