CONVERSION

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• CONVERSION

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 4 064 mots
  • 1 média
  

  Selon sa signification étymologique, conversion (du latin conversio) signifie retournement, changement de direction. Le mot sert donc à désigner toute espèce de retournement ou de transposition. C'est ainsi qu'en logique le mot est employé pour désigner l'opération par laquelle on inverse les termes...

• APÔTRES & APOSTOLAT

  • Écrit par Yves CONGAR
  • 4 344 mots
  ...d'abord un apostolat direct et un apostolat indirect selon que l'action entreprise et l'influence exercée, de par leur nature et leur contenu, conduisent immédiatement ou non à la conversion, à des démarches de foi. Une annonce du salut, une prédication de Jésus-Christ sauveur, un conseil concluant...

• ARABE (MONDE) - Le peuple arabe

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Maxime RODINSON
  • 4 081 mots
  • 5 médias
  ...des plantations. Sous les Abbasides, on assiste à la dissémination des Arabes de souche et des premiers éléments arabisés dans les campagnes. La conversion à l'islam, qui s'accompagne d'importants avantages fiscaux et sociaux, contribue aussi à l'arabisation : une instruction religieuse sommaire...

• AUGUSTIN saint (354-430)

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 8 969 mots
  • 2 médias
  De cette conversion, nous possédons le récit émouvant qu'Augustin lui-même a tracé dans les Confessions, qui sont peut-être le chef-d'œuvre de la littérature psychologique religieuse de tous les temps. Si l'on tente de résumer cet itinéraire spirituel, on peut isoler trois grands obstacles...

• AUTOBIOGRAPHIE

  • Écrit par Daniel OSTER
  • 7 522 mots
  • 5 médias
  Mystique ou laïque,l'autobiographie doit toujours passer par le récit d'une conversion qui la légitime. Ce qui est frappant dans les récits de désabusement politique où le sujet exhibe les marques de son arrachement à l'erreur. D'une manière plus générale, l'autobiographie exalte...

• CALVIN JEAN (1509-1564)

  • Écrit par Jean CADIER et André DUMAS
  • 5 330 mots
  • 3 médias
  La conversion. En 1531, la mort de son père libéra le jeune homme de ces études de droit qu'il avait entreprises par obéissance. Jean se tourna vers les lettres. L'humanisme d'Érasme le sollicitait alors plus que le réformisme de Luther. Son premier et unique essai dans cette voie est un...

• CHRISTIANISME

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Pierre LIÉGÉ
  • 7 140 mots
  ...de Pâques et de Pentecôte et du témoignage des Apôtres que devait s'opérer le premier regroupement des chrétiens. On devenait chrétien d'abord par une conversion à la personne de Jésus identifié comme Seigneur, le rite du baptême venant sanctionner cette conversion. En se convertissant, les croyants...

• CLÉMENT D'ALEXANDRIE (140 env.-env. 220)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 2 912 mots
  Des trois ouvrages principaux de Clément, Le Protreptique est destiné à « convertir », Le Pédagogue à « former les mœurs », Les Stromates à « enseigner la gnose », trois étapes indispensables à une éducation parfaite.

• CLOVIS I^er (466 env.-511) roi des Francs (481-511)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Kathleen MITCHELL
  • 1 308 mots

  Clovis, qui régna sur une grande partie de la Gaule de 481 à 511, fonda la dynastie des Mérovingiens. Celle-ci survécut durant plus de deux siècles, jusqu'à la montée en puissance des Carolingiens au viii^e siècle. Bien qu'il ne fût pas le premier roi franc, Clovis fut à l'origine de l'unité...

• CONFESSIONS, Augustin - Fiche de lecture

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 943 mots
  ...sa naissance à Thagaste, le 13 novembre 354, jusqu'à la fameuse « extase d'Ostie », à l'automne 387, suivie peu après de la mort de sa mère, Monique. La scène capitale de la conversion, qui eut lieu au mois d'août 386, dans un jardin à Milan, est évoquée au livre VIII (xii, 29) : à l'incitation...

• CONGO RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Jules GÉRARD-LIBOIS , Henri NICOLAÏ , Patrick QUANTIN , Benoît VERHAEGEN et Crawford YOUNG
  • 24 917 mots
  • 13 médias
  ...chrétiennes ; les Africains ne tardèrent pas à se rendre compte que leur mobilité sociale passait par le système d'éducation, et ainsi, implicitement, la conversion devint la condition sine qua non pour accéder aux chances offertes par le secteur moderne. 80 % environ de la communauté chrétienne congolaise...

