IMMORTALITÉ

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Articles

• PLATON (env. 428-env. 347 av. J.-C.)

  • Écrit par Monique DIXSAUT
  • 13 762 mots
  • 3 médias
  ...résident des artisans, des guerriers et des gouvernants. Mais par nature l'âme est un mouvement qui se meut soi-même − là est la véritable raison de son immortalité − et qui peut s'orienter vers le pire ou le meilleur. Son orientation vers le pire ne résulte pas de son incarnation, le corps n'est pas mauvais...

• POMPONAZZI PIETRO (1462-1525)

  • Écrit par Adelin Charles FIORATO
  • 568 mots

  Philosophe italien, Pietro Pomponazzi eut une grande influence sur le courant de pensée rationaliste de la Renaissance.

  Après avoir fait ses études de médecine à Padoue, il enseigna la philosophie dans cette ville pendant une vingtaine d'années (1488-1509), puis passa à l'université de Ferrare...

• SCIENCE-FICTION

  • Écrit par Roger BOZZETTO et Jacques GOIMARD
  • 7 936 mots
  • 4 médias
  ...et l’emprise de la technique. Pourtant des mouvements techno-scientistes tel le transhumanisme visent à améliorer l'individu et rêvent d' immortalité. Pour figurer cette limite et cette connexion entre humain et technique, Vernor Vinge (Rainbows End, 2006) a proposé la notion de « singularité...

• SOMA, religion védique

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 918 mots

  Mot sanskrit qui signifie simplement « jus » (obtenu par pressurage d'une substance végétale) et qui désigne dans la religion védique l'élixir d'immortalité, le nectar, l'ambroisie (amṛta). C'est parce qu'ils consomment quotidiennement le soma qui leur est offert...

• TAOÏSME

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 8 938 mots
  • 1 média
  ...ou homme parfait (zhen ren). Des pratiques respiratoires (circulation des souffles : « ils aspirent le vent »), diététiques (« ils boivent la rosée »), sexuelles aussi (« garder intacte son essence spermatique ») conduisaient à cet état qui n'est autre que l'immortalité.

• THOMISME

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 5 224 mots
  • 1 média
  ...bénéfice non du corps mais de l'âme. Même valorisation de la nature corporelle de l'homme avec l'exigence d'une expérience sensible pour la réflexion intellective et avec le maintien de la doctrine de l'immortalité de l'âme en rapport étroit avec la promesse biblique de la résurrection corporelle.

• XI KANG [HI K'ANG] (223-262)

  • Écrit par Donald HOLZMAN
  • 329 mots

  Originaire d'une famille aisée et traditionnellement confucianiste, marié à une princesse de la dynastie régnante, Xi (on transcrit aussi Ji) Kang n'occupa jamais dans la hiérarchie des fonctionnaires qu'un poste honoraire sans charge (zhongsan dafu). Pour un homme de sa classe...

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