ÉSOTÉRISME

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Articles

• NAISSANCE & RENAISSANCE

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 1 428 mots

  La mort ne s'oppose pas à la vie, mais à la naissance. La mort comme la naissance font partie de la vie. C'est à chaque instant qu'un organisme meurt et naît, par l'équilibre homéostasique entre les processus vitaux de désorganisation et de réorganisation. La vie apparaît ainsi comme une...

• NEW AGE

  • Écrit par Thierry KUBLER
  • 3 338 mots
  • 1 média
  ...du xx^e siècle, et Alice Bailey popularisa le terme New Age dans les milieux théosophiques du début du xx^e siècle. Reprenant toutes les traditions ésotériques (des platoniciens aux bouddhistes, des kabbalistes juifs aux soufis orientaux...), le nouvel âge prône la primauté de l'esprit sur la matière....

• OCCULTISME

  • Écrit par René ALLEAU
  • 1 322 mots

  L' occultisme est apparu au xix^e siècle sous deux aspects d'importance et de valeur fort inégales : philosophique et sociologique.

  En tant que syncrétisme hâtif et superficiel, diffusé et vulgarisé par l'une des plus abondantes littératures mystico-magiques de tous les temps, l'occultisme...

• PAPUS GÉRARD ENCAUSSE dit (1865-1916)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 855 mots

  Défenseur de l'occultisme et cofondateur de l'Ordre martiniste, né en Espagne, d'un père français et d'une mère espagnole, Gérard Encausse passa toute sa jeunesse à Paris, où il fut reçu docteur en médecine. Avant même de terminer ses études, il s'était donné pour tâche de lutter contre...

• PELADAN JOSEPH dit JOSÉPHIN (1859-1918)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 441 mots

  Partisan de l'ésotérisme et fondateur d'un ordre rosicrucien catholique, Joséphin Peladan, qui se donnait le titre de sâr, hérité, prétendait-il, d'un ancêtre roi babylonien, faisait grand cas de Fabre d'Olivet tout comme son contemporain Stanislas de Guaïta, le fondateur,...

• PINDARE (517 av. J.-C./518-apr. 446 av. J.-C.)

  • Écrit par Jacqueline DUCHEMIN
  • 3 108 mots
  Cela nous amène à poser le problème de l'appartenance possible du poète à telle secte ou de son initiation à tels mystères, à tout le moins des influences sur lui des mouvements mystiques contemporains. Comme pour Eschyle, qui, lui aussi, séjourna en Sicile, terre d'élection des orphico-pythagoriciens,...

• PYRAMIDE

  • Écrit par Jean-Philippe LAUER
  • 8 773 mots
  • 16 médias
  ...les mesures des chambres et couloirs de la Pyramide, fit en effet école. Parallèlement à ces théories biblico-mathématiques et divinatoires, d'autres, à caractère ésotérique ou théosophique, tendirent à démontrer que cette pyramide aurait été destinée à des initiations. Divers auteurs, enfin, ont voulu...

• RELIGION - Sociologie religieuse

  • Écrit par Olivier BOBINEAU
  • 6 066 mots
  • 4 médias
  ...ici de groupes et de réseaux qui peuvent se rattacher aux philosophies orientales (bouddhisme, hindouisme), aux pratiques rituelles (tel le chamanisme), à des pratiques ésotériques (tarot, astrologie) ou encore à des syncrétismes psychoreligieux (telle la psychologie transpersonnelle synthétisant la psychologie...

• ROSE-CROIX

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 3 044 mots

  Le mot « Rose-Croix » désigne certaines associations à caractère ésotérique ; les unes sont purement fictives, les autres ont réellement existé parce qu'elles se sont donné ce nom. L'adjectif correspondant est « rosicrucien », tandis que l'ensemble des doctrines se réclamant d'une société ou d'un enseignement...

• SOHRAWARDĪ ou SUHRAWARDĪ SHIHĀBODDĪN YAHYĀ (1155-1191)

  • Écrit par Christian JAMBET
  • 5 040 mots
  ...l' intellect agent sur l'intellect humain, il faut considérer, par contre, Aristote comme un disciple fidèle de Platon. Sohrawardī pense que la même religion intérieure s'est maintenue, de cycle en cycle, depuis Hermès et Agathodaīmōn, jusqu'aux sages de l'ancien Iran, et que Socrate, Platon et même...

• TANTRISME

  • Écrit par André PADOUX
  • 9 450 mots
  ...pas séparable d'un dieu masculin dont elle est la force et la parèdre, d'où un symbolisme sexuel omniprésent et quelques pratiques rituelles sexuelles. Le tantrisme forme ainsi un aspect particulier, intense, fortement « magique », en principe initiatique et ésotérique, de l'hindouisme, où on le trouve...

• TAOÏSME

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 8 938 mots
  • 1 média
  Huangdi est le patron des pratiques et techniques ésotériques. C'est un fondeur comme Yu le Grand. Il est aussi le patron de la médecine, de l'alchimie et des techniques sexuelles. Sous les Han antérieurs, le taoïsme s'appelait d'une façon générale « les doctrines de Huangdi et de Laozi...

• TAROT

  • Écrit par Thierry DEPAULIS
  • 3 194 mots
  Mais le xviii^e siècle voit une autre mutation se produire : c'est en France, pôle de rayonnement du jeu, exportant ses productions même en Italie que prend naissance une tradition ésotérique aujourd'hui largement diffusée, notamment à travers la cartomancie. La publication, en 1781,...

• THÉOSOPHIE

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 5 362 mots
  • 2 médias

  Au sens restreint, le mot «   ésotérisme » désigne une gnose procurant l'illumination et le salut individuels grâce à la connaissance des rapports qui unissent l'homme aux esprits intermédiaires ou divins. La théosophie, elle, concerne d'abord la connaissance des mystères cachés de la...

• VAN HELMONT FRANCISCUS MERKURIUS (1618-1699)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 227 mots

  Né à Vilvorde, Franciscus van Helmont fut le continuateur de son père Jan Baptist van Helmont, qui l'avait appelé Merkurius par amour de l'alchimie. On peut le regarder comme un des grands « hermétistes » de type rosicrucien au xvii^e siècle. Il fréquenta Leibniz et devint, avec...

• VULLIAUD PAUL (1875-1950)

  • Écrit par François SECRET
  • 323 mots

  Peintre et érudit originaire de Lyon, Paul Vulliaud, après avoir exposé au salon de la Rose-Croix du Sār Peladan, se fâcha avec celui-ci à l'occasion de son ouvrage, La Pensée ésotérique de Léonard de Vinci, qu'il lui avait dédié (1906 ; l'édition de 1910, qui critique Peladan, a été...

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