CLAN

Articles

• CLAN

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 3 074 mots
  • 1 média
  

  Dans son acception minimale, qui est aussi celle du langage courant, le terme « clan » désigne un groupement fondé sur la parenté : ses membres se reconnaissent descendants d'un même ancêtre. Cette signification fondamentale du clan en fait l'institution qui, par excellence, incarne et illustre un des...

• ANTHROPOLOGIE POLITIQUE

  • Écrit par Georges BALANDIER
  • 5 811 mots
  • 1 média
  Les sociétés dites segmentaires,organisées sur la base des clans, des lignages et des alliances résultant des échanges matrimoniaux, ne sont pas dépourvues de rapports de prééminence ou de subordination. Les clans et les lignages ne sont pas tous équivalents ; les premiers peuvent être différenciés,...

• BATAK, ethnie

  • Écrit par Roger MEUNIER
  • 336 mots

  Estimés à 6 230 000 personnes (1991), les Batak, qui vivent dans l'île de Sumatra, se divisent en plusieurs groupes : les Angkola, les Nandheling (ou Mandailing, qui sont des clans malaïcisés), les Karo, les Toba, les Timor (ou Simalungun), les Dairi et les Alas-Kluet.

  Les villages semblent...

• BÉTÉ

  • Écrit par Alain MOREL
  • 974 mots

  Établis en Côte-d'Ivoire et appartenant au groupe des Krou, les Bété représentent, dans les années 1990, 18 p. 100 de la population ivoirienne, soit 2 millions de personnes environ. Le pays bété, qui s'étend sur la forêt et sur la savane, entre Gagnoa et Daloa, a pour capitale cette dernière...

• BORORO, Amérique

  • Écrit par Susana MONZON
  • 362 mots

  Indiens d'Amérique du Sud, les Bororo, qui seraient moins de 1 000, habitent le Mato Grosso et le Goiás occidental au Brésil et se rencontrent également en petit nombre au-delà de la frontière bolivienne. Les Bororo ont été avant tout chasseurs, collecteurs et pêcheurs ; mais, dans la région du rio...

• ETHNOLOGIE - Ethnologie générale

  • Écrit par Raymond William FIRTH
  • 9 581 mots
  Le terme de clan, dont le sens est souvent vague dans les travaux anciens, désigne d'ordinaire soit un groupe qui affirme descendre d'un seul ancêtre, soit, comme le proposait G. P. Murdock, un groupe de parenté contractuel avec communauté de résidence. Autrefois, on définissait le clan comme une unité...

• GROUPE SOCIAL

  • Écrit par Georges BALANDIER et François CHAZEL
  • 11 404 mots
  • 1 média
  La filiation conditionne la formation de groupes fondamentaux : lesclans, les lignages et les segments de lignage ; avec ceux-ci apparaissent les frontières de l' exogamie (souvent tracées au niveau du clan), les unités sociales au sein desquelles s'effectue la dévolution des charges et des pouvoirs,...

• GUÈGUES

  • Écrit par Emmanuel ZAKHOS-PAPAZAKHARIOU
  • 685 mots

  Habitant de la Guégarie, c'est-à-dire le nord de l'Albanie actuelle, les Guègues se distinguent des autres ethnies albanaises par des particularités dans le domaine de la langue, de l'organisation et du costume. Ils appartiennent au vieux substrat balkanique qui n'adopta pas la slavophonie....

• GURUNG

  • Écrit par Yvan BARBÉ
  • 630 mots

  Population himalayenne du Népal. Le territoire gurung s'étend sur les hautes vallées du versant méridional de la chaîne de l'Annapurna dans la zone centrale des hautes collines du Népal. Les villages apparaissent entre 1 500 et 2 500 mètres et leurs « alpages » montent jusqu'à 3 500 et même 4 000...

• HERERO

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 470 mots
  • 2 médias

  Peuple de langue bantoue, originaire d'Afrique centrale et vivant dans le centre et le nord-ouest de la Namibie, l'ethnie herero compte, au début du xxi^e siècle, 130 000 personnes environ. Malgré la pénétration missionnaire, les Herero restent largement fidèles à leur religion traditionnelle....

• LOBI

  • Écrit par Alain MOREL
  • 846 mots

  Les Lobi peuplent une région qui s'étend entre le 9^e et le 11^e degré de latitude nord et entre le 5^e et le 6^e degré de longitude ouest, de part et d'autre de la frontière séparant le Burkina Faso de la Côte-d'Ivoire, sur la rive droite de la Volta Noire. Ils forment une population...

