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INDIVIDU & SOCIÉTÉ

Articles

  • DOUGLAS MARY (1921-2007)

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    • 980 mots

    Mary Douglas est une anthropologue britannique dont les travaux comparatistes sont reconnus parmi les plus novateurs. Fille d’un administrateur colonial de l’Indian Civil Service en poste en Birmanie, elle part en Angleterre dès 1926 pour y réaliser une scolarité au sein de prestigieuses institutions...

  • DROGUE

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    • 12 156 mots
    • 6 médias
    ...triangle d'or » : l'abstinence comme idéal normatif ; la désintoxication comme stratégie ; l'éradication des drogues de la société comme horizon politique. En France, la drogue concerne d'abord le statut de citoyen. Le législateur a considéré que la société doit imposer des limites à l'utilisation que chacun...
  • DROIT ET CITOYENNETÉ AU DÉBUT DU XXIe SIÈCLE

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    • 2 552 mots
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    La relation de l'individu au droit est traditionnellement appréhendée par le biais de la distinction entre droit objectif (la règle qui s'impose à tous les individus, objets de droit) et droit subjectif (l'individu en tant que titulaire de droits, qu'il peut exercer). Mais la façon dont l'individu...

  • DURKHEIM ÉMILE (1858-1917)

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    • 11 020 mots
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    La solidarité mécanique ou « solidarité par similitude » est celle qui caractérise les sociétés archaïques : les individus sont semblables les uns aux autres, ils partagent les mêmes sentiments, obéissent aux mêmes croyances, aux mêmes valeurs. C'est la similitude qui crée la solidarité. La...
  • DURKHEIM (ÉCOLE DE)

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    • 2 538 mots

    Émile Durkheim (1858-1917), fondateur de l'école qui porte son nom, est sans doute, encore de nos jours, le sociologue français le plus célèbre, entre autres parce qu'il est l'un des véritables pères fondateurs de la discipline qu'il fut le premier à enseigner dans une enceinte universitaire, à Bordeaux,...

  • ÉCHEC

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    • 1 média
    ...» dans laquelle s'est inscrite l'aventure humaine. C'est pourquoi tout échec à un niveau quelconque retentit sur tous les autres. Entre le social et l' individuel se joue un jeu subtil et jusqu'ici insuffisamment analysé. Lorsque le social se déstructure, l'individuel peut prendre le pas sur lui – projection...
  • ELIAS NORBERT (1897-1990)

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    • 1 797 mots
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    Ainsi en va-t-il de l'opposition canonique entreindividu et société qui est le produit de la formation d'une société des individus. Elias différencie le « je » et le « nous » comme façons de penser les relations entre les groupes aussi bien locaux, comme celui d'une petite ville, que nationaux. Les...
  • ENFANCE (Les connaissances) - La socialisation

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    L'enfant grandit au sein de relations interpersonnelles au cours desquelles il élabore des attitudes de sociabilité, à la fois d'attachement et de rejet, à l'égard des sujets qui l'entourent. Activité complexe, où les émotions, les imitations, les agressions, les identifications, plus tard les...

  • ESPACE GÉOGRAPHIQUE

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    Des horizons souvent limités du quotidien à ceux de la planète entière, auxquels lui donnent accès les technologies de l'information et de la communication, et dans lesquels se déploient les processus de mondialisation dont il subit les effets, un même individu peut se reconnaître, organiser ses rapports...
  • ÉTAT

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    Si l'État repose sur une relation asymétrique entre le souverain et les sujets, typique de l'État monarchique ou autocratique, l'avènement du peuple en tant que souverain a opéré un basculement d'ampleur : l'individu n'est plus seulement un sujet, mais aussi un citoyen. Il faut donc bien saisir les...
  • ÉTAT (notions de base)

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    • 3 054 mots
    Et si l’absence d’État dans les sociétés autrefois qualifiées de « primitives » n’était pas due à une incapacité des hommes à élaborer une structure aussi complexe, mais l’effet d’une crainte quasiment prémonitoire de tous les excès dont s’avéreront coupables les États historiques ? Telle est l’hypothèse...
  • ETHNOLOGIE - Ethnologie générale

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    • 9 581 mots
    ...occidentale n'ait introduit les communications écrites. De plus, pour des causes techniques et sociales, les déplacements sont beaucoup moins fréquents. L'individu aura donc un champ de relations moins étendu que dans une société occidentale ; en revanche, ces relations seront plus stables. Presque toutes...
  • EXISTENTIALISME

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    • 1 084 mots

    Indépendamment de ses fondements théoriques et de ses retentissements philosophiques, l’existentialisme mérite d’être considéré dans une perspective littéraire et même sociologique. Une des raisons de sa popularité est sans doute que cette philosophie de l’existence ne propose pas un système...

  • FAIT SOCIAL

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    • 1 289 mots
    Dans son ouvrage fondateur Les Règles de la méthode sociologique (1895), Durkheim définit le fait social de la manière suivante :« Est fait social toute manière de faire, fixée ou non, susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure ; ou bien encore, qui est générale...
  • FAMILLE - Le statut de l'enfant dans la famille contemporaine

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    • 4 307 mots
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    ...contemporaines. En effet, cette croyance d'un enfant doué d'une nature spécifique et originale est indissociable du développement de l'individualisme. Le droit des individus à devenir eux-mêmes constitue la principale information de la seconde modernité qui émerge à partir des années 1960. Les critiques...
  • FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

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    • 8 864 mots
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    ...montre que l'homme n'est homme que parmi les hommes. Sur ce fondement de l'intersubjectivité se construit l'idée d'une communauté qui assigne à chaque individu une sphère propre. Ainsi Fichte s'oriente vers une déduction de l'existence sociale comme expression première de la raison. On trouve là un des...
  • FINANCEMENT PARTICIPATIF ou CROWDFUNDING

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    Crowdfunding, traduit en français par l’expression « financement participatif », signifie littéralement « financement par la foule ». Il repose sur un principe simple : une entreprise ou une création artistique augmente ses chances de naître ou de se développer en multipliant les sources de financement....

  • FOULE

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    • 849 mots

    Que la question de la psychologie des foules ne soit apparue qu'au xixe siècle s'explique peut-être par le fait qu'avec les sociétés industrielles nous voyons se développer le phénomène de l'entrée des masses dans la vie publique, l'intervention du nombre comme facteur politique, le poids...

  • FOURIÉRISME

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    ...d'organiser un « phalanstère » ou « phalange », en associant 810 caractères différents des deux sexes (soit 1 620), qui représentent l'âme humaine intégrale. Chaque individu, en effet, n'est que la 810e partie de l'âme : il possède le fonds commun des douze passions primitives, mais en une proportion et...
  • FRANCE (Arts et culture) - Les Français en question

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    • 12 366 mots
    ...partir d'un amalgame d'expériences vécues et d'idées qu'il emprunte à des sources extrêmement variées. Il ne s'y prend jamais exactement comme son voisin. Pour qui regarde la société à la loupe, non seulement le visage et le corps sont différents d'un individu à l'autre, mais aussi, plus subtilement, le...