JUNG CARL GUSTAV (1875-1961)

Articles

• JUNG CARL GUSTAV (1875-1961)

  • Écrit par Étienne PERROT
  • 5 215 mots
  • 1 média
  

  Jung n'est pas seulement un psychiatre rival de Freud ou son continuateur. Il est avant tout le témoin d'une réalisation intérieure dont sa méthode psychologique et son œuvre sont les fruits. Cette aventure fait rentrer dans le domaine scientifique l'antique quête du Graal et l'audacieuse...

• LE LIVRE ROUGE (C. G. Jung) - Fiche de lecture

  • Écrit par Michel CAZENAVE
  • 1 051 mots
  • 1 média
  

  Voici des décennies que le « Livre rouge » de Carl Gustav Jung représentait une véritable légende dans les milieux de la psychologie. Ses héritiers ont enfin permis sa publication, en en confiant le soin à Sonu Shamdasani, de l'université de Londres, l'un des meilleurs connaisseurs au monde...

• ANAMNÈSE

  • Écrit par Georges TORRIS
  • 408 mots

  Issu des mots grecs ána (remontée) et mnémè (souvenir), l'anamnèse signifie rappel du souvenir. Pour Platon, elle est la restauration de l'idée contemplée, avant l'incarnation, par l'âme humaine dans le ciel des idées et dont le souvenir serait resté inconscient...

• ANIMUS & ANIMA

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 1 034 mots
  • 1 média

  Le couple anima-animus joue un rôle important dans la « psychologie des profondeurs » de Carl Gustav Jung. Il s'agit d'une résurgence de deux termes du corpus de la philosophie médiévale. On les rencontre chez de nombreux auteurs, notamment Guibert de Nogent, où généralement ils désignent,...

• ARCHAÏQUE MENTALITÉ

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 7 048 mots
  D'un point de vue fort différent, mais qu'un de ses disciples, Charles Baudouin, devait relier au courant bergsonien, le psychanalyste Carl Gustav Jung a bien souvent signalé la parenté entre la mentalité primitive et l'instance psychique, qu'il nomme l'inconscient collectif. Un autre de ses disciples,...

• ARCHÉTYPE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 274 mots

  On appelle archétype un modèle idéal, un type suprême ou un prototype : dans ce sens, les Idées chez Platon sont le modèle en même temps que le fondement des choses. Bien d'autres philosophes (Malebranche, Berkeley, mais aussi Locke et Condillac) ont parlé d'archétypes. Cependant, c'est un psychanalyste,...

• ASSOCIATION INTERNATIONALE DE PSYCHANALYSE (IPA)

  • Écrit par Alain VANIER
  • 250 mots
  • 1 média

  À partir de 1902, des réunions régulières se tiennent chez Freud le mercredi. La Société psychologique du Mercredi devient en 1908 la Société psychanalytique de Vienne. Au premier Congrès international de psychanalyse de Nuremberg en 1910, Sandor Ferenczi présente des propositions pour la...

• BACHELARD GASTON (1884-1962)

  • Écrit par Jean-Jacques WUNENBURGER
  • 3 478 mots
  • 1 média
  ...poétique, Bachelard convoque conjointement la psychanalyse freudienne (qui lui apparaîtra plus tard comme réductrice) et la psychologie des profondeurs de C.G. Jung. À partir d'une herméneutique symbolique des éléments, il décrit les processus imaginatifs qui traversent le sujet en connectant son histoire...

• CENTRE, symbolisme

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 734 mots

  Méditant sur le symbolisme du centre, C. G. Jung évoque une image qui, dans l'hindouisme, présente Maya comme une araignée tissant, au centre de sa toile, le monde illusoire des sens. Il s'agit selon lui d'une image adéquate pour exprimer la peur de la conscience restreinte au moi, devant les processus...

• COMPLEXE, psychanalyse et psychologie

  • Écrit par Sylvie METAIS
  • 1 097 mots
  • 1 média

  Le terme « complexe » appartient au vocabulaire de la psychologie des profondeurs et de la psychanalyse. C'est le psychiatre suisse Carl Gustav Jung qui, en 1902-1903, dénomme ainsi les phénomènes qu'il découvre lorsqu'il réalise son expérience des associations de mots. En effet, Jung,...

• CYCLE

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 692 mots

  Une conception cyclique du temps a souvent été comprise par la pensée moderne comme la marque du primitivisme d'une culture ou le symptôme d'une régression archaïsante chez un sujet. Une telle conception, dans les deux cas, résulterait d'une attitude de fuite devant la réalité de l'irréversibilité...

