HELLÉNISME JUIF

Articles

• ALEXANDRIE ÉCOLE PHILOSOPHIQUE D'

  • Écrit par Jean PÉPIN
  • 2 186 mots
  Malgré leur piété traditionnelle, les juifs alexandrins, à la différence de leurs coreligionnaires de Palestine, parlaient et écrivaient la langue grecque et étaient fort ouverts à la culture diffusée par cette langue. Cette double culture, juive et grecque, est particulière à la bourgeoisie juive...

• ARISTÉE LETTRE D'

  • Écrit par André PAUL
  • 325 mots

  Œuvre de propagande du judaïsme alexandrin, la Lettre d'Aristée est censée avoir été rédigée par un grand officier du roi Ptolémée (~ 285-~ 247). Elle est bien plus tardive en vérité, et il est difficile de la dater d'avant ~ 100. C'est là que, pour la première fois et brillamment orchestrée,...

• BIBLE - Les livres de la Bible

  • Écrit par Jean-Pierre SANDOZ
  • 7 687 mots
  • 4 médias
  ...juste ? S'il n'offre pas de réponse ferme à une telle question, Job expose de manière saisissante le drame de la condition humaine. La confrontation avec l'hellénisme sera cependant le catalyseur de la sagesse judaïque. L'Ecclésiaste, ou Qohélet, est, au cours du iii^e siècle avant J.-C., le...

• BIBLE - Les traductions

  • Écrit par André PAUL
  • 3 136 mots
  Dès le iii^e siècle avant J.-C., les Juifsd'Alexandrie, organisés en un politeuma, entreprirent la traduction en grec, leur langue vernaculaire, de la Loi, écrite en hébreu. Des raisons qui tenaient tant à leur besoin cultuel (lecture synagogale et prédication) qu'à leur souci de propagande...

• BIBLE - L'inspiration biblique

  • Écrit par André PAUL
  • 4 566 mots
  • 1 média
  Pour Philon, la vertu de l'inspiration est également le lot des traducteurs de la Bible dite des Septante, lesquels, affirme-t-il, « prophétisèrent comme si Dieu avait pris possession de leur esprit [...] chacun sous la dictée d'un invisible souffleur » (De vita Mosisii, 37). Et notre...

• BIBLE - Bible et archéologie

  • Écrit par Pierre BORDREUIL et Arnaud SÉRANDOUR
  • 7 889 mots
  • 1 média
  ...site de Qumrān et ses environs dans l'immédiat après-guerre – constitue la trouvaille majeure du xx^e siècle. Elle éclaire d'un jour nouveau le judaïsme de la période hellénistique, qui va de la conquête du Proche-Orient par Alexandre (333-330) à celle de la Syrie et du pays de la Bible par Pompée...

• SEPTANTE BIBLE DES (385 av. J.-C. env.)

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 202 mots

  Au sens strict, la Septante désigne d'abord la traduction grecque de la Torah, c'est-à-dire du Pentateuque, à Alexandrie d'Égypte, qui fut réalisée au iii^e siècle avant notre ère, au temps des deux premiers Ptolémées. Certains historiens la datent au plus tard de 282 avant...

• ECCLÉSIASTE LIVRE DE L'

  • Écrit par Jean HADOT
  • 924 mots

  L'ouvrage que les Bibles chrétiennes appellent l'Ecclésiaste est placé dans celles-ci après les Proverbes et dans les Bibles juives parmi les Cinq Rouleaux (Megilloth), parce qu'il est lu à la fête des Tabernacles. Son nom hébreu est Qoheleth, participe féminin appliqué à l'auteur...

• ECCLÉSIASTIQUE LIVRE DE L'

  • Écrit par Jean HADOT
  • 879 mots

  Un des livres de sagesse de la Bible catholique, l'Ecclésiastique est regardé par les juifs et les protestants comme un « apocryphe de l'Ancien Testament ». C'est pourtant un texte juif préchrétien d'une grande importance. Son nom lui vient d'un de ses manuscrits grecs, le 248, qui porte ce...

• FLAVIUS JOSÈPHE (37-env. 100)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Mireille HADAS-LEBEL
  • 1 534 mots
  ...Romains. La première version du récit en araméen était destinée à dissuader de toute révolte les Juifs des marches orientales de l'Empire. La seconde version, en grec, la seule qui ait survécu, veut également prouver aux Romains et aux Grecs que les Juifs – certes guidés par des meneurs irresponsables...

