CHAMANISME

Articles

• CHAMANISME

  • Écrit par Roberte Nicole HAMAYON
  • 4 980 mots
  • 1 média
  

  Le chamanisme doit son nom à un type de personnage religieux, le chamane (ainsi est-il nommé en toungouse – langue de Sibérie –, mentionné pour la première fois par Awakum à la fin du xvii^e siècle), qui, de prime abord, se signale par un comportement à la fois caractéristique et personnalisé,...

• ABORIGÈNES AUSTRALIENS

  • Écrit par Barbara GLOWCZEWSKI
  • 7 154 mots
  • 5 médias
  Pour la plupart des Aborigènes, la vie cachée des ancêtres du Dreaming peut se manifester à chacun par des signes, mais sa dimension ésotérique n'est accessible qu'aux initiés – autrefois tous les hommes et les femmes d'un certain âge – et aux êtres de « haut degré » (...

• AMANITE TUE-MOUCHES ou FAUSSE ORONGE

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 372 mots
  • 1 média

  Du genre des agaricacées, l'amanite tue-mouches, ou fausse oronge (Amanita muscaria), est un champignon courant dans les régions septentrionales de l'Eurasie et de l'Amérique du Nord. De nombreuses légendes font de lui, sous le nom d'amanite muscarine, un champignon maléfique,...

• ÂME

  • Écrit par Pierre CLAIR et Henri Dominique SAFFREY
  • 6 021 mots
  Au début du vi^e siècle, l'ouverture de la mer Noire au commerce et à la colonisation grecques amena pour la première fois la civilisation hellénique au contact du chamanisme. On peut reconstituer la ligne d'une tradition spirituelle de chamanisme grec qui part de la Scythie et de la...

• AMÉRINDIENS - Hauts plateaux andins

  • Écrit par Carmen BERNAND
  • 4 691 mots
  ...tables d'offrandes. Ailleurs, un « homme qui sait » peut lire dans les entrailles d'un cochon d'Inde sacrifié la nature de la maladie qui ronge le patient. L'aysiri en revanche peut incorporer, au cours d'une séance d'invocation, des esprits auxiliaires. Il s'agit là d'une forme andine de ...

• AMÉRINDIENS - Amazonie et Guyanes

  • Écrit par Simone DREYFUS-GAMELON et Encyclopædia Universalis
  • 5 652 mots
  • 2 médias
  Les croyances et pratiques magico-religieuses des tribus amazoniennes sont dominées par une institution appeléechamanisme, dont l'origine est certainement sibérienne et qui s'est propagée de l'Alaska à la Terre de Feu par les migrations venues d'Asie. Le chaman est un individu...

• APACHE

  • Écrit par Agnès LEHUEN
  • 751 mots
  • 2 médias

  Ethnie amérindienne du sud-ouest de l'Amérique du Nord, qui joua un rôle important dans l'histoire de cette région pendant la seconde moitié du xix^e siècle. Menés par des chefs tels que Cochise, Mangas Coloradas, Geronimo et Victorio, les Apache vivaient en Arizona, au...

• ARAUCANS

  • Écrit par Simone DREYFUS-GAMELON
  • 1 056 mots
  Un panthéon nombreux est composé de divinités anthropomorphes, d'un Être suprême et d'esprits des ancêtres qui peuplent le monde surnaturel.La principale intermédiaire entre ce monde et celui des hommes est la machi (chamane), tout à la fois magicienne, guérisseuse, devineresse, qui, grâce à...

• BOURIATES

  • Écrit par Françoise AUBIN
  • 2 387 mots
  ...peuples mongols du courant d'influence lamaïque issu du Tibet, les Bouriates y ont gagné de mieux préserver la nature intime de leur culture prélamaïque, surtout dans la Cisbaïkalie, restée chamaniste même après la russification. On commence à s'apercevoir qu'en décryptant leurs épopées et leurs rites chamaniques...

• CASTANEDA CARLOS (1925-1998)

  • Écrit par Michel PERRIN
  • 836 mots

  Plusieurs raisons justifient qu'un ethnologue évoque l'œuvre de Carlos Castaneda. Ses livres, une dizaine en tout, s'appuient sur une rencontre supposée avec un « sorcier » amérindien et, dès leur parution, ils ont divisé la communauté des anthropologues. Leur succès foudroyant nous informe sur une...

