HÉRÉSIE

Articles

• HÉRÉSIE

  • Écrit par Alain LE BOULLUEC
  • 2 357 mots
  • 1 média
  

  Le terme « hérésie » désigne un phénomène capital de l'histoire du christianisme, les divergences qui l'ont déchiré et dont certaines ont abouti à la création d'Églises séparées, comme celles qui sont issues de la Réforme protestante. Ces différends ont dépassé le cadre...

• ADAMITES

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 715 mots

  Terme désignant les membres de deux sectes différentes, l'une gnostique, l'autre de la fin du Moyen Âge. La première eut pour fondateur Prodicus, disciple de Carpocrate (ii^e s.). Soucieux d'imiter Adam avant la chute, les adamites allaient complètement nus et c'est dans cet...

• AETIUS (IV^e s.)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 343 mots

  Évêque syrien du iv^e siècle considéré comme hérétique pour ses théories sur le mystère de la Trinité. Aetius est le fondateur de la secte arianiste radicale des anoméens. Son nom est devenu synonyme d'hérésie radicale.

  Probablement né près d'Antioche, Aetius y étudie auprès...

• ALBIGEOIS (CROISADE CONTRE LES)

  • Écrit par Jacques LE GOFF
  • 4 152 mots
  • 2 médias

  Le terme « albigeois » a servi, dès le milieu du xii^e siècle, à désigner les hérétiques du Languedoc, bien que l'Albigeois ne paraisse pas, aux yeux des historiens modernes (qui ont continué à user de cette appellation devenue traditionnelle), avoir été le principal foyer de l' ...

• ALUMBRADOS

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 382 mots

  Proches des Libertins spirituels, qui furent dénoncés par Calvin, les alumbrados ou illuminés, signalés en Espagne au xvi^e siècle, voyaient dans les affinements de l'amour charnel la réalisation de l'amour divin, dont chacun porte l'étincelle. Initialement suspectés d'...

• AMAURICIENS

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 703 mots

  Disciples supposés d'un clerc qui enseignait la philosophie et la théologie à Paris, Amaury de Bène, les amauriciens, condamnés en 1209 et 1211, s'inscrivent plus exactement parmi les premiers adeptes d'un courant que l'Église condamnera plus tard sous le nom de Libre-Esprit....

• ANATHÈME

  • Écrit par Henri-Jacques STIKER
  • 157 mots

  Dans le langage courant, anathème est simplement synonyme de blâme, de réprobation, de répréhension. Dans l'histoire de l'Église, le terme a un sens plus précis et désigne une sentence excluant de la communauté chrétienne quiconque tient pour vraie telle doctrine. Par cette sentence se terminaient...

• APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

  • Écrit par Jean HADOT et André PAUL
  • 9 934 mots
  Dans l'Église des premiers siècles, apokryphaIrénée de Lyon (seconde moitié du ii^e siècle), à propos du conflit qui opposait l'Église aux hérétiques, les gnostiques principalement. Les découvertes de Nag Hammadi ont bien montré que les auteurs gnostiques présentaient volontiers leur enseignement...

• APOLLINAIRE DE LAODICÉE (310 env.-env. 390)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 536 mots

  Originaire de Laodicée en Syrie, Apollinaire reçut une formation philosophique et rhétorique qui lui permit de jouer dans l'Église un rôle important comme porte-parole auprès des païens et comme théologien. Lorsqu'il fut élu à l'épiscopat en 361, l'empereur Julien commençait son œuvre de restauration...

• ARNOLD GOTTFRIED (1666-1714)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 396 mots

  Historien allemand qui étudie d'abord la théologie luthérienne à Wittenberg et subit fortement l'influence de Spener, donc du piétisme. Mais la morale et la sensibilité piétistes ne devaient pas suffire à Arnold : nommé professeur à l'université de Giessen en 1697, il est marqué par...

• BOGOMILES

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY
  • 1 108 mots
  ...revendications économiques plus que par des principes religieux. Leur vie n'est pas rigoureuse et leur désordre accrédite les jugements de leurs adversaires. Le concile tenu à Tarnovo (1211) contre les bogomiles, considérés comme hérétiques, est suggestif à cet égard. Si les parfaits refusent de répandre le...