• MADAGASCAR

  • Écrit par Marie Pierre BALLARIN , Chantal BLANC-PAMARD , Hubert DESCHAMPS , Bakoly DOMENICHINI-RAMIARAMANANA , Encyclopædia Universalis , Paul LE BOURDIEC et David RASAMUEL
  • 35 132 mots
  • 11 médias
  La cellule originelle de la société politique malgache estle foko (communauté clanique). Souvent représenté comme une petite démocratie où les problèmes sont débattus dans l'assemblée comprenant tous les hommes du clan jusqu'à obtention du consensus, le foko est en fait une structure...

• MASQUES - Le masque en Amérique

  • Écrit par Christian DUVERGER
  • 3 660 mots
  • 2 médias
  Le masque y est très souvent l'incarnation de l'ancêtre totémique, animal mythique qui est à l'origine du clan : le castor, le canard bec-scie, le corbeau, le serpent, le saumon, le hibou comptent parmi les plus fréquents. Selon la tradition, l'ancêtre des différents clans portait initialement...

• MASQUES - Le masque en Océanie

  • Écrit par Christian COIFFIER
  • 8 712 mots
  • 2 médias
  Les maï sont des masques spécifiques que chaque clan doit posséder. Ils vont en général par trois, deux mâles et une femelle représentant la triade originelle mythique constituée de deux frères, l'aîné et le cadet, et de leur sœur. Ces masques qui représentent des ancêtres claniques sont constitués...

• NIVKHE

  • Écrit par Emmanuel ZAKHOS-PAPAZAKHARIOU
  • 844 mots

  Les Nivkhe peuplent le cours inférieur de l'Amour et l'île Sakhaline. Ils font partie du groupe des peuples paléoasiatiques, et les fouilles nous donnent la certitude qu'ils sont des descendants directs de la population néolithique de ce territoire. Leur nom, nivkh, signifie...

• OMAHA, ethnie

  • Écrit par Agnès LEHUEN
  • 541 mots

  Indiens d'Amérique du Nord qui appartiennent à la branche dhegiha du groupe linguistique sioux. Partis de la côte atlantique, les Omaha émigrèrent vers l'Ouest en compagnie d'autres ethnies de ce sous-groupe dhegiha (les Osage, les Ponca, les Kansa et les Quapaw). Ils s'établirent...

• PALAOS ou PALAU

  • Écrit par Christian HUETZ DE LEMPS
  • 1 608 mots
  • 3 médias
  Les modes de gestion coutumière, en particulier dans le domaine du foncier, reposent sur une transmission des terres au sein du clan, par les mères ayant des titres, à leurs filles. Le système avait été aboli par les Japonais et n'a été ensuite que partiellement rétabli, d'où une grande complexité liée...

• RWANDA

  • Écrit par François BART , Jean-Pierre CHRÉTIEN , Encyclopædia Universalis et Marcel KABANDA
  • 11 929 mots
  • 5 médias
  Les « clans », c'est-à-dire la vingtaine d'entités exogames composant la société rwandaise, étaient largement impliqués dans ces légendes. Malgré la dispersion géographique des membres de chaque clan (ubwoko), une dénomination collective, la conviction d'une origine patrilinéaire...

• SOLIDARITÉ SOCIALE

  • Écrit par Jean-Christophe MARCEL
  • 1 235 mots
  Une bonne illustration de cette solidarité sociale est la société segmentaire à base de clans, qui est formée par la répétition d'agrégats semblables, lesquels renferment des éléments homogènes en général consanguins, comme chez les Indiens Iroquois et chez les anciens Germains.

• SOMALIE

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Éloi FICQUET , Alain GASCON et Francis SIMONIS
  • 10 618 mots
  • 7 médias
  ...chasseurs-pêcheurs de langue bantou. La fédération des Dir se partage entre Djibouti, l'Éthiopie et la Somalie, et celle des Issaq domine le Somaliland. La structure clanique est à l'origine de l'organisation de la mobilisation des ressources des éleveurs et des agriculteurs en cas de sécheresse. Afin de...

• TCHÉTCHÈNES

  • Écrit par Charles URJEWICZ
  • 871 mots

  Les Tchétchènes forment, après les Russes, le groupe ethnique le plus important du Caucase du Nord. Lors du recensement russe de 2010, ils étaient au nombre de 1 431 000 dans la Fédération de Russie, dont 1 200 000 dans la république de Tchétchénie et 93 000 au Daghestan.

  Les « Nakhtcho...

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