FONDATEUR MYTHIQUE

Articles

• FONDATEUR MYTHIQUE

  • Écrit par Catherine CLÉMENT
  • 785 mots

  Le problème du rapport entre la mythologie et la réalité se pose tout particulièrement dans le cas des fondations de cités, de nations, d'institutions, de religions : on rencontre là des personnages héroïques, affectés d'une biographie prise dans sa continuité, distincts des dieux, lesquels...

• AMPHION

  • Écrit par Robert DAVREU
  • 279 mots

  « Puis je vis Antiope [...] qui se vantait d'avoir dormi aux bras de Zeus ; elle en conçut deux fils, Amphion et Zéthos, les premiers fondateurs de la Thèbes aux sept portes, qu'ils munirent de tours, car, malgré leur vaillance, ils ne pouvaient sans tours habiter cette plaine. » Ces traits relevés...

• ANCÊTRES CULTE DES

  • Écrit par Mircea ELIADE et Encyclopædia Universalis
  • 3 198 mots
  • 1 média
  La situation est différente dans les religions où le culte vise non pas les morts dans leur ensemble, mais un ancêtre mythique, c'est-à-dire un personnage considéré, dès l'origine, comme surhumain ou semi-divin. C'est le cas de certaines tribus de l'Australie centrale où les ancêtres mythiques (également...

• BANTOU

  • Écrit par Luc de HEUSCH
  • 8 112 mots
  • 4 médias
  ...volontiers couler dans le moule historique des gestes de fondation de l'État. Les récits cosmogoniques sont peu développés. La tradition orale luba oppose la royauté originelle, fruste et démesurée de Nkongolo (dont le nom même désigne le génie python arc-en-ciel, maître de la saison sèche) à une nouvelle...

• CACUS

  • Écrit par Jean-Paul BRISSON
  • 544 mots

  Personnage qui nous est essentiellement connu par le récit que fait Virgile (Énéide, VIII, 185-275) de sa lutte contre Hercule. Monstre mi-homme mi-bête, Cacus est doué du pouvoir d'exhaler du feu et de la fumée. Une profonde caverne au pied de l'Aventin lui sert de repaire, et il fait régner...

• DIDON ou ELISSA (IX^e s. av. J.-C.?)

  • Écrit par Gilbert-Charles PICARD
  • 435 mots

  Princesse de Tyr, fondatrice de Carthage. De nombreux textes anciens attribuent la fondation de Carthage à Didon, également appelée Elissa ; sœur du roi de Tyr Pygmalion, elle quitte la Phénicie après le meurtre de son mari perpétré par son frère, relâche à Chypre, où elle recrute de nouveaux colons,...

• ÉNÉE

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 837 mots

  Prince troyen légendaire, fils de la déesse Aphrodite et du mortel Anchise, Énée joue un rôle prépondérant dans la guerre de Troie contre les Grecs, n'étant surpassé en valeur que par son cousin Hector. Dans L'Iliade, Homère suggère qu'Énée ne goûtait guère cette position subalterne,...

• ÉNÉIDE, Virgile - Fiche de lecture

  • Écrit par Marie-Gabrielle SLAMA
  • 773 mots
  • 1 média
  L'Énéide est d'abord un récit de la fondation, puisque cette épopée légitime le règne d'Auguste, en rattachant sa famille, la gens Iulia, à la descendance du valeureux héros, Énée. Récit des origines, l'Énéide met constamment aux prises les dieux et les hommes ; aussi...

• ÉVHÉMÉRISME

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 302 mots

  Dérivé du nom d'Évhémère, écrivain grec du ~ iii^e siècle, l'évhémérisme désigne non une école déterminée, mais une tendance de certains historiens des religions (surtout au xviii^e et au xix^e s.) à expliquer la genèse des mythes et des figures divines par la déformation légendaire...

• FONDATION DE ROME

  • Écrit par Xavier LAPRAY
  • 243 mots
  • 1 média

  Rome aurait été fondée en — 753 par Romulus, lointain descendant d'Énée, héros de la guerre de Troie. Traçant à l'aide d'une charrue le sillon qui marque l'enceinte sacrée de la future ville, Romulus aurait tué son frère jumeau, Rémus, qui avait osé la franchir en armes. Pour peupler...

• MYTHE - L'interprétation philosophique

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 12 836 mots
  • 1 média
  ...de corollaires. Le premier concerne le rapport des « représentations » avec la fonction d'instauration ; celle-ci est fixe, celles-là sont variables. C'est pourquoi la fonction d'instauration peut être assumée par des êtres surnaturels de nature très diverse : dieux, messagers, héros, etc. ; dans le...