• BOSNIE-HERZÉGOVINE

  • Écrit par Emmanuelle CHAVENEAU , Renaud DORLHIAC , Encyclopædia Universalis , Nikola KOVAC et Noel R. MALCOLM
  • 13 495 mots
  • 7 médias
  ...aboutirent, à partir des années 1190, à des plaintes réitérées de la part des régions avoisinantes, selon lesquelles l'Église bosniaque était contaminée par l'hérésie. En 1203, un légat du pape fut envoyé pour enquêter sur ces accusations, et le ban Kulin réunit un concile spécial à Bolino Polje...

• BULGARIE

  • Écrit par Roger BERNARD , André BLANC , Christophe CHICLET , Nadia CHRISTOPHOROV , Encyclopædia Universalis , Jack FEUILLET , Vladimir KOSTOV , Edith LHOMEL et Robert PHILIPPOT
  • 26 995 mots
  • 12 médias
  ...index destinés à la combattre sont signalés dès le règne de Siméon. On ne saurait, d'autre part, préciser la part qui revient dans certains apocryphes à l' hérésie dualiste des bogomiles, qui fit son apparition sous le règne du tsar Petăr (927-969) et qui, s'insurgeant non seulement contre le dogme chrétien...

• CATHARES

  • Écrit par Christine THOUZELLIER
  • 6 763 mots
  • 2 médias

  D'origine grecque, le vocable « cathare » (καθαρ́ος, pur) désigne les hérétiques dualistes qui se manifestèrent en Occident dans la seconde moitié du xii^e siècle. Le plus ancien document où il apparaît est un acte de Nicolas, évêque de Cambrai (1164-1167), qui enregistre la condamnation...

• CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique des origines au pontificat de Jean-Paul II

  • Écrit par Jean DANIÉLOU et André DUVAL
  • 16 441 mots
  • 10 médias
  Qu'importent les diversités de culte ou de discipline si tous communient dans une même foi en Jésus Sauveur ? Mais précisément l'intégrité de cette foi se trouve menacée dans le nécessaire effort des esprits cultivés pour confronter entre elles les données de l'Écriture, pour exprimer en catégories rationnelles...

• CIRCONCELLIONS

  • Écrit par Gilbert-Charles PICARD
  • 498 mots

  Terme désignant les bandes qui parcouraient les campagnes africaines au iv^e siècle et dont le sens probable est « ceux qui rôdent autour des greniers ». Adhérents de la secte schismatique des donatistes, les circoncellions résistaient par la force aux autorités favorables à l'...

• CLÉMENT V, BERTRAND DE GOT (1260?-1314) pape (1305-1314)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 639 mots

  Bertrand de Got est né vers 1260 à Villandraut (Gascogne) et mort le 20 avril 1314 à Roquemaure (Provence). Il est évêque de Comminges en 1295 et devient archevêque de Bordeaux en 1299. Élu pape à Pérouse le 5 juin 1305 grâce à l'influence du roi de France Philippe IV le Bel, il est intronisé le 14...

• DE TRIBUS IMPOSTORIBUS

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 866 mots

  Livre mythique s'il en fut, le De tribus impostoribus (Livre des trois imposteurs) a hanté la conscience du Moyen Âge. L'ombre suscitée par son incertaine réalité n'a pas cessé, pendant des siècles, de nourrir l'idée que l'humanité a pu s'engager dans la voie des religions comme en un chemin...

• DOCÉTISME

  • Écrit par Richard GOULET
  • 241 mots

  Les docètes (en grec dokêtai, du verbe dokein : « paraître ») ont représenté une tendance hérétique dans le christianisme dès le i^er siècle : le Christ, au cours de sa vie terrestre, n'avait pas un corps réel mais seulement un corps apparent, comme celui d'un fantôme. Bien qu'on trouve...

• DUALISME

  • Écrit par Simone PÉTREMENT
  • 6 159 mots
  Le nom de gnosticisme a été donné par les historiens modernes à un ensemble d'hérésies chrétiennes qui apparurent dès la fin du i^er siècle. Ces hérésies, nombreuses et diverses, s'accordaient en ce qu'elles rejetaient, au moins en partie, l'Ancien Testament, et en ce qu'elles modifiaient la doctrine...

• ELOI PRUYSTINCK (XVI^e s.)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 389 mots

  Proches de ceux que Calvin appellera les Libertins spirituels, les loïstes ou partisans d'Eloi Pruystinck propagent à Anvers, de 1525 à 1544, l'idée que l'esprit anéanti en Dieu permet d'identifier à la volonté divine la recherche des plaisirs sans contrainte ni culpabilité....

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