INTERSUBJECTIVITÉ

Articles

• INTERSUBJECTIVITÉ

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 435 mots

  Terme qui s'est répandu à la suite des recherches de Husserl sur la constitution de l'alter ego et des recherches de Heidegger sur la coexistence, sur l'être-avec-autrui. Les sociologues, notamment Gurvitch, ont secondé les philosophes en étudiant les valeurs de communauté, celles...

• AFFECTIVITÉ

  • Écrit par Marc RICHIR
  • 12 228 mots
  ..., et des changements profonds qu'elle induit dans l'idée que l'on peut se faire de l'œuvre du fondateur de la phénoménologie, on s'aperçoit que Husserl a mis très tôt l'affectivité en rapport avec la rencontre « intersubjective », et l'a conçue comme rigoureusement inséparable des sens de langage...

• ALTRUISME

  • Écrit par Guy PETITDEMANGE
  • 3 328 mots
  • 1 média

  Généralement, le terme d'altruisme qualifie une attitude morale concrète qui, par-delà toute crainte et même toute norme, privilégie autrui. L'altruisme manifeste un débordement de l'amour propre naturel, calculateur et soucieux de préserver le soi, et du désir érotique qui porte...

• ANTHROPOLOGIE RÉFLEXIVE

  • Écrit par Olivier LESERVOISIER
  • 3 448 mots
  ...de la discipline ont été en effet davantage préoccupés de donner une légitimité scientifique à leurs travaux que de s'attarder sur les implications de l'expérience intersubjective de la relation ethnographique. Ce silence sur les conditions d'enquête a accrédité l'idée d'un observateur neutre et...

• LA DESTINATION DE L'HOMME, Johann Gottlieb Fichte - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 857 mots
  • 1 média
  ...sont pas seulement historiques : il s'agit bien là, avant l'heure, d'une déconstruction de toute la métaphysique de la subjectivité et de ses illusions. L'intersubjectivité est au centre des préoccupations du Moi, et c'est l'inquiétude morale qui va nous permettre de sortir du néant auquel...

• ENFANCE (Les connaissances) - La socialisation

  • Écrit par Philippe MALRIEU
  • 5 500 mots
  • 1 média
  À cette perspective générale s'apparentent beaucoup de travaux qui font de la communication l'acte fondamental de la sociabilité.Celle-ci n'existe pas dans un individu, mais par son rapport avec l'autre. G. H. Mead caractérise ce rapport par l'attente, en chacun des interlocuteurs, de la réponse...

• ENGAGEMENT

  • Écrit par Jean LADRIÈRE , Jacques LECARME et Christiane MOATTI
  • 11 615 mots
  • 1 média
  ...montrer ce qu'il y a de propre à chaque espèce d'engagement. On se bornera à évoquer ce qu'il faut considérer comme la forme d'engagement la plus décisive : celle de l'engagement interpersonnel en tant qu'il porte sur un état de vie. Ce type d'engagement conjugue deux démarches particulièrement significatives...

• ÉTHIQUE

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 5 700 mots
  • 1 média
  ... le meurtre. Mais, avant de m'interdire quoi que ce soit, le visage de l'autre me requiert ; il me demande de l'aimer comme moi-même. La relation est ainsi parfaitement réversible : je suis visé comme un me à l'accusatif par celui à qui je dis tu au vocatif et qui dit je pour lui-même....

• ETHNOMÉTHODOLOGIE

  • Écrit par Louis QUÉRÉ
  • 2 358 mots

  L'ethnométhodologie est un programme de recherche en sciences sociales consacré à l'étude, en termes de méthodes ou de procédures, de la production d'ordre, de rationalité et de sens dans la vie sociale, notamment dans les conduites, les activités et les pratiques des agents. Le point de départ en a...

• FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Alexis PHILONENKO
  • 8 864 mots
  • 1 média
  ... de paix, conciliant les opposés dans la victoire d'une idée. Préoccupé par l'idée de peuple et par la notion de volonté générale de Rousseau, Fichte est entraîné dans la problématique de l'intersubjectivité : comment une conscience peut-elle être pour une autre ? Idée de la dialectique (dans...

• FOI

  • Écrit par Edmond ORTIGUES
  • 10 465 mots
  ...deux sens complémentaires, actif ou passif (avoir confiance, être fiable). Alors que la croyance est une affaire individuelle, un jugement personnel, la foi implique une reconnaissance réciproque entre les personnes, entre celui qui donne sa parole (ou inspire confiance) et celui qui la reçoit (ou fait...

