ÉPICURE (341-270 av. J.-C.)

Articles

• ÉPICURE (341-270 av. J.-C.)

  • Écrit par Graziano ARRIGHETTI
  • 6 221 mots
  • 2 médias
  

  Quand Épicure fonda son école à Athènes, en 306 avant J.-C., la vie culturelle de la Grèce était dominée par les deux grandes écoles qui avaient recueilli l'héritage de Platon et d'Aristote : l'Académie et le Lycée. Épicure eut clairement conscience qu'il lui fallait mener...

• LETTRES, Épicure - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 802 mots
  • 1 média
  

  Des nombreux traités que le Grec Épicure (341-270 av. J.-C.), un des auteurs les plus prolixes de l'Antiquité, écrivit sur la nature, il ne reste que trois lettres de présentation de sa pensée qui nous sont parvenues grâce au doxographe Diogène Laërce. Si étudier la nature est important, ce n'est...

• ÂME

  • Écrit par Pierre CLAIR et Henri Dominique SAFFREY
  • 6 020 mots
  Quant à Épicure, pour libérer le sage de la crainte de la mort, il le persuade que corps et âme sont un agencement provisoire d'atomes, les uns plus épais, les autres plus subtils, qui se défait naturellement à la mort, mettant fin à un destin qui n'a aucun droit à l'immortalité. C'est la négation pure...

• ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 11 137 mots
  • 8 médias
  2. De même, Épicure (341-271), le fondateur de l'école du Jardin, placera avant toute chose le bonheur de l'individu. Il n'hésitera pas à dire que ce bonheur réside dans le plaisir, quitte à concevoir ce plaisir sous une forme plus subtile que les cyrénaïques : le plaisir véritable n'est pas le plaisir...

• ATHÈNES

  • Écrit par Guy BURGEL et Pierre LÉVÊQUE
  • 16 998 mots
  • 10 médias
  ...cherchent également la paix de l'âme, bien précieux en une époque si troublée, en suivant un itinéraire qui débute par une vue scientifique de l'univers. Épicure, un Athénien, fonde sur l'atomisme une sagesse hautaine visant à annihiler les deux craintes qui épouvantent l'âme, celle des dieux et...

• ATOMISME

  • Écrit par Jean GREISCH
  • 1 366 mots
  • 4 médias
  ChezÉpicure (341-270 av. J.-C.), le lien entre la physique atomiste et l'éthique est encore plus étroit. S'il adopte l'atomisme de Démocrite, c'est aussi parce que cette hypothèse « immunise » le monde contre les incursions des dieux. L'atomisme implique l'existence d'une matière infinie, constituée...

• BOLLACK JEAN (1923-2012)

  • Écrit par Denis THOUARD
  • 1 192 mots
  ...atomistes ou les sophistes, à distance des synthèses cosmologiques présocratiques comme des synthèses philosophiques du platonisme et de l'aristotélisme, le travail sur Épicure, à partir des séminaires du Centre de recherche philologique de Lille, que Jean Bollack a créé dès la fin des années 1960, conduit...

• DÉCRYPTAGE DES PAPYRUS D'HERCULANUM

  • Écrit par Daniel DELATTRE
  • 667 mots
  • 1 média

  Les spécialistes des écrits anciens sur papyrus attendaient beaucoup des techniques d’imagerie pour percer le secret des rouleaux retrouvés entre 1752 et 1754 à Herculanum sous la lave du Vésuve qui les avait conservés depuis l’éruption de 79, au cours de laquelle ils furent carbonisés à une température...

• ECCLÉSIASTE LIVRE DE L'

  • Écrit par Jean HADOT
  • 924 mots

  L'ouvrage que les Bibles chrétiennes appellent l'Ecclésiaste est placé dans celles-ci après les Proverbes et dans les Bibles juives parmi les Cinq Rouleaux (Megilloth), parce qu'il est lu à la fête des Tabernacles. Son nom hébreu est Qoheleth, participe féminin appliqué à l'auteur...

• ÉPICURISME

  • Écrit par Geneviève HÉBERT
  • 949 mots

  Dans la conscience commune, l'épicurisme souffre d'un malentendu. Il serait par excellence une philosophie du plaisir, un hédonisme, et l'épicurien un jouisseur, au mieux un bon vivant, au pire un débauché. Or, s'il fait l'éloge du plaisir, c'est dans le cadre d'un ascétisme raisonné. Une...

• GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - L'homme grec

  • Écrit par André-Jean FESTUGIÈRE
  • 8 602 mots
  ...tirent de la religion que des souffrances incessantes. La religion leur est un poids. Et celui qui les délivrera de ce poids sera considéré comme un sauveur. Tel apparutÉpicure. Son principal mérite, aux yeux de beaucoup (par exemple Lucrèce), fut d'avoir délivré les hommes de la crainte des dieux.

• LUCRÈCE (env. 98-55 av. J.-C.)

  • Écrit par Barthélemy A. TALADOIRE
  • 3 134 mots
  • 1 média
  ...avant les conditions de son salut, la réalité de sa misère. Et, d'abord, le poète latin dégage avec vigueur les données irréligieuses de la doctrine d' Épicure, lequel, soucieux avant tout de fonder une morale simplement humaine, se contentait de nier l'intervention des dieux dans nos affaires, et de les...

• MATÉRIALISME

  • Écrit par Georges GUSDORF
  • 3 912 mots
  • 1 média
  ...écrits sont perdus. Son enseignement est repris par Démocrite, contemporain des sophistes et de Socrate, à la fin du v^e siècle et au début du iv^e. Épicure, un peu mieux connu et, en tout cas, plus célèbre, enseigne à Athènes au début du iii^e siècle avant J.-C. Sa pensée sera reprise par le Latin...

• MATIÈRE/ESPRIT (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 374 mots
  ...éléments matériels, les atomes, ou particules insécables, les principes éternels que les idéalistes croyaient ne pouvoir exister que dans l’esprit. Dans sa Lettre à Hérodote, Épicure note que « le mouvement des atomes n’a pas connu de commencement, parce que les atomes sont aussi éternels que le vide »....

• MÉCANISME, philosophie

  • Écrit par Joseph BEAUDE
  • 5 210 mots
  • 1 média
  ...ignore tout du fondateur de cette école, Leucippe, mais on connaît par quelques textes la pensée de son disciple Démocrite, un contemporain de Socrate. L'atomisme fut repris et développé par Épicure (341-271), puis, au premier siècle avant J.-C., il s'introduisit à Rome, où Lucrèce (97-55) lui consacra...

• MODALITÉS, logique

  • Écrit par Pascal ENGEL
  • 7 573 mots
  • 1 média
  ...exprimerait mieux la conception aristotélicienne : celle du probable, qui s'applique aux événements du monde sublunaire, contingents et soumis à l'opinion. Épicure, quant à lui, n'affirme la contingence qu'au prix du rejet du principe du tiers exclu. Les énoncés en général, et les énoncés modaux en particulier,...

• MORT - Les sociétés devant la mort

  • Écrit par Louis-Vincent THOMAS
  • 8 202 mots
  • 2 médias
  ...de la mort, il n'y avait qu'un pas que certains penseurs de l'Antiquité occidentale ont franchi. Aucune philosophie n'a poussé aussi loin que celle d' Épicure la négation de la mort puisque, pour lui, la mort n'est rien. Réunissant le matérialisme de Démocrite et l'hylozoïsme, Épicure réduit...

• PATAPHYSIQUE

  • Écrit par Noël ARNAUD
  • 1 833 mots
  La théorie du clinamen remonte à Épicure : l'atome, tout en se dirigeant en ligne droite vers le bas en vertu de son poids et de sa pesanteur, dévie légèrement de côté. Elle nous a été transmise par Lucrèce, par Cicéron et par Plutarque qui en tire les plus vastes conséquences : « Les...

• PROGRÈS

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 8 628 mots
  • 2 médias
  Cependant, l'homme grec n'a pas osé revendiquer devant la nature omniprésente une destinée autonome. Le monde physique comme le monde social ont certes été atomisés par Épicure qui, radicalisant l'extraversion socratique, a éparpillé le donné pour s'affranchir de tout lien : son ...

• RAISON

  • Écrit par Éric WEIL
  • 13 180 mots
  • 1 média
  Pour les Grecs, même pour Épicure qui ne voit dans la raison qu'un moyen d'atteindre un bonheur sensible qui soit stable parce que défendu contre les erreurs d'une passion aveugle, le monde est raisonnable, compréhensible sinon dans tous ses détails, du moins dans son unité. Sans doute, des...

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