TRIPARTIE IDÉOLOGIE INDO-EUROPÉENNE

Articles

• TRIPARTIE IDÉOLOGIE INDO-EUROPÉENNE

  • Écrit par Christian-Joseph GUYONVARC'H
  • 507 mots

  Dès ses premiers ouvrages, Georges Dumézil (Jupiter-Mars-Quirinus, Mitra-Varuna, Horace et les Curiaces, Servius et la Fortune, Tarpeia, Naissance de Rome, Naissance d'archanges, L'Héritage indo-européen à Rome, Les Dieux des Germains, Les Dieux des Indo-Européens) a dégagé et étudié,...

• L'IDÉOLOGIE TRIPARTIE DES INDO-EUROPÉENS, Georges Dumézil - Fiche de lecture

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 1 134 mots

  Placé avant les grands tableaux philologiques et littéraires de la série Mythe et épopée (1968-1973), L'Idéologie tripartie des Indo-Européens (1958) se présente en réalité comme un bilan des travaux liés à la découverte capitale que Dumézil (1898-1986), renonçant à l'herméneutique frazérienne...

• ARYENS

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 1 028 mots

  Francisé en « aryen », le terme sanskrit ārya (avestique, airya) signifie « excellent, honorable, noble ». Ainsi se désignent, avec la morgue coutumière des conquérants, les populations de langue indo-européenne qui, vers la fin du III^e millénaire avant l'ère chrétienne,...

• AŚVIN ou ASHVIN

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 451 mots

  Les Indiens védiques croyaient à l'intervention, au moment où le jour va paraître, de deux dieux jumeaux chevauchant dans le ciel (de là vient leur nom de « cavaliers », les Aśvin, sans doute pour ouvrir le passage à la déesse Uśas : Aurore). Le caractère hypothétique de cette...

• DUMÉZIL GEORGES (1898-1986)

  • Écrit par Régis BOYER
  • 1 935 mots

  Enfant brillamment doué, né à Paris, en 1898, d'un père polytechnicien, Dumézil s'intéressa très tôt à des matières telles que le grec ancien et le sanskrit. Quand, à sa sortie de l'École normale supérieure, après avoir passé l'agrégation, il prend, en 1920, son premier poste de professeur au lycée de...

• GUYONVARC'H CHRISTIAN-JOSEPH (1926-2012)

  • Écrit par Jean-Yves PLOURIN
  • 433 mots

  Linguiste, philologue, spécialiste du monde celtique ancien, Christian-Joseph Guyonvarc'h a profondément renouvelé notre connaissance du monde celtique. Il est né le 18 octobre 1926, à Auray. Son enfance se déroule entre deux mondes. D'un côté Lorient, de l'autre la Bretagne intérieure, où la vie quotidienne...

• HÉSIODE (VIII^e-VII^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Marcel DETIENNE
  • 2 493 mots
  Tout le mythe des races est donc construit sur un modèle triparti, homologue à l'idéologie trifonctionnelle qui régente la pensée religieuse des Indo-Européens. Fonction de souveraineté, fonction guerrière et fonction de fécondité, tels sont les trois niveaux du mythe hésiodique. Mais ce schéma d'origine...

• INDO-EUROPÉENS (archéologie)

  • Écrit par Jean-Paul DEMOULE
  • 5 145 mots
  • 1 média
  ...série d'homologies dans la structure de plusieurs mythologies anciennes, essentiellement celles de l'Inde, de l'Iran, de Rome et du monde germanique. Il arguait en particulier que les divinités principales s'y organisaient selon trois fonctions, respectivement la souveraineté (avec ses deux versants,...

• INDRA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 458 mots

  Nom d'un dieu puissant qui domine le panthéon védique, porte le titre de roi et exerce sa souveraineté, au moins théoriquement, sur l'ensemble de la création. Cette dernière est d'ailleurs son œuvre : alors que les autres dieux ne parvenaient pas à triompher des puissances des ténèbres...

• MYTHOLOGIES - Le monde gréco-romain

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , John SCHEID , Giulia SISSA et Jean-Pierre VERNANT
  • 4 815 mots
  ...Jupiter (la souveraineté), Mars (la force guerrière) et Quirinus (la masse productrice de richesses), pour représenter la communauté idéale, suivant un schéma fonctionnel attesté dans d'autres provinces du monde indo-européen. Cette triade archaïque fut relayée à partir du v^e siècle avant J.-C....

• POLYTHÉISME

  • Écrit par Marcel DETIENNE
  • 4 141 mots
  ...du monde indo-européen, qui s'est montré le plus attentif aux données immédiates du polythéisme. Un polythéisme dont l'armature est la tripartition, avec les trois « fonctions » de souveraineté magique et juridique, d'action guerrière et de fécondité : principe de classification qui sous-tend...

• RHÉTORIQUE

  • Écrit par Françoise DOUAY-SOUBLIN
  • 5 974 mots
  ...athénienne ne saurait s'exporter en Italie, où elle attenterait à la dignitas du Sénat. Car Rome reste longtemps sensible à la hiérarchie des styles, héritée du système indo-européen des castes né de la révolution néolithique ; c'est autour des trois fonctions du pasteur nomade, du laboureur sédentarisé...

• TRIADE, symbolique

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 1 170 mots
  • 2 médias

  Dans la connaissance symbolique, la triade se manifeste à travers un spectre extrêmement large de possibilités. À titre de simples indications, on peut en souligner plusieurs aspects symboliques.

  La triple réalité divine et ses symboles. L'histoire des religions et plus généralement l'anthropologie...

• VEDA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 13 397 mots
  • 1 média
  ...organisation. Les dieux ne sont pas une foule, mais une société, évidemment analogue à celle des hommes. Georges Dumézil s'est employé à montrer que cette structure ternaire se retrouve dans tout le domaine indo-européen et fonde l'idéologie des peuples qui le composent. Il s'agit en fait d'une division toute...