• CHINOISE (CIVILISATION) - La médecine en Chine

  • Écrit par Florence BRETELLE-ESTABLET
  • 8 482 mots
  • 2 médias
  Premièrefigure, dans l'Antiquité chinoise, à s'être occupée des souffrances humaines, le chaman est longtemps resté un intermédiaire privilégié par la population, en dépit des campagnes politiques qui, à différentes périodes, visèrent à l'éradiquer. Le chaman Wu était,...

• CHU CI [TCH'OU TS'EU]

  • Écrit par David HAWKES
  • 1 048 mots
  Le Zhao hun (Le Rappel de l'âme) et le Da zhao (Le Grand Rappel) veulent être les paroles qu'employaientles chamanes en rappelant l'âme errante d'un homme mort ou malade, apparemment un roi. On avertit l'âme des monstres et des périls qui la menacent dans tous les quartiers de l'univers,...

• CORÉE - Géographie

  • Écrit par Valérie GELÉZEAU et Jacques PEZEU-MASSABUAU
  • 1 829 mots
  • 2 médias
  Le fonds ethnoculturel nord-asiatique s'exprime également dans la vitalité actuelle duchamanisme, religion animiste locale. Le chamanisme coréen, exercé essentiellement par des femmes (les mudang), a résisté à plusieurs siècles d'ostracisme de la part des idéologies politiques dominantes. Il semble...

• DÉMONOLOGIE

  • Écrit par René ALLEAU
  • 2 913 mots
  Dans la religion des peuples de l'Asie centrale et de la Sibérie, lechamanisme, qui survit encore au xx^e siècle, a joué, depuis la préhistoire, un rôle fondamental. La démonologie des peuples chasseurs diffère de celle des peuples pasteurs. Les phénomènes de transe extatique sont provoqués volontairement...

• ENFERS ET PARADIS

  • Écrit par Olivier CLÉMENT et Mircea ELIADE
  • 6 315 mots
  • 3 médias
  C'est grâce aux voyages extatiques des chamans qu'on connaît la topographie des enfers en Sibérie et en Asie centrale. Car c'est le chaman qui conduit l'âme du trépassé vers sa nouvelle demeure, et c'est toujours lui qui, en certains cas, descend aux enfers afin d'obtenir la bénédiction...

• ESQUIMAUX ou ESKIMO

  • Écrit par Joëlle ROBERT-LAMBLIN
  • 5 006 mots
  • 9 médias
  ...tradition orale ; les règles complexes de la vie communautaire ou encore le rôle primordial des rites de chasse, des croyances religieuses et des pratiques chamaniques sont là pour attester que ces hommes étaient bien adaptés à leur univers et s'étaient élevés au-dessus des problèmes de lutte quotidienne...

• GUARANI

  • Écrit par Hélène CLASTRES
  • 1 393 mots
  ...celle des « réductions » dont l'établissement permit la réalisation d'une curieuse expérience sociale. Les Jésuites créèrent un système communautaire fondé sur des principes chrétiens, qui devint rapidement une puissance économique et politique : la « république communiste chrétienne », le « royaume...

• HEIMDALLR

  • Écrit par Régis BOYER
  • 1 300 mots

  L'un des dieux les plus énigmatiques du panthéon nordique, Heimdallr n'a laissé pratiquement aucune trace dans la toponymie, bien que sans doute un poème eddique lui ait été exclusivement consacré, le Heimdallagaldr, dont il ne reste malheureusement qu'un seul vers, assez obscur...

• HERMOTIME DE CLAZOMÈNE

  • Écrit par Clémence RAMNOUX
  • 354 mots

  Personnage mystérieux, non datable et peut-être légendaire, entré dans l'histoire parce que sa figure (parmi d'autres) fait le pont entre des personnages religieux « barbares » apparentés aux « chamanes » et des philosophes grecs patentés, tel Anaxagore. La connaissance que...

• HUMAINS ET NON-HUMAINS (anthropologie)

  • Écrit par Frédéric KECK
  • 2 238 mots
  Eduardo Viveiros de Castro a analysé les énoncés deschamanes amazoniens en montrant que, lorsqu’ils se préparent à la chasse ou à la guerre, ils adoptent le point de vue des animaux qu’ils vont rencontrer en forêt. Viveiros de Castro souligne que les relations sociales en Amazonie sont déterminées...

• IBAN

  • Écrit par Yvan BARBÉ
  • 741 mots

  Ethnie proto-malaise de la côte de Bornéo. Les Iban vivent le long de la côte de Sarawak dont ils constituent, au début du xxi^e siècle, 30 p. 100 de la population, soit 700 000 personnes environ, et appartiennent au groupe ethnique des Dayak, ou Dyal. Ils sont, par suite d'une confusion...

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