• FOI

  • Écrit par Edmond ORTIGUES
  • 10 467 mots
  ...comme loyauté et comme croyance nous ont été transmises par le mot fides en latin médiéval. La rencontre entre la civilisation juive et la civilisation hellénistique (gréco-romaine) s'était déjà produite au iii^e siècle avant J.-C. lorsque les juifs alexandrins (les « Septante ») avaient traduit...

• JUDAÏSME - La religion juive

  • Écrit par Georges VAJDA
  • 6 495 mots
  • 1 média
  ...(356-323 av. J.-C.), les diverses communautés juives du Moyen-Orient furent intégrées dans les empires des diadoques. Dès lors, le judaïsme côtoie constamment l'hellénisme. Si le second semble ne devoir aucun bien intellectuel au premier, l'influence grecque se fit sentir en plusieurs domaines de la vie juive...

• JUDAÏSME - Histoire des Hébreux

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 11 046 mots
  • 4 médias
  Devant l'ascension de la puissance romaine en Orient, le suzerain séleucide Antiochus IV Épiphane cherche à créer unempire hellénistique. Il impose par édit la religion grecque en Judée, avec l'accord du grand prêtre hellénisant Jason, bientôt supplanté par Ménélas. Le Temple est consacré à Zeus...

• MACCABÉES III^e LIVRE DES

  • Écrit par André PAUL
  • 472 mots

  Ouvrage apocryphe ne figurant ni dans le canon hébraïque ni dans le canon chrétien (bien que présent dans certains manuscrits de la Septante). Ce livre n'a aucun rapport avec les trois autres livres des Maccabées, qui traitent tous de la révolte de la Judée contre Antiochos IV Épiphane....

• MACCABÉES IV^e LIVRE DES

  • Écrit par André PAUL
  • 502 mots

  Ouvrage apocryphe, qui fut d'abord intitulé « La Souveraineté de la raison », et ne fut pas inclus dans le canon hébreu mais figure dans certains manuscrits, grecs ou latins, de la Bible chrétienne. Il s'agit d'un traité philosophique développant le thème selon lequel l'obéissance...

• PALESTINE

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Ernest-Marie LAPERROUSAZ et Robert MANTRAN
  • 31 606 mots
  • 7 médias
  ...relatives. Dans l'État théocratique de Judée, le chef du sacerdoce était considéré comme le chef de la communauté juive ; notons que, dès cette époque, la culture hellénistique commence à toucher la société juive. Sous Ptolémée II, vers 274, le conflit éclate entre les Lagides et les Séleucides...

• PHILON D'ALEXANDRIE (20 av. J.-C. env.-45)

  • Écrit par Annie JAUBERT
  • 2 475 mots

  Représentant le plus éminent de l'école philosophique juive d' Alexandrie qui interprétait la Bible selon les catégories hellénistiques, Philon a laissé une œuvre qui est dans sa majeure partie un vaste commentaire de la Torah. Cette œuvre est une source précieuse de renseignements...

• RÖMER THOMAS (1955- )

  • Écrit par Christophe NIHAN
  • 1 061 mots
  • 1 média
  ...plusieurs thématiques anthropologiques, historiques et sociales de toute première importance (Les Vivants et leurs morts, 2012). La Grèce antique et le monde hellénistique représentent un autre versant majeur de cette approche comparatiste, ainsi qu'en témoignent les travaux réalisés avec Philippe Borgeaud...

• SAGESSE LIVRES DE

  • Écrit par Jean HADOT
  • 4 605 mots
  ...les apparences très hébraïques de l'ouvrage, il faut le tenir pour le manifeste d'un homme lié à la fois à la religion traditionnelle d'Israël et à l' hellénisme de son époque. La préface du traducteur grec (vers 125 av. J.-C.) montre que le livre était connu aussi bien en Égypte qu'en Israël. Il est...

• SALOMON LIVRES DITS DE

  • Écrit par André PAUL
  • 1 145 mots

  Dans leur ensemble, les livres sapientiaux (Proverbes, Ecclésiaste, Sagesse et Cantique des cantiques) ont été attribués à Salomon. Fiction littéraire, artifice de pseudépigraphie, à la manière dont on avait attribué le Pentateuque à Moïse et les Psaumes à David. La réputation de...

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