ESSENCE, philosophie

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Articles

• ONTOLOGIE

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 15 658 mots
  • 1 média
  ...distinct. On voit ainsi se constituer, avec Platon, une problématique qui recevra dans la tradition médiévale un titre distinct : le problème de l' essence (mot construit sur le verbe latin esse, être). L'essence, c'est l'invariant de sens, ce qui fait qu'une chose est elle-même et non pas une autre,...

• PHÉNOMÉNOLOGIE

  • Écrit par Renaud BARBARAS et Jean GREISCH
  • 7 242 mots
  • 2 médias
  ...met en évidence une dimension idéale de signification qu'il reconnaîtra, par-delà le domaine formel de la logique, au cœur de chaque type de réalité. Tout existant doit être caractérisé par un noyau de sens invariant, une essence dont il dépend en son être : la variation eidétique, qui permet...

• PHYSIS

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 3 786 mots
  ...de vue, la nature profonde d'une chose, ce qui la constitue comme telle et, en même temps, la maintient une à travers ses variations, autrement dit son essence ou sa substance. D'un autre point de vue, la physis sera pour chaque être la limite de son devenir, limite qui ne peut être dépassée ou transgressée...

• PLATON (env. 428-env. 347 av. J.-C.)

  • Écrit par Monique DIXSAUT
  • 13 762 mots
  • 3 médias
  ...sensible. On ne peut parler et penser en vérité que si le devenir n'est pas la totalité de ce qui est et de ce qui mérite d'être compris. De la pensée à l' essence (ousia) s'opère donc comme un engendrement réciproque : en posant la question de ce que chaque être est vraiment, la pensée pose des essences...

• QUIDDITÉ

  • Écrit par Lucien JERPHAGNON
  • 83 mots

  La quiddité (quidditas), expression qui remonte aux traductions latines d'Avicenne, au xii^e siècle, ressortit à la problématique scolastique de l'essence (ce que sont les êtres) et de l'existence (le fait qu'ils sont). Dans une telle perspective, deux questions se posent...

• RÉDUCTION EIDÉTIQUE

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 342 mots

  Dans la phénoménologie de Husserl, la réduction eidétique consiste en une méthode grâce à laquelle le philosophe passe de la conscience des objets individuels et concrets au royaume transempirique des pures essences et atteint ainsi une intuition de l'eidos de la chose, c'est-à-dire...

• SCHELLING FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON (1775-1854)

  • Écrit par Jean-François MARQUET
  • 4 143 mots
  ...de la philosophie a désormais viré au neutre : il n'est plus le moi, mais l'absolu, c'est-à-dire l'identité. Ce qui est l' essence, c'est l'identique – telle est l'affirmation implicite de la raison lorsqu'elle pose comme sa limite indépassable la non-contradiction. Mais toute...

• SCIENCES ET PHILOSOPHIE

  • Écrit par Alain BOUTOT
  • 17 713 mots
  • 6 médias
  Pas plus qu'elle ne se met en quête des causes des phénomènes, la science moderne ne s'interroge sur l'essence ou sur la nature profonde de ce qui est. « La nature de notre esprit nous porte à chercher, explique Claude Bernard, l'essence ou le pourquoi des choses. En cela nous visons plus...

• SUBSTANCE

  • Écrit par Robert MISRAHI
  • 5 341 mots
  ...individuation qu'est la matière. Comme univers de la foi et de la transcendance, le monde de saint Thomas est d'ailleurs fortement hiérarchisé : en haut se trouve Dieu, substance qui est le pur acte d'être (esse ipsum), réalisant l'unité de l'essence et de l'existence ; au-dessous se trouvent...

• VÉRITÉ

  • Écrit par Robert BLANCHÉ et Antonia SOULEZ
  • 10 672 mots
  C'est la raison pour laquelle Platon a dû en finir avec l'essence de la vérité, conçue à l'origine sur le mode du « non-voilement » (Unverbogenheit) de l' Être même, que célèbre Heidegger à partir du Poème de Parménide d'Élée. D'après Heidegger, c'est en effet à un tel « changement...

• WHITEHEAD ALFRED NORTH (1861-1947)

  • Écrit par Jean-Luc VERLEY et Jean WAHL
  • 2 205 mots
  ...philosophiques et voir quels rôles ont la contingence, la nécessité, la liberté dans la théorie de Whitehead. Comme Edmund Husserl, il a cru à un domaine des essences. Ses essences sont vues par Dieu et, s'ordonnant sur ce point à la pensée de Leibniz, il voit en Dieu celui qui choisit ce monde-ci avec toutes...

• ZEN

  • Écrit par Claude GRÉGORY
  • 18 747 mots
  ...d'insuffisance irrémédiable, paraît n'avoir d'autre ressource qu'un recours originel à ce vigilant fantôme de lui-même, à ce décalque justificateur : l' essence. Selon ce bizarre statut de l'être et de son corps éthéré, l'être serait-il, à l'instar de l'homme qui le pense, victime du...

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