DURKHEIM ÉMILE (1858-1917)

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Articles

• ÉDUCATION - Types et fins de l'éducation

  • Écrit par Viviane ISAMBERT-JAMATI
  • 3 820 mots
  ...l'immobilité n'implique pas l'indifférenciation, et il y a le plus souvent dans les sociétés stables des éducations bien distinctes les unes des autres. Ainsi Durkheim pense à une société stable, mais différenciée, lorsqu'il définit l'éducation comme visant à « susciter et développer chez l'enfant un certain...

• ÉDUCATION - Sociologie de l'éducation

  • Écrit par François DUBET
  • 4 109 mots
  • 3 médias

  On considère généralement qu'Émile Durkheim est le fondateur de la sociologie française de l'éducation parce qu'il affirmait que l'école a pour finalité de produire des individus socialisés, à travers une « éducation morale » visant à former des acteurs adaptés à des conditions sociales données,...

• ÉTAT, sociologie

  • Écrit par Hervé FAYAT
  • 1 733 mots
  Tout d'abord, il s'agit d'une question de principes pour les durkheimiens et les fonctionnalistes puisque, l'État étant pour Durkheim un produit de la complexité de la division du travail social, sa construction se pose moins en termes de monopolisation que de fonctionnalité....

• ETHNOLOGIE - Histoire

  • Écrit par Patrick MENGET
  • 5 642 mots
  • 2 médias
  La place d'Émile Durkheim – et celle de l'école française, c'est-à-dire l'ensemble de ses élèves et de ceux qu'il influence – est à la fois éminente et paradoxale. En insistant sur la spécificité du fait social, sur son irréductibilité à des phénomènes d'un autre ordre comme la ...

• ÉVOLUTIONNISME CULTUREL & SOCIAL

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 2 786 mots
  • 2 médias
  En France,la sociologie durkheimienne ne répudiait certes pas l'idée que l'évolution des sociétés pourrait présenter des régularités et s'inscrire dans des catégories successives. Par exemple, le totémisme paraissait représenter la forme élémentaire d'où étaient issues les religions plus développées...

• FAIT SOCIAL

  • Écrit par Claude JAVEAU
  • 1 289 mots

  Dans son ambition de fonder une science du social capable d'égaler les sciences de la nature, Émile Durkheim (1858-1917) imagina le concept de fait social, qui devait devenir l'unité de base de ses constructions théoriques. Il s'agit, dans son esprit, d'un fait de nature semblable à celle des...

• FAMILLE - Sociologie

  • Écrit par Rémi LENOIR
  • 5 325 mots
  • 3 médias
  ...se multiplient dans la seconde moitié du xix^e siècle, aussi bien dans les domaines scientifiques, religieux, philosophiques, politiques que médicaux. À cet égard, les écrits de Durkheim sont exemplaires. Ils constituent inséparablement des éléments de connaissance de la famille de son temps et...

• FAMILLE - Évolution contemporaine

  • Écrit par Abel JEANNIÈRE et François de SINGLY
  • 9 828 mots
  ...privée, plus instables, moins institutionnalisées : le couple et la famille ont effectivement pour fonction d'aider chacun dans cette longue quête de soi. La famille contemporaine accentue ce qu'Émile Durkheim avait pressenti dans son cours de sociologie de la famille, à la fin du xix^e siècle, à propos...

• FÊTE

  • Écrit par François-André ISAMBERT et Jean-Pierre MARTINON
  • 7 010 mots
  • 2 médias
  Durkheim, dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912), fait du rassemblement massif, générateur d'exaltation, le trait caractéristique de la fête. Le corrobori australien semble en donner l'exemple le plus frappant : assises d'une tribu tout entière, avec danses, chants et cris,...

• FONCTION SOCIALE

  • Écrit par Claude JAVEAU
  • 1 345 mots

  Il existe en sociologie une longue tradition de recours à l'explication fonctionnelle. Parmi les pères fondateurs de cette discipline, Émile Durkheim (1858-1917) est très souvent considéré comme le pionnier du fonctionnalisme, dans la mesure où il fait fréquemment usage d'analogies avec...

