CYCLE

Articles

• CYCLE

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 692 mots

  Une conception cyclique du temps a souvent été comprise par la pensée moderne comme la marque du primitivisme d'une culture ou le symptôme d'une régression archaïsante chez un sujet. Une telle conception, dans les deux cas, résulterait d'une attitude de fuite devant la réalité de l'irréversibilité...

• ÂGE DE LA TERRE

  • Écrit par Pascal RICHET
  • 5 143 mots
  • 5 médias
  ...le jour et la nuit, les saisons, les années et les générations semblent se répéter inlassablement. D'un bout à l'autre de la Terre, il en résulta une conception du temps qu’on a qualifié de cyclique. Comme l’a résumé Mircea Eliade dans son classique Mythe de l’éternel retour (1949), « tout...

• CALENDRIERS

  • Écrit par Jean-Paul PARISOT
  • 9 907 mots
  • 4 médias
  ...les 3 ans) ont été utilisées par les Grecs qui finalement ont adopté l'octaétéride, basée sur 8 années (3 mois intercalaires). Si personne n'a utilisé le cycle de 11 ans, le cycle de Méton (7 mois intercalaires tous les 19 ans) a été universellement reconnu (en Chine, en Mésopotamie, par les Hébreux, les...

• ÉSOTÉRISME

  • Écrit par Serge HUTIN
  • 7 479 mots
  • 1 média
  ...sanskrite ; c'est l'« Âge de fer » de la mythologie grecque). D'autre part, le monde ne parcourt pas un itinéraire « linéaire » inexorable et sans recours : il y a succession de cycles terrestres ; d'où l'importance de cette science traditionnelle qu'est l'astrologie, qui fut « science...

• ANTIQUITÉ

  • Écrit par Pierre JUDET DE LA COMBE
  • 1 983 mots
  ...temps. Un progrès a donc eu lieu. Comment concilier les deux perspectives ? Platon et Aristote ont théorisé la question en développant une conception cyclique de l'histoire : le cours du temps humain est ponctué de cataclysmes qui détruisent les hautes civilisations ; ce qui reste, à l'origine de chaque...

• IHWĀN AL-ṢAFĀ' (Frères de la pureté)

  • Écrit par Yves MARQUET
  • 1 385 mots
  ...démoniaque. Le salut des âmes humaines exigera la réalisation de tous les archétypes et un temps considérable ; la prophétie est donc démultipliée. Il y a des cycles d'environ six mille sept cent vingt ans partagés en sept « millénaires » (de neuf cent soixante ans environ). Les six premiers sont inaugurés chacun...

• INDE (Arts et culture) - Les sciences

  • Écrit par Francis ZIMMERMANN
  • 14 198 mots
  • 2 médias
  ...cosmogonique des âges du monde, en élaborant la théorie des yuga, qui assujettit les durées des révolutions astrales à de communs multiples. Le yuga est un cycle au terme duquel se produit un retour des neuf éléments – Soleil, Lune, ses apside et nœud, les cinq planètes – aux même positions moyennes. Au début...

• LUMIÈRE & TÉNÈBRES

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 1 312 mots

  L'opposition lumière-ténèbres constitue un symbole universel. Pour en esquisser l'enjeu symbolique, on peut introduire trois grandes acceptions de la lumière sur le plan de l'imaginaire : la lumière-séparation, la lumière-orientation, la lumière-transformation. Ces trois aspects...

• PÉRIODISATION, histoire

  • Écrit par Olivier LÉVY-DUMOULIN
  • 1 330 mots
  ...les modes de production : mode de production antique fondé sur l'esclavage, féodal fondé sur le servage, capitaliste à l'âge du salariat. Qu'ils soient cycliques, comme la périodisation grecque (de l'Âge d'or à l'Âge du fer) et la périodisation chinoise classique (de l'avènement d'une dynastie à sa chute...

• TEMPORALITÉS (histoire)

  • Écrit par François HARTOG
  • 1 052 mots

  Il n'y a pas d'histoire sans dates, rappelle-t-on parfois, et avec raison ! Mais le temps est à ce point le quotidien de l'historien que ce dernier risque d'en faire un usage simplement classificatoire. La démarche chronologique est chez lui comme une seconde nature. Différentes pourtant...