DON

Articles

• DON

  • Écrit par François POUILLON
  • 3 524 mots
  • 1 média
  

  Donner est une opération des plus familières qui ne semble pas appeler de définition sociologique particulièrement précise : un bien change d'attributaire par la décision de son propriétaire qui manifeste à un tiers une disposition bienveillante puisqu'il n'exige rien en retour. Définition satisfaisante...

• ANTHROPOLOGIE

  • Écrit par Élisabeth COPET-ROUGIER et Christian GHASARIAN
  • 16 158 mots
  • 1 média
  ...question par les descriptions de Boas sur le potlatch des Indiens Kwakiutl de la côte nord-ouest des États-Unis (The Kwakiutl of Vancouver, 1909). Système de dons et de contre-dons de richesses accumulées – dons et contre-dons par lesquels le donateur gagne prestige et statut social tandis que le...

• ANTHROPOLOGIE ÉCONOMIQUE

  • Écrit par Maurice GODELIER
  • 5 153 mots
  ...de compétition et d' échange que l'ethnologue découvrait maintenant à chaque pas en Afrique, en Asie, en Océanie se présentaient le plus souvent comme des dons et contre-dons et s'achevaient parfois dans la destruction ostentatoire de richesses dont l'accumulation avait exigé bien des efforts et de la...

• BIEN, sociologie

  • Écrit par Michel LALLEMENT
  • 627 mots
  • 1 média

  La science économique a longtemps revendiqué avec succès le monopole légitime de l’analyse des biens. Dans sa version dominante, elle rend compte de la production et de l’appropriation d’un bien privé, qu’il s’agisse d’une tomate ou d’un soin dentaire, en suivant les règles d’une institution,...

• CONTRAT

  • Écrit par Georges ROUHETTE
  • 7 210 mots
  On qualifie de « gratuite » (ou « à titre gratuit ») l'opération par laquelle une seule partie consent un sacrifice, c'est-à-dire procure à l'autre un avantage, sans rien recevoir en retour. Plus spécialement, lorsque le sacrifice (ou l'avantage, selon le point de vue auquel on se place)...

• DERRIDA JACQUES (1930-2004)

  • Écrit par Catherine MALABOU
  • 3 352 mots
  • 1 média
  ...frappe par sa singularité. Il n'en demeure pas moins que les textes écrits à partir des années 1990 insistent de manière remarquable sur la question du don. Cette interrogation s'inscrit dans le droit-fil du travail sur la présence et la trace puisque, par don, Derrida vise avant tout ce que Heidegger...

• DONATION

  • Écrit par Jacqueline BARBIN
  • 331 mots

  Libéralité entre vifs, à caractère irrévocable et portant sur des biens actuels, la donation est une translation de biens qu'un donateur opère sans contrepartie ; comme d'autres droits (italien, espagnol, suisse, etc.), le Code civil français admet sans préciser le don manuel, sous...

• DURKHEIM (ÉCOLE DE)

  • Écrit par Claude JAVEAU
  • 2 538 mots
  ...macrosociologique, celui qui concerne les modes de fonctionnement du système institutionnel. C'est dans cette optique que Marcel Mauss (1872-1950) a rédigé son célèbre Essai sur le don (1925). Il y expose les principes de réciprocité dans les échanges humains qui sont restés incontestés dans les études...

• FINANCEMENT PARTICIPATIF ou CROWDFUNDING

  • Écrit par Jean-Charles DUFEU
  • 3 595 mots
  • 1 média
  Le don consiste à donner à un projet, souvent associatif, sans contrepartie. Juridiquement, le don se doit d’être désintéressé et intemporel. Cependant, l’association ou entité bénéficiaire peut faire un geste symbolique en retour, appelé le contre-don. Il s’agit d’une contrepartie n’ayant pas de valeur...

• HOMÈRE

  • Écrit par Pierre CARLIER , Gabriel GERMAIN et Michel WORONOFF
  • 12 014 mots
  • 5 médias
  ...veille au respect de l'hospitalité, et les violations répétées de ce grand principe par les prétendants contribuent à attirer sur eux le châtiment divin. La grande hospitalité aristocratique comporte l'offre d'un repas, du gîte et d'un vêtement, mais aussi et surtout la remise de magnifiques cadeaux au moment...