• GROUPE SOCIAL

  • Écrit par Georges BALANDIER et François CHAZEL
  • 11 404 mots
  • 1 média
  ...englober des groupes primaires, était bien loin de se réduire à eux, et qui, d'ailleurs, était destiné à être remplacé par la société (Gesellschaft). Durkheim, dans sa préface à la seconde édition de son ouvrage De la division du travail social, proposait bien de combattre l'anomie économique...

• HALBWACHS MAURICE (1877-1945)

  • Écrit par François VIEILLESCAZES
  • 483 mots

  Élève de Bergson et contemporain de Simiand, de Lévy-Bruhl et de Durkheim, Maurice Halbwachs fut professeur aux universités de Caen, de Strasbourg et de Paris, et termina sa carrière au Collège de France où il avait été nommé quelques mois avant sa mort en déportation à Buchenwald. Son œuvre...

• L'IDÉOLOGIE TRIPARTIE DES INDO-EUROPÉENS, Georges Dumézil - Fiche de lecture

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 1 134 mots
  On reconnaîtra bien sûr dans le schéma trifonctionnel l'influence de la thèse défendue en 1903 par Durkheim et Mauss à propos de la classification entendue comme « institution sociale », ou encore la thématique, chez le second, du « fait social total ». La tripartition, dans sa version initiale de 1938,...

• IMAGINAIRE SOCIAL

  • Écrit par Pierre ANSART
  • 1 313 mots
  Dans cette vaste problématique,Émile Durkheim et Sigmund Freud ont ouvert deux champs de recherche à partir d'hypothèses et d'objectifs différents. Durkheim s'est attaché, dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912) et ses travaux sur les formes de la pensée archaïque,...

• INCESTE

  • Écrit par Jean CUISENIER
  • 3 068 mots
  • 6 médias
  L'explication par des causes sociales est apparemment plus satisfaisante. C'est ainsi que pour E. Durkheim (La Prohibition de l'inceste), la prohibition de l'inceste ne serait que la survivance d'un ensemble complexe de règles, imposant aux sociétés humaines les plus primitives la loi de l'exogamie....

• INDIVIDUALISME

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 1 212 mots
  ...de la sociologie, ces analyses vont s'enrichir de diagnostics reposant sur de nouvelles bases – les effets de la division du travail, notamment chez Émile Durkheim (Leçons de sociologie, 1950). Source de l'individualisme, le développement de la division complexe du travail a pour conséquence de détacher...

• INDIVIDUALISME ET HOLISME

  • Écrit par Rémi LENOIR
  • 1 280 mots
  ...sociologie scientifique s'est constituée contre ce système de pensée. Loin de prendre cette notion comme le point de départ de l'analyse sociologique, Émile Durkheim la prend comme objet pour déterminer les conditions sociales de son apparition. Il la réfère à l'accroissement de la division...

• INDIVIDUATION, sociologie

  • Écrit par Philippe RIUTORT
  • 770 mots

  L’individuation constitue l’une des notions clés pour saisir l’ampleur du changement social qui caractérise l’avènement des sociétés industrielles à partir de la fin du xix^e siècle. Chacun à sa manière, les fondateurs de la discipline sociologique ont été confrontés à l’émergence de...

• INITIATION

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 7 153 mots
  • 1 média
  ...surnaturels ; cette conception vaut sans doute en partie pour les initiations religieuses et magiques, mais ne peut s'appliquer aux initiations tribales. Durkheim, dans une perspective analogue, mais pour les seules sociétés tribales totémiques, pense que des déformations corporelles ont pour objet de donner...

• INSTITUTION

  • Écrit par Delphine DULONG
  • 1 614 mots

  La notion d'institution est centrale en sciences sociales. Émile Durkheim, d'ailleurs, présentait la sociologie comme « la science des institutions ». Il suffit de se reporter à la définition qu'en propose le politiste français Jacques Lagroye pour en comprendre les raisons. Selon lui, l'institution...

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