IMMANENCE ET TRANSCENDANCE

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Articles

• MORT - Les interrogations philosophiques

  • Écrit par René HABACHI
  • 7 550 mots
  ...à l'être, par un dessaisissement du temps, elles se recueillent en une zone plus dense. Par là, la phénoménologie se réfère à une métaphysique, et la transcendance, que des philosophes comme Heidegger et Sartre réduisent à un désemboîtement horizontal de la durée, se double d'une transcendance verticale...

• NIETZSCHE FRIEDRICH (1844-1900)

  • Écrit par Jean GRANIER
  • 9 775 mots
  • 1 média
  L'« être » de la métaphysique est ainsi, en priorité, caractérisé par l'idée de la transcendance. Il correspond à la position d'un « arrière-monde » (Hinterwelt) doté des attributs que la pensée réclame d'un absolu qu'elle veut préserver de la contamination sensible : l'«...

• PANTHÉISME

  • Écrit par Robert MISRAHI
  • 7 628 mots
  ...sensible comme un reflet d'elle-même à l'intérieur d'elle-même. Cette réalité véritable est constituée par trois hypostases, c'est-à-dire par trois aspects ou manifestations du même être unique et global, par trois « différenciations immanentes », pourrait-on dire, du même être total et actif.

• PHÉNOMÉNOLOGIE

  • Écrit par Renaud BARBARAS et Jean GREISCH
  • 7 242 mots
  • 2 médias
  ...Tout d'abord, la conscience transcendantale n'est pas anonyme ; tout vécu est vécu d'un moi pur qui vit en lui et, par lui, se dirige vers tel objet : le moi représente donc une forme de transcendance dans l'immanence du flux de conscience. Une phénoménologie conséquente doit être en mesure de constituer...

• PLOTIN (205-270)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC
  • 4 922 mots
  ...qui se doit » et l'« opportun » (déon et kairon, termes du Politique de Platon, 284 d, repris en VI, viii, 18), ces symbolisations, qui mêlent l' immanence à la transcendance, ces évocations d'une « bonté providentielle » se heurtent au paradoxe fondamental d'un Étant qui n'est rien, d'un Donateur...

• RÉALITÉ

  • Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
  • 4 984 mots
  La notion de transcendance horizontale, ou de dépassement de l'esprit par soi, si elle est fort utilisée par les modernes, est pourtant bien loin de résoudre la véritable question. Et ce n'est pas sans raison que l'on a reproché aux phénoménologues de reprendre à leur compte, de façon plus subtile,...

• SARTRE JEAN-PAUL (1905-1980)

  • Écrit par Jacques LECARME et Juliette SIMONT
  • 8 894 mots
  • 2 médias
  ...», le génie de Husserl avait ajouté : « Toute conscience est conscience de quelque chose ». » Reste que, dès sa première œuvre philosophique, La Transcendance de l'ego (1936), Sartre marque les limites de la phénoménologie husserlienne autant qu'il en exalte l'originalité. Il y déplore en effet...

• SUBSTANCE

  • Écrit par Robert MISRAHI
  • 5 341 mots
  ...l'être par excellence si elle est conçue comme cela qui est au-delà du monde sublunaire et du monde astral, c'est-à-dire hors du temps et du mouvement. C'est la transcendance de la substance qui, en fait, en constitue le caractère éminent et singulier, situant ainsi l'être, comme acte pur, au-delà de tout...

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