MÉDIÉVALES ÉCOLES

Articles

• MÉDIÉVALES ÉCOLES

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 1 101 mots

  Dispensant l'enseignement en Occident, les écoles médiévales sont nées de l'obligation faite par Charlemagne, en 789, à tous les évêques et abbés d'ouvrir à l'ombre de leur église ou monastère une école où seraient enseignés la lecture, l'écriture, le comput liturgique et le chant,...

• ALCUIN, lat. ALBINUS FLACCUS (730 env.-804)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 193 mots
  • 1 média

  Clerc anglo-saxon, né à York, Alcuin fut dans cette ville l'élève d'Aelbert, auquel il succéda à la tête de l'école cathédrale. Il fut alors regardé comme l'un des maîtres de la culture chrétienne anglaise. En 782, il est appelé par Charlemagne pour présider l'école...

• ARTS LIBÉRAUX

  • Écrit par Robert FOLZ
  • 273 mots

  Terme qui désigne les disciplines intellectuelles fondamentales dont la connaissance depuis l'Antiquité hellénistique et romaine était réputée indispensable à l'acquisition de la haute culture. Les arts libéraux étaient groupés en deux cycles : le trivium, comprenant la grammaire, la ...

• CHARTRES ÉCOLE DE (XII^e s.)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 496 mots

  À la fin du xix^e siècle, R. L. Poole (Illustrations of the History of the Medieval Thought and Learning, Londres, 1884) et A. Clerval (Les Écoles de Chartres au Moyen Âge, Paris, 1895) ont accrédité l'idée que l'école épiscopale de Chartres, fondée au vi^e siècle, avait connu...

• MOYEN ÂGE - La littérature latine savante

  • Écrit par Alain MICHEL
  • 3 264 mots
  ...premier maître du nominalisme, unit la théologie à la logique et se heurte à saint Bernard qui dénonce en lui l'orgueil de l'intelligence. L' École de Chartres applique à la cosmologie chrétienne les doctrines issues du Timée. Elle favorise ainsi un éloge de la nature qui se manifeste...

• MOYEN ÂGE - La pensée médiévale

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 22 212 mots
  Faites pour la ville et ne se concevant pas sans elle, les écoles de dialectique du xii^e siècle ont imposé à la philosophie et à la théologie un mode de réflexion argumentative qui a progressivement supplanté la pédagogie monastique vouée à la seule lectio. La technique de la quaestio est...

• MOYEN ÂGE - Les universités médiévales

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 2 179 mots
  • 2 médias
  C'est d'un besoin d'indépendance que sont nées les universités. Indépendance envers l'autorité ecclésiastique, tout d'abord : la plupart des universités de la première génération, celles de Bologne, d'Oxford ou de Paris, se sont constituées en réaction contre l'évêque qui, par l'intermédiaire de son...

• PARIS

  • Écrit par Jean-Pierre BABELON , Michel FLEURY , Frédéric GILLI , Daniel NOIN , Jean ROBERT , Simon TEXIER et Jean TULARD
  • 32 119 mots
  • 21 médias
  ...commerçant s'est formé à la tête du Petit-Pont, à la naissance de la rue Saint-Jacques, mais l'animation ne viendra vraiment que de l'Université. Les écoles épiscopales, logées dans la Cité, au cloître Notre-Dame, sont encore florissantes au xii^e siècle, mais d'autres écoles, désireuses d'échapper...

• PARIS UNIVERSITÉ DE

  • Écrit par Jacques VERGER
  • 1 125 mots
  • 1 média

  Au xii^e siècle, des écoles de logique et de théologie se développèrent à Paris, autour de Notre-Dame et sur la rive gauche. Vers 1180, maîtres et étudiants de ces écoles commencèrent à s'organiser en une corporation (universitas magistrorum et scolarium) pour obtenir leur autonomie...

• PLAIN-CHANT

  • Écrit par Jean JEANNETEAU et Pierre-Paul LACAS
  • 3 476 mots
  • 6 médias
  ...catholicité » (J. Chailley). Ce but politique est au point de départ d'un vaste courant à la fois intellectuel et esthétique, qui parcourt tout le Moyen Âge. Les programmes scolaires des écoles monastiques et épiscopales, les seules de l'époque, comprenaient cinq matières d'enseignement, dont les trois premières...