HÉRÉSIE

• 1
• 2
• 3

Articles

• ENCRATITES

  • Écrit par Richard GOULET
  • 321 mots

  Terme signifiant « les continents » (du grec enkratès) et désignant plusieurs sectes hérétiques de l'Église ancienne qui prônaient un rigorisme moral radical (interdiction du mariage, abstention de viande et de vin) fondé sur une condamnation de la matière et du corps considérés comme les...

• ÉON DE L'ÉTOILE (mort en 1148 env.)

  • Écrit par Edina BOZOKY
  • 140 mots

  Hérétique, né au début du xii^e siècle, à Loudéac, en Bretagne et mort à Reims. Homme sans lettres, Éon de l'Étoile commença à prêcher dans son pays natal, d'où son mouvement gagna toute la Bretagne. Il se disait Fils de Dieu, appelé à juger les vivants et les morts, le siècle entier ; il fondait...

• FAMILISTES (XVI^e s.)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 421 mots

  Fondée en 1540 par Hendrik Niclaes, la Famille d'amour, souvent assimilée à tort à une secte anabaptiste, entend rétablir dans son innocence la communauté humaine originelle. Son organisation comprend un évêque, dont l'autorité est épaulée par douze sages et quatre classes de prêtres. Tous font don...

• FLAGELLANTS

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 1 026 mots

  Bien que la flagellation comptât parmi les pratiques de macération jadis admises par l'Église, il faut attribuer aux espérances millénaristes (fondées sur la valeur prophétique attribuée par Joachim de Flore à l'année 1260) l'extension collective du phénomène d'autopunition et ses...

• FRATICELLES

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 1 102 mots

  L'appellation de fraticelles, de l'italien fraticelli, désigne les dissidents les plus radicaux de la faction dite « spirituelle » qui, dans l'ordre franciscain, oppose à l'aile conventuelle ou orthodoxe la volonté de pratiquer la pauvreté volontaire selon la règle intangible de...

• GNOSTICISME

  • Écrit par Pierre HADOT et Michel TARDIEU
  • 10 625 mots
  ...l'existence d'un groupe de gens s'appelant eux-mêmes gnostiques. Des non-chrétiens, tels Plotin, Porphyre, Jamblique, connaissent aussi de semblables groupes. Les hérésiologues chrétiens, par qui ont été transmis des documents qui restent de première valeur, cherchaient à établir que, parallèlement à la continuité...

• HARNACK ADOLF VON (1851-1930)

  • Écrit par Jean HADOT
  • 1 773 mots
  ...s'est créée peu à peu et qu'elle ne s'est véritablement constituée que vers la fin du second siècle. De même, il a eu raison de souligner l'importance des hérésies dans la formation du dogme, de la liturgie et de la hiérarchie. Mais il n'a pas suffisamment montré l'existence, dès les origines du christianisme,...

• HENRI DE LAUSANNE, HENRI L'HÉRÉTIQUE ou HENRI DE BRUYS (mort en 1148)

  • Écrit par Edina BOZOKY
  • 250 mots

  Hérétique du xii^e siècle, qui avait été moine (probablement à Cluny), puis ermite, et finalement prêcheur itinérant. Vers 1116, Henri de Lausanne exhorte le peuple contre le haut clergé au Mans. Plus tard, passant par Poitiers et Bordeaux, il descend vers le midi de la France. Il prêche en Aquitaine,...

• HOMINES INTELLIGENTIAE

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 331 mots

  En 1411, le procès de Willem Van Hildernissem révèle la présence, dans le Brabant et la Picardie, de partisans du Libre-Esprit, dont le principal responsable aurait été Gilles de Canter. Le nom du groupe se réfère au « troisième âge » annoncé par Joachim de Flore. Sa pratique semble fonder sur l'initiation...

• HUS JAN (1370 env.-1415)

  • Écrit par Michel LARAN
  • 1 543 mots
  • 2 médias
  ...John Wyclif (1320 env.-1380), auquel souvent il se réfère, permet à ses ennemis de confondre sa cause avec celle du réformateur anglais et de l'accuser d' hérésie. Comme il refuse d'accepter la condamnation de Wyclif dont les ouvrages sont brûlés à Prague le 16 juillet 1410, une première excommunication...