• DÉMENCE PRÉCOCE

  • Écrit par Georges TORRIS
  • 329 mots

  Ancien nom de la schizophrénie. Kraepelin (1855-1926) choisit cette expression en 1883 pour désigner des « démences » observées chez des jeunes gens ; en 1896, il rapporta ces cas à l'hébéphrénie de Kahlbaum-Hecker ; enfin, en 1899, il reprit le terme pour nommer une maladie mentale incurable, évolutive,...

• EXTRAVERSION & INTROVERSION

  • Écrit par Georges TORRIS
  • 701 mots

  L'opposition entre caractère extraverti et caractère introverti est due à C. G. Jung (dans Sur les conflits de l'âme infantile, 1910, et surtout dans Types psychologiques, 1920), qui voulait concilier ainsi les positions de Freud et celles d'Adler. « Chez Adler, écrit Jung en 1928,...

• FRANC-MAÇONNERIE

  • Écrit par Roger DACHEZ et Luc NEFONTAINE
  • 10 703 mots
  ...soi, de la réalisation du Soi, du processus de l'individuation, de l'unification de l'être humain : « L'unité de la pierre, écrit Carl Gustav Jung, correspond à l'individuation, à l'unification de l'être humain ; nous dirions que la pierre est une projection du Soi unifié. »...

• IMAGINAIRE ET IMAGINATION

  • Écrit par Pierre KAUFMANN
  • 12 565 mots
  • 1 média
  ...même de l'exégèse théologique. De façon assez paradoxale, en effet, c'est à la faveur de la découverte freudienne que s'est amorcé, sous l'impulsion de Jung, ce rajeunissement de l'ésotérisme ancestral. L'analyse des rêves ayant révélé la productivité (ce qui n'est pas dire la créativité) du dynamisme...

• INCONSCIENT (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 276 mots
  Un disciple de Freud, Carl Gustav Jung (1875-1961) construira une théorie originale qui sera réfutée par le fondateur de la psychanalyse. Jung donne en effet une dimension collective à l’Inconscient, alors que Freud avait une conception individualiste de la psychè. Au fond de notre esprit sont gravés...

• INDIVIDUATION

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 416 mots

  Sur le plan philosophique, et d'une façon très générale, l'individuation désigne le processus d'organisation qui détermine la réalisation d'une forme individuelle complète et achevée. Qu'il y ait une réalité individuelle est une énigmemétaphysique. Elle...

• INITIATION

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 7 153 mots
  • 1 média
  ...multiplier ces interprétations, surtout si l'on sortait du freudisme orthodoxe pour passer en revue les théories de psychanalystes hérétiques, comme C. G.  Jung, qui voient dans l'initiation la mise en œuvre d'une volonté délibérée visant à séparer l'individu de la nature (et du monde féminin qui...

• INTÉRÊT, sciences humaines et sociales

  • Écrit par Pierre KAUFMANN
  • 7 568 mots
  • 1 média
  ...principalement par la perte de l'intérêt libidinal. » Ainsi Freud formulait-il ce qui sera, dans les années qui suivent, le thème essentiel de sa polémique avec Carl Gustav Jung. La même année que l'étude du cas Schreber paraissait, en effet, la première partie des Métamorphoses et symboles de la libido...

• KEYSERLING HERMANN VON (1880-1946)

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 885 mots

  Né à Könno, en Livonie, le comte de Keyserling appartenait à une vieille famille de la noblesse allemande installée dans les provinces baltiques. Lorsqu'il meurt, âgé de soixante-six ans, à Innsbruck, il a parcouru toute la planète et longuement visité l'Inde, la Chine, le Japon, l'Amérique. L'immense...

• LIBIDO

  • Écrit par Pierre KAUFMANN
  • 11 337 mots
  • 1 média
  ...années de distance, le supplément aux Trois Essais que l'on vient d'évoquer prolongeait la discussion ouverte en 1912 par la publication de Jung intitulée Wandlungen und Symbole der Libido et dont les thèmes essentiels sont développés par ailleurs [cf. intérêt]. Rappelons seulement que,...

• MORT - Les sociétés devant la mort

  • Écrit par Louis-Vincent THOMAS
  • 8 202 mots
  • 2 médias
  ...l'individu vers le collectif, considéré dans ce qu'il a de plus solide, la communauté des ancêtres. On pourrait même, dans une perspective de psychanalyse jungienne, se demander si la communauté des ancêtres ne serait pas la forme transcendée, hypostasiée, de la conscience du groupe, une projection dans...

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