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JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Articles

  • DAVID FILS DE

    • Écrit par
    • 490 mots

    Titre messianique juif devenu chrétien par le truchement des Évangiles. Il équivaut à « Messie », avec un accent très fort mis sur la royauté. Dans l'Ancien Testament, les grands textes messianiques sont associés à des figures royales ; c'est le cas de l'oracle de Balaam...

  • DIEU - L'affirmation de Dieu

    • Écrit par
    • 7 962 mots
    Il serait faux d'opposer le Dieu-Père de Jésus-Christ au Dieu de l'Ancien Testament, mais il ne faut pas non plus sous-estimer l'originalité du visage de Dieu dans le Nouveau Testament. La révélation sur Dieu est inséparable d'une découverte de la vérité du rapport religieux entre l'homme et Dieu. Au...

  • DIEU FILS DE

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    • 612 mots
    • 2 médias

    L'origine de la notion et du titre Fils de Dieu est à chercher dans les anciennes religions orientales. Dans la mythologie antique, l'expression « fils de dieu » désignait les dieux fils d'une divinité plus importante : en Phénicie, Baal et Mot étaient fils de El, le dieu suprême ; en Babylonie,...

  • DIMANCHE DES RAMEAUX ET DE LA PASSION

    • Écrit par
    • 412 mots

    Fête chrétienne mobile, le dimanche des Rameaux précède celui de Pâques et marque le début de la semaine sainte. Il commémore l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, épisode relaté par les Évangiles (Matth. xxi, 1-10 ; Marc xi, 1-10 et Luc xix, 29-38).

    De nombreuses Églises...

  • DU SERF ARBITRE, Martin Luther - Fiche de lecture

    • Écrit par
    • 973 mots
    • 1 média
    ...la mauvaise connaissance qu'a le lecteur des mots et de la grammaire, et les passages plus clairs et simples à saisir suppléent ce qui reste incompris. S'il en va ainsi, c'est que l'Écriture tout entière a un principe d'unité, qui est son sujet par excellence, et ce sujet, c'est le Christ, qui doit être...

  • ÉBIONITES

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    • 346 mots

    Terme qui dérive de l'hébreu ebion (« pauvre ») et qui désigne les membres d'une secte judéo-chrétienne issue de la première communauté chrétienne de Jérusalem, réfugiée en Transjordanie en 66-67. Plutôt qu'une secte historiquement et doctrinalement bien définie, on doit voir en elle un mouvement...

  • ECCLÉSIOLOGIE

    • Écrit par
    • 5 742 mots
    Aussi les exégètes admettent-ils généralement aujourd'hui que la constitution de la communauté primitive remonte à la personne et à l'activité de Jésus. Pour certains, il est vrai (ainsi W. G. Kümmel, R. Bultmann), ce n'est pas la personne de Jésus, mais l'action divine en lui qui est à l'origine...

  • ENFERS ET PARADIS

    • Écrit par et
    • 6 311 mots
    • 3 médias
    Le Dieu fait homme va chercher l'humanité au lieu symbolique de sa plus grande séparation. Si « Dieu a délivré Jésus des affres de l'Hadès(Actes, ii, 24), c'est d'abord en l'y plongeant, mais sans jamais l'abandonner (ii, 31). Le Christ brise les portes infernales, annonce...

  • EUCHARISTIE

    • Écrit par
    • 7 095 mots
    L'union au Christ, est l'autre aspect de la communion ; la nourriture sainte, en changeant l'homme, engendre cette unité dans l'amour qu'est la communion fraternelle. Les deux thèmes sont inséparables : le texte de Paul cité plus haut (I Cor., x, 17) ne se comprend pas...

  • ÉVANGILES

    • Écrit par
    • 8 177 mots
    • 2 médias
    Comme la plupart des fondateurs de religion, Jésus n'a rien écrit de lui-même : il a parlé, il a agi. Mais, à la différence des livres saints des autres religions, les évangiles datent du siècle même de Jésus. Pour Jean, le meilleur témoin est le papyrus 52 (reproduisant Jean, xviii,...

