CONSEIL ŒCUMÉNIQUE DES ÉGLISES

Articles

• CONSEIL ŒCUMÉNIQUE DES ÉGLISES, en bref

  • Écrit par Jacques-Noël PÉRÈS
  • 228 mots

  Le rapprochement des chrétiens répond, dès la seconde moitié du xix^e siècle, à un double mouvement : confessionnel, les Églises cherchant à propager leur témoignage, mais aussi interconfessionnel, unissant dans la réflexion et l'action les chrétiens malgré les divisions confessionnelles. L'œuvre...

• CONSEIL ŒCUMÉNIQUE DES ÉGLISES

  • Écrit par Jean-Louis KLEIN
  • 682 mots

  Organisme international et interconfessionnel dont le siège est à Genève et qui rassemble la quasi-totalité des Églises orthodoxes orientales et des Églises issues de la Réforme. Le Conseil œcuménique des Églises (C.O.E.) veut être une association fraternelle, chacune des Églises adhérentes restant...

• CONCILE

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 5 666 mots
  • 2 médias
  Le Conseil œcuménique des Églises, bien qu'il ne soit pas une Église ni une super-Église, réalise à son tour une œcuménicité qui conduit parfois à le rapprocher des grands conciles. Mais cette œcuménicité d'un type nouveau est d'une nature toute différente, puisqu'elle ne s'appuie pas sur une tradition...

• EUROPE - Diversité religieuse

  • Écrit par Michel MIAILLE et Kathy ROUSSELET
  • 11 341 mots
  Les relations entre les Églises orthodoxes et les instances œcuméniques connaissent également des tensions. La plupart d'entre elles étaient entrées dans le Conseil œcuménique des Églises fondé en 1948, ainsi que dans la Conférence des Églises européennes (la K.E.K., Konferenz Europäischer Kirchen,...

• MISSIONS

  • Écrit par Jean BAUBÉROT , Henry DUMÉRY , Antonin-Marcel HENRY et Anastasios YANNOULATOS
  • 17 266 mots
  • 6 médias
  ...protestantisme. Des « Conférences » rassemblèrent, aux Indes, en 1825 et 1830, des missionnaires de tendances diverses ; imitant cet exemple, une conférence mondiale se réunit à Édimbourg en 1910 ; elle fut à l'origine d'un des deux mouvements qui formèrent plus tard leConseil œcuménique des Églises.

• ŒCUMÉNISME

  • Écrit par Jean BAUBÉROT , Georges CASALIS et Étienne FOUILLOUX
  • 6 380 mots
  • 1 média
  ...conférences générales d'Evanston (1954), de New Delhi (1961) d'Uppsala (1968), Nairobi (1975), Vancouver (1983). Sans autorité ecclésiastique ou canonique, le Conseil œcuménique, qui a son siège à Genève, est un instrument commun que les Églises séparées et souveraines se sont donné en vue du travail à accomplir....

• ORTHODOXE ÉGLISE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT , Bernard DUPUY et Jean GOUILLARD
  • 23 362 mots
  • 1 média
  Des théologiens orthodoxes participent régulièrement depuis 1948 aux sessions du Conseil œcuménique des Églises, héritier de la Conférence mondiale des Églises, dont la plupart des Églises sont membres de droit, ainsi qu'à celles du Comité correspondant qui se réunit chaque année. Le bilan, sinon de...

• PROTESTANTISME - Problèmes contemporains

  • Écrit par Jean BAUBÉROT
  • 3 720 mots
  • 2 médias
  ...l'œcuménisme. La Fédération luthérienne mondiale (F.L.M.), créée en 1947, développe, en revanche, ses activités propres tout en les coordonnant avec celles du Conseil œcuménique des Églises (C.O.E.). Elle a surmonté ses tensions antérieures, notamment à l'occasion de son assemblée de Dar es-Salaam, en 1977, qui...

• VISSER'T HOOFT WILHELM ADOLPH (1900-1985)

  • Écrit par Jean-Louis KLEIN
  • 359 mots

  Théologien et œcuméniste protestant, né à Haarlem (Pays-Bas), Visser't Hooft étudia à Leyde, à Birmingham puis aux États-Unis. Reçu docteur en théologie en 1924, très attiré par les problèmes sociaux et par les questions touchant l'engagement des chrétiens dans la société, Visser't Hooft est nommé...

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