HYLÉMORPHISME

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• HYLÉMORPHISME

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 938 mots

  Théorie philosophique d'Aristote selon laquelle la constitution de tout être relevant du cosmos est expliquée par deux principes corrélatifs : la matière (hylê : bois, matériau de construction) et la forme (morphê : figure, disposition). L'hylémorphisme élucide deux difficultés...

• ÂME

  • Écrit par Pierre CLAIR et Henri Dominique SAFFREY
  • 6 020 mots
  ...corps dont c'est la nature de pouvoir vivre » (De anima, II, 1, 412 a, 20 et 28). L'application d'une autre doctrine fondamentale, l' hylémorphisme, lui permet de surmonter tout dualisme, en expliquant que l'âme est unie au corps comme la forme à sa matière : c'est la théorie du composé...

• ARISTOTE (env. 385-322 av. J.-C.)

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 23 786 mots
  • 2 médias
  Selon Aristote, les principes du mouvement sont au nombre de trois. Il faut d'abord poser deux contraires, qui sont le point de départ et le point d'arrivée du mouvement. Ce dernier principe est la forme, c'est-à-dire ce que la chose devient par génération ; le point de départ de l'avènement...

• ARISTOTÉLISME

  • Écrit par Hervé BARREAU
  • 2 242 mots
  • 1 média
  À la physique ressortissait, pour Aristote, la biologie, dont on peut dire qu'il fut l'inventeur, tout comme de la logique. L'hylémorphisme, ou doctrine qui assigne à tout être naturel une matière (hulè) et une forme (morphè), s'applique en particulier à l'être vivant, où la forme est également...

• GÉOCENTRISME

  • Écrit par Jean-Pierre VERDET
  • 3 232 mots
  • 3 médias
  Puis il dégagera les principes – la forme et la matière – dont dépendent l'existence en acte et l'existence en puissance.

• IBN GABIROL SALOMON (1020 env.-1057)

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 1 324 mots

  Poète et philosophe juif espagnol en qui les Latins virent un penseur arabe du nom d'Avicebron, Shelōmōh ben Yehudāh ibn Gěbirol (Gabirol) est probablement né à Málaga, mais il fut amené encore enfant à Saragosse, où il reçut son éducation ; il était orphelin de père dès son jeune âge et perdit...

• MATIÈRE

  • Écrit par Jacques GUILLERME et Hélène VÉRIN
  • 10 696 mots
  • 1 média
  Les doutes, les questions sur la nature des espèces n'en furent pas pour autant épuisés. Perfectionné par Thomas d'Aquin, l'hylémorphisme devait être, pour longtemps, la solution la plus commode, la plus assurée, aux antagonismes de la physique et de la théologie. Tout corps, dans les vues...

• MORT - Les interrogations philosophiques

  • Écrit par René HABACHI
  • 7 550 mots
  Aristote, se fondant sur l'expérience, adopte un réalisme pour lequel l'union des âmes et du corps est comme un cas particulier de la substance. Celle-ci est constituée de matière et de forme, la forme ne s'ajoutant pas de l'extérieur mais informant du dedans une matière qui, autrement, n'aurait aucune...

• MOYEN ÂGE - La pensée médiévale

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 22 212 mots
  ...» (viae), concentre les censures (Paris, 1270 puis 1277). La distinction qui porte les discours et permet leur confrontation est aristotélicienne : c'est celle de la matière et de la forme complétée par celle de la puissance et de l'acte. Ce modèle de compréhension du réel, du naturel...

• PIERRE AURIOL (1280-1322)

  • Écrit par Francis RUELLO
  • 673 mots

  Théologien franciscain, né près de Gourdon, dans le Quercy. En 1304, Pierre Auriol étudie à l'université de Paris, où il suit peut-être l'enseignement de Jean Duns Scot. En 1312, il enseigne au studium generale des Frères mineurs de Bologne et, en 1314, à celui de Toulouse....

• THOMISME

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 5 224 mots
  • 1 média
  ...accomplissement (entéléchie), acte (selon sa philosophie de l'être comme acte) pour le principe corporel. Le débat de 1270 à Paris amène Thomas à alléger l' hylémorphisme de ses excroissances arabes. Au bénéfice du principe animateur, il montre que le co-principe matériel est non pas le corps mais la matière...