• INTOLÉRANCE

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 1 140 mots

  À ceux qui s'abuseraient sur les vertus iréniques de la tolérance, Mirabeau adresse une opportune mise en garde, lorsqu'il déclare en 1789 : « Je ne viens pas prêcher la tolérance. La liberté la plus illimitée de la religion est à mes yeux un droit si sacré que le mot tolérance...

• JANSÉNISME

  • Écrit par Louis COGNET , Jean DELUMEAU et Maurice VAUSSARD
  • 4 133 mots
  • 2 médias
  Après 1650, une série de condamnations tombent sur le jansénisme, et commence un drame à multiples rebondissements. En 1653, la bulle Cum occasione, renouvelée trois ans plus tard, frappe d' anathème cinq propositions tirées de l'Augustinus. En 1656, Arnauld est exclu de la Sorbonne....

• JOHANNES HARTMANN (mort en 1368)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 330 mots

  Illustrant la tendance élitiste du Libre-Esprit, Johannes Hartmann a apporté, dans son interrogatoire, d'intéressantes précisions sur la doctrine qu'on attribuait aux bégards et qui fut condamnée en 1311 par le concile de Vienne. Selon toute vraisemblance, il périt sur le bûcher à Erfurt, en 1368....

• JORIS DAVID (1501-1556)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 873 mots

  Parmi les prédicateurs errants que la Réforme et la traduction des textes sacrés jetteront sur les routes d'Europe, David Joris se distingue par une destinée hors du commun plus que par l'originalité de sa pensée. Poursuivi par la haine conjointe des catholiques et des protestants, anabaptiste...

• LIBERTINAGE

  • Écrit par Michel DELON
  • 3 267 mots
  ...particulière (des anabaptistes adeptes de la communauté des biens et de la liberté sexuelle) et d'une attitude générale de distance par rapport au dogme. Le concile de Trente (1545-1563) n'est pas en reste dans la condamnation de tout ce qui dévie de l'orthodoxie catholique nouvellement redéfinie, de tout...

• LIBRE-ESPRIT MOUVEMENT DU

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 3 154 mots

  Attestée dans plusieurs documents de l'Inquisition et revendiquée en quelques occasions par les bégards et les béguines eux-mêmes, l'appellation de Libre-Esprit désigne un courant qui, du xiii^e au xvi^e siècle, postule une unité entre le monde et l'homme telle que Dieu s'incarne en celui-ci...

• LOLLARDS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 764 mots

  Provenant du moyen allemand lollaert (de lullen, marmotter, chantonner à voix basse), l'appellation de lollards fut d'abord donnée à certains groupes d'Europe continentale suspects de cacher des croyances hérétiques sous un souci d'intensifier la dévotion ; mais, après 1382, elle fut attribuée par...

• MANUEL DES INQUISITEURS, Nicolau Eymerich - Fiche de lecture

  • Écrit par Louis SALA-MOLINS
  • 1 123 mots
  • 1 média
  ...autant d'exactitude que les articulations juridiques qui la trament. Le langage est combatif, l'intention agressive. Trois grands chapitres la composent. Une à une, d'abord, quelles sont les hérésies, et qui sont les hérétiques. Dans le domaine de la foi, erreur et hérésie étant synonymes, le dominicain...

• MARGUERITE PORÈTE (morte en 1310)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 675 mots

  Brûlée le 1^er juin 1310 à Paris, Marguerite Porète a laissé avec Le Miroir des simples âmes l'un des rares témoignages de première main sur les opinions qui caractérisent le mouvement du Libre-Esprit. Son enseignement, perpétué par Bloemardinne de Bruxelles (morte en 1335) et...

• MILLÉNARISME

  • Écrit par Jacques LE GOFF
  • 3 413 mots
  • 2 médias
  ...détruite ; Jérusalem, c'est l'Église spirituelle qu'il faut instaurer. Ainsi le millénarisme médiéval ne sera pas seulement entraîné fatalement vers l' hérésie ; il sera aussi naturellement antiromain, antipontifical, anticatholique. Il ne reprit de l'importance qu'à partir du moment où, vers l'an mille,...

• 1
• 2
• 3