  • FÊTE DU CHRIST-ROI

    • Écrit par
    • 165 mots

    Fête catholique relativement récente, la fête du Christ-Roi célèbre Jésus en tant que seigneur sur toute la création, ou comme roi de l'Univers. Le pape Pie XI l'institua en 1925 dans l'encycliqueQuas Primas, qui tentait de raffermir contre les totalitarismes contemporains...

  • FLAVIUS JOSÈPHE (37-env. 100)

    • Écrit par et
    • 1 534 mots
    ...il est notre seule source, ce qui explique l'importance historique de son œuvre. Au chapitre xviii des Antiquités apparaît un bref passage relatif à Jésus connu sous le nom de Testimonium Flavianum. C'est à lui sans doute que l'œuvre de Josèphe doit sa survie, puisque l'Église a pu la considérer de...

  • FOI

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    • 10 465 mots
    Le christianisme, à la différence de l'islam, s'est formé lentement. Jésus n'a pas fondé d'Église, il fallait attendre la venue de l'Esprit sur les Apôtres, ainsi que le rappelle la liturgie de la Pentecôte. Au cours du ier siècle se sont affrontées, puis mêlées, des tendances...

  • GALILÉE

    • Écrit par
    • 723 mots

    Région du nord d'Israël, la Galilée est située entre la frontière du Liban et la plaine de Yizréel, et s'étend du Jourdain, à l'est, à la plaine côtière méditerranéenne, à l'ouest. Région de collines plus élevées au nord (haute Galilée) qu'au sud (basse Galilée), elle est assez propice...

  • GNOSTICISME

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    • 10 625 mots
    ...ainsi une Apocalypse d'Adam, une Apocalypse de Paul(racontant le voyage céleste de Paul jusqu'au dixième ciel), deux Apocalypses de Jacques. D'autres écrits ont la forme d'Actes des Apôtres ; ils sont fondés sur l'idée que le Christ aurait confié une tradition secrète à...

  • GRÂCE

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    • 4 084 mots
    Avant tout, la grâce désigne la venue, en Jésus-Christ, de la Parole de Dieu, non seulement parmi les hommes, mais au milieu d'eux et comme l'un d'entre eux : la grâce est sur Jésus, elle est en lui, il la donne, il est la grâce. Ainsi, pour tout le message du Nouveau Testament,...

  • GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

    • Écrit par et
    • 20 084 mots
    • 8 médias
    En maint ouvrage, on compare le roi ou empereur Soter et le Christ Sauveur ; on compare l'annonce de l'Évangile « Bonne Nouvelle » à cette « bonne nouvelle » qu'est aussi la proclamation de l'anniversaire de la naissance d'Auguste dans un décret du gouverneur d'Asie ; on compare le serment (...

  • HÉBREUX ÉPÎTRE AUX

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    • 983 mots

    La dernière épître du corpus paulinien, qui, étant donné sa longueur, y est mise à part. Si les Églises d'Orient ont toujours attribuée à Paul l'épître aux Hébreux (Clément d'Alexandrie y voyait cependant l'adaptation grecque d'un original hébraïque et Origène l'œuvre d'un disciple de...

  • HÉRODE ANTIPAS (21 av. J.-C. env.-39) tétrarque de Galilée et de Pérée (4 av. J.-C. - 39 apr. J.-C.)

    • Écrit par
    • 608 mots

    Tétrarque de Galilée et de Pérée à l’époque de Jésus de Nazareth (4 av. J.-C. -39 apr. J.-C.), né en 21 av. J.-C. env., mort en 39 apr. J.-C.

    Fils d’Hérode Ier le Grand (73 av. J.-C. -4 av. J.−C.) et de sa quatrième femme, Malthace (Samaritaine), Hérode Antipas hérite, en l’an 4 av. J.-C.,...

  • HOMME FILS DE L'

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    • 846 mots

    Expression à laquelle, dans les Évangiles, Jésus a souvent recours pour se désigner lui-même. Elle intervient en trois contextes différents, selon qu'il s'agit : de l'annonce de la parousie du Fils de l'homme ; de la prédication de sa passion et de sa résurrection ; de la description de certaines...

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