• GARFINKEL HAROLD (1917-2011)

  • Écrit par Louis QUÉRÉ
  • 1 731 mots
  ...se placent très directement dans la filiation de la pensée de Schütz. Ainsi s'intéresse-t-il, comme celui-ci, au problème de la constitution d'un monde intersubjectif, qu'il éclaire en mettant en évidence les caractères normatif et moral de l'arrière-plan de routines et d'attentes qui assure la stabilité...

• ALTÉRITÉ, philosophie

  • Écrit par Sylvie COURTINE-DENAMY
  • 5 334 mots
  • 4 médias
  La phénoménologie husserlienne restant prisonnière de la représentation et de la perception, la voie d'accès à l'existence d'autrui, à l'intersubjectivité, ne se trouverait-elle pas du côté du sentiment, de l'affectivité (Einfühlung), laquelle relie les êtres en deçà...

• IMAGINAIRE ET IMAGINATION

  • Écrit par Pierre KAUFMANN
  • 12 565 mots
  • 1 média
  ...une recherche parue en 1967 sur l'Expérience émotionnelle de l'espace. Il a tenté en particulier de montrer que la mise à jour de la dimension intersubjective sous-jacente aux créations plastiques autorise une déduction des formes idéales sous lesquelles en émerge le sens, et qu'il a désignées...

• INFLUENCE

  • Écrit par François CHAZEL
  • 4 178 mots
  L'attention a été ainsi attirée sur les voies spécifiques de l'influence interpersonnelle et sur les guides de l'opinion qui paraissaient en quelque sorte en être les représentants privilégiés : Elihu Katz et Paul F. Lazarsfeld en particulier consacrèrent à ce sujet un ouvrage...

• LIEN SOCIAL

  • Écrit par Claude JAVEAU
  • 1 251 mots

  Ce vocable peut a priori désigner une simple tautologie, à savoir que les hommes se lient entre eux pour constituer une société. D'un point de vue phénoménologique, il n'est pas déplacé d'indiquer que le « nous » est présent dans tout « moi », dans la mesure où le « moi » de l'...

• MŒURS

  • Écrit par François BOURRICAUD
  • 8 009 mots
  • 1 média
  Le premier dépassement de la subjectivité du vouloir, c'est la découverte de l'intersubjectivité. La volonté libre de chaque individu se découvre comme volonté qui veut la liberté de tout individu. Mais l'intersubjectivité n'anéantit pas la volonté individuelle. Elle la conserve puisque « aucune...

• NÉDONCELLE MAURICE (1905-1976)

  • Écrit par Lucien JERPHAGNON
  • 825 mots

  Universitaire et prêtre français, philosophe et historien de la pensée religieuse, Nédoncelle a ouvert une voie originale entre l'idéalisme universitaire français des années vingt et un personnalisme philosophiquement fondé. Il part, en 1926, d'une « Esquisse d'un volontarisme idéaliste...

• OPPOSITION CONCEPT D'

  • Écrit par Émile JALLEY
  • 18 859 mots
  • 4 médias
  ...d'une sorte de cogito plural. À cet égard, la doctrine fichtéenne de la projection inconsciente du sujet vers l'objet est une théorie de l' intersubjectivité : « Pas de toi, pas de moi », écrit Fichte, car « l'homme n'est homme que parmi les hommes ». L'individualité est « un concept réciproque...

• PSYCHANALYSE

  • Écrit par Pierre KAUFMANN
  • 17 239 mots
  • 1 média
  ...contraire, porte sur le cours entier d'une existence, et notamment sur ses phases initiales déterminantes. » Or l'histoire de ces phases est l'histoire d'une intersubjectivité : déplacement de la position de l'individu dans la famille, modification des valeurs de crédibilité qui s'attachent à autrui. Exprimons...

• SARTRE JEAN-PAUL (1905-1980)

  • Écrit par Jacques LECARME et Juliette SIMONT
  • 8 894 mots
  • 2 médias
  ...travaillée. Si je vivais seul dans un monde d'abondance absolue, je serais encore en proie à semblables contre-finalités. Mais, de surcroît, je vis dans une intersubjectivité dominée par la rareté : il n'y en a pas assez pour tous. Dans un tel monde, l'autre liberté est une menace. Je serai donc enclin à la...

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