• INCESTE

  • Écrit par Jean CUISENIER
  • 3 068 mots
  • 6 médias
  ...opération isolable, un mariage est toujours partie d'un ensemble. Interdit entre telles catégories d'unités du réseau, il est prescrit entre telles autres. Conclu entre telles unités déterminées, il entraîne une chaîne de conséquences : celui qui a donné doit recevoir, et celui qui a reçu, donner. Avant d'être...

• KULA

  • Écrit par Yvan BARBÉ
  • 595 mots

  Vaste opération de rapports intertribaux, incluant un système d'échange très développé, qui a fait l'objet de l'étude de Malinowski consignée dans son ouvrage célèbre, Les Argonautes du Pacifique occidental (Argonauts of the Western Pacific, 1922). Le commerce kula...

• MAUSS MARCEL (1872-1950)

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 1 623 mots
  C'est dans l'Essai sur le donque Mauss a été le plus loin dans cette voie. Il a voulu montrer que les phénomènes économiques ne sont pas dissociables des autres aspects de la vie sociale et ne peuvent se réduire à des calculs d'intérêt mercantiles dérivés du troc. Bien au contraire, en effet,...

• POTLATCH

  • Écrit par Claude MEILLASSOUX
  • 2 938 mots
  • 1 média
  ...qui a été acceptée et reprise par d'autres chercheurs (I. Goldman, 1937 ; C. S. Ford, 1941 ; H. Codere, 1950), a inspiré l'école libérale d' anthropologie économique et servi de support à la théorie de Marcel Mauss sur le don (1924) et aux thèses ethnopsychopathologiques de Ruth Benedict (1934).

• PRÉCAIRE

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 357 mots

  Il faut distinguer la précaire (precaria), qui est l'acte de requête par lequel un vassal demandait à son seigneur de lui faire un don suffisant pour assurer sa subsistance, ou par lequel un homme libre demandait un bienfait en offrant en échange sa fidélité et ses services, du précaire...

• RELIGION - Sociologie religieuse

  • Écrit par Olivier BOBINEAU
  • 6 066 mots
  • 4 médias
  ...religion comme une communicationsymbolique de rites et de croyances se rapportant à un charisme fondateur, générant une filiation. Dans un second temps, suite aux travaux de l'anthropologue Camille Tarot sur le don, il définit la religion comme un lien social articulé au don qui se déploie selon trois...

• SACRIFICE

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 3 538 mots
  • 1 média
  E. B.  Tylor voit dans le sacrifice un don intéressé aux esprits : do ut des. Lorsque la croyance aux dieux succéda à celle des esprits, le don intéressé fit place à l'hommage sans espoir de retour. Plus tard enfin, au lieu de choses matérielles, on fit offrande à Dieu de ses sentiments : le...

• SCIENCES - Sociologie

  • Écrit par Yves GINGRAS
  • 5 557 mots
  • 2 médias
  ...général du paradigme mertonien. Warren Hagstrom complétera les analyses de Merton en interprétant le lien social au sein de la communauté scientifique sur le modèle de la sociologie du don et du contre-don de Marcel Mauss. La publication d'un article scientifique devient ainsi le « don » du chercheur...

• SOCIÉTÉ (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 584 mots
  ...d’avoir dénoncé cette illusion en mettant en évidence le caractère collectif des échanges tels qu’ils existent dans les sociétés archaïques : « Ce ne sont pas des individus, mais des collectivités qui s’obligent mutuellement, échangent et contractent, et les personnes présentes au contrat sont...

• SOCIOLOGIE - La démarche sociologique

  • Écrit par Louis PINTO
  • 5 454 mots
  ...l'intérêt particulier et la valeur universelle, la sociologie tend à susciter, à la façon de la psychanalyse, un conflit entre le savoir et le refus de savoir. Ainsi, la « vérité » du don réside, d'après les analyses de Marcel Mauss, dans son statut de contre-don à l'intérieur d'un cycle : le don,...

• TROBRIAND ÎLES

  • Écrit par Joël DUSUZEAU
  • 816 mots
  • 2 médias

  Archipel océanien situé à l'extrémité orientale de la Papouasie-Nouvelle-Guinée dont il fait partie et comprenant une douzaine d'îles coralliennes plates, entourant un vaste lagon. Les îles Trobriand (440 km²) avaient, en 2000, une population estimée à 20 000 habitants dont...

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