• DJIHAD ou JIHAD

  • Écrit par Pierre-Jean LUIZARD
  • 1 324 mots

  Le mot arabe jihād indique « un effort tendu vers un but déterminé ». Souvent traduit par « guerre sainte » dans les langues occidentales, le djihad a varié au cours des siècles dans sa conception comme dans son application. Ce n'est pas un devoir personnel, c'est un devoir collectif s'adressant à...

• ETHNOLOGIE - Ethnologie religieuse

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 6 109 mots
  • 1 média
  ...en même temps qu'elle fait évoluer, par un incessant mouvement d'adaptation réciproque ou de rééquilibration, les valeurs religieuses anciennes. Certes, les missiologues se sont toujours préoccupés des problèmes de la conversion des « païens » et des transformations opérées par le passage d'un groupe...

• ÉVANGÉLISME ET ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES

  • Écrit par Sébastien FATH
  • 3 783 mots
  • 2 médias

  Les chrétiens évangéliques se rattachent au protestantisme moderne, dont ils constituent l'aile conquérante. Armés d'une rhétorique de conversion, ces chrétiens organisés en réseau revendiquent des ailes plutôt que des racines. Porté par ses objectifs de conversion et sa vocation...

• INTÉRIORITÉ

  • Écrit par Étienne BORNE
  • 5 268 mots
  ...après l'avoir soupçonnée, la pensée antique. Car, s'il valorise et approfondit l'intériorité, le christianisme met durement en question la subjectivité. La conversion requise par l'Évangile est celle du cœur, laquelle suppose une rencontre mystérieuse de la grâce et de la liberté, et que ne sauraient...

• ISLAM (La religion musulmane) - Les fondements

  • Écrit par Jacques JOMIER
  • 12 637 mots
  • 1 média
  ...qui incombe à la communauté comme telle. Offensive selon certains juristes, en tant que dirigée contre un peuple qui refuse de répondre à l'appel à se convertir, ou bien défensive selon d'autres – pour riposter à une attaque, récupérer des droits spoliés, protéger la propagande religieuse ou les droits...

• KANT EMMANUEL (1724-1804)

  • Écrit par Louis GUILLERMIT
  • 13 373 mots
  • 1 média
  ...nos mœurs que nous pouvons nous confier, c'est à nous de défaire ce que nous avons fait et, au radicalisme de cette subversion, seul celui d'une conversionpeut et doit remédier. C'est précisément tout ce qu'exprime le dogme chrétien du péché : pour représenter une faute qui est notre acte intemporel,...

• MARRANES

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 887 mots

  Terme de mépris dont l'origine est mal établie (marrano en espagnol, marrão en portugais : porc) et par lequel on désignait des musulmans ou des juifs convertis mais dont on jugeait que la conversion était feinte. Dans l'historiographie moderne, il s'applique sans nuance péjorative aux...

• MISSIONS

  • Écrit par Jean BAUBÉROT , Henry DUMÉRY , Antonin-Marcel HENRY et Anastasios YANNOULATOS
  • 17 266 mots
  • 6 médias
  Plusieurs se demandent si un zèle de conversion, un zèle convertisseur, ne reste pas lié à un sentiment de supériorité (notion du « peuple élu ») en même temps qu'à un attachement particulariste (le dieu d'Israël devient le dieu de tous, si tous se rallient au point de vue qu'Israël...

• NEWMAN JOHN HENRY (1801-1890)

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 3 751 mots
  Au terme de ces réflexions sur la croyance, Newman tenait pour une évidence que le protestantisme est dans l'erreur en récusant la tradition comme telle, et qu'il y a des raisons positives d'adhérer au catholicisme plutôt qu'à aucune autre forme de confession de foi. Autrement dit, l'idéal de la ...

• PASCAL BLAISE (1623-1662)

  • Écrit par Dominique DESCOTES et François RUSSO
  • 8 436 mots
  • 4 médias
  ...famille dont le catholicisme a été jusqu'alors tiède, il engendre un mouvement de ferveur qui touche particulièrement sa sœur Jacqueline. Cette première conversion ne le conduit pas de l'incroyance à la foi : c'est le premier pas d'un progrès qui mène d'une foi médiocre à une ...

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