• NILOTIQUES

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 3 654 mots
  ...été un des chefs de la migration luo et parce qu'il avait choisi, après un combat, de s'établir là où ils habitaient, ils le considéraient comme leur fondateur toujours régnant par le truchement des reth, ses descendants. Selon l'anthropologue britannique E. E. Evans-Pritchard, l'autorité du reth était...

• PALATIN, Rome, archéologie

  • Écrit par Manuel ROYO
  • 3 860 mots
  Jusqu'aux années 1985, on distinguait nettement les légendes relatives à la fondation romuléenne au Palatin des vestiges archéologiques. Certains, comme les fonds de cabane découverts à l'angle sud-ouest et datés du viii^e siècle avant J.-C., sont connus depuis le début du xx^e siècle...

• ROI DIVIN, anthropologie

  • Écrit par Claude TARDITS
  • 5 016 mots
  Quant à la référence à la mort rituelle, elle n'est qu'une façon d'affirmer la valeur mystique de la royauté. Chez les Shillouk, le roi est en effet l'incarnation du fondateur du pays, Nyikang, dont tout procède : « Ce n'est pas l'individu régnant à un quelconque moment qui est roi,...

• ROME SEPT COLLINES DE

  • Écrit par Joël SCHMIDT
  • 399 mots

  Nombre de villes se sont établies dans des sites géographiques élevés ou particuliers, qui non seulement leur assurent une manière de protection naturelle, mais encore les placent sous l'autorité bienveillante et rassurante des divinités. Les collines à l'abri desquelles Rome...

• ROME ET EMPIRE ROMAIN - Les origines

  • Écrit par Raymond BLOCH
  • 5 651 mots
  • 1 média
  ...Quatre siècles séparent ainsi l'épisode troyen de l'épisode romuléen, occupés, suivant le récit traditionnel, par les règnes d'Ascagne, fils d'Énée et fondateur d'Albe la Longue au pied des monts Albains, et de douze rois albains. Après une naissance et une enfance marquées du sceau du divin, Romulus...

• RWANDA

  • Écrit par François BART , Jean-Pierre CHRÉTIEN , Encyclopædia Universalis et Marcel KABANDA
  • 11 929 mots
  • 5 médias
  Les mythes d'origine, associés aux héros Kigwa et Gihanga, sont des repères d'une conscience collective rwandaise. Le premier, né d'une femme stérile et d'un cœur de taureau sacrificiel, tombe du ciel, avec tous les animaux domestiques, les plantes cultivées et les métiers (y compris...

• TIBET (XIZIANG)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Chantal MASSONAUD , Luciano PETECH , David SNELLGROVE et Pierre TROLLIET
  • 26 820 mots
  • 12 médias
  ...conclusions. En ce qui concerne les légendes tibétaines des origines, les études critiques de ces dernières années permettent de tracer un tableau assez précis. Selon les anciens mythes, les habitants primitifs, issus de l'union d'un singe avec une ogresse des rochers, auraient reçu une organisation...

• URBANISATION DANS LE MONDE GRÉCO-ROMAIN

  • Écrit par Pierre CHUVIN
  • 8 299 mots
  • 3 médias
  Souvent, au cours d'une chasse, le fondateur abat un fauve qui empêchait les hommes de s'installer sur les lieux ; il affirme sa vertu héroïque en même temps qu'il nettoie le terrain : Séleucos tue un sanglier sur le site de la future Laodicée de Syrie. L'exploit personnel prisé des Macédoniens rejoint...

• URBANISME GRÉCO-ROMAIN

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN
  • 1 139 mots

  Centres modestes d'unités politiques parfois petites mais toutes farouchement attachées à leur autonomie, capitales fastueuses et turbulentes de monarchies rivales ou métropole gloutonne d'un monde méditerranéen enfin unifié, à toutes les étapes de l'histoire du monde gréco-romain, on trouve ce même...

• YU LE GRAND, empereur de Chine (II^e mill. av. J.-C.)

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 710 mots

  Héros légendaire, roi démiurge de la Chine antique. La « vie » de Dayu (Yu le Grand) fait l'objet d'une légende épique qui ne nous est parvenue que par bribes et lambeaux, l'historiographie des confucianistes ayant procédé à un certain nombre de remaniements. Les confucianistes nous ont, en effet,...

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