FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

Articles

• FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Alexis PHILONENKO
  • 8 864 mots
  • 1 média
  

  Dénoncer l'absurdité d'une intelligence qui ne serait pas libre et d'une liberté qui ne serait pas éclairée, tel semble bien être le sens de la maxime que Fichte se prescrit à lui-même et qui éclaire son projet philosophique : « Crois sans cesse à ton sentiment, quand bien...

• LA DESTINATION DE L'HOMME, Johann Gottlieb Fichte - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 857 mots
  • 1 média
  

  C'est humilié, poussé à quitter l'université de Iéna, à la suite de fâcheuses accusations d'athéisme, que J. G. Fichte (1762-1814), réfugié à Berlin, trouve le temps de rédiger, de juillet à novembre 1799, ce qu'il veut être un écrit « populaire » : La Destination...

• ROMANTISME

  • Écrit par Henri PEYRE et Henri ZERNER
  • 22 170 mots
  • 24 médias
  L'aspect proprement philosophique en fut dégagé par Fichte, dont toute la pensée est fondée sur l'opposition du moi au non-moi. Tous les rapports entre l'individu et le monde extérieur sont ainsi mis en cause et envisagés de façon toute neuve par rapport à la philosophie kantienne. Dans cette difficulté...

• DÉTERMINISME

  • Écrit par Étienne BALIBAR et Pierre MACHEREY
  • 9 713 mots
  ...aux phénomènes. Confondant volontairement, dans une même réfutation, l'organicisme des philosophies de la nature et le mécanisme (ou le matérialisme), Fichte peut écrire (dans sa Staatslehre de 1813) : « Pour ouvrir la voie à notre doctrine de la liberté, il faut la distinguer rigoureusement du système...

• HISTORIQUE ALLEMANDE ÉCOLE

  • Écrit par Jean-Marc DANIEL
  • 1 016 mots

  Le raisonnement économique fondé sur l'intérêt, la concurrence et le marché qui s'affirme au xviii^e siècle se heurte d'emblée, en terre germanique, à une pensée économique originale. Face aux physiocrates, les caméralistes se font les défenseurs de l'efficacité de la politique...

• IDÉALISME ALLEMAND

  • Écrit par Jacques d' HONDT
  • 7 102 mots
  Après quoi J. G. Fichte (1762-1814) métamorphosa sa doctrine en un idéalisme plus authentique et plus hardi, proche du subjectivisme, et même du solipsisme (« Tout est par le moi, pour le moi ! »), qui s'accompagne d'une dépréciation du monde extérieur, de la nature tenue pour secondaire et...

• JACOBI FRIEDRICH HEINRICH (1743-1819)

  • Écrit par Valerio VERRA
  • 2 830 mots
  ...principalement à Eutin, les développements de la philosophie kantienne dans la dernière décennie du siècle et surtout ceux de la théorie de la science de Fichte apportèrent la confirmation la plus précise et la plus surprenante de l'exactitude de son interprétation. En effet, avec la doctrine fichtéenne...

• MOI

  • Écrit par Catherine CLÉMENT et Henry DUMÉRY
  • 12 459 mots
  De même, il y a lieu de s'étonner que Fichte, qui surmonte la disjonction kantienne des deux raisons (théorique et pratique), qui rapporte l'une et l'autre à une instance productrice de la conscience, mais aussi inconsciente qu'un principe inconditionné peut l'être, s'enferre encore dans un vocabulaire...

• OPPOSITION CONCEPT D'

  • Écrit par Émile JALLEY
  • 18 859 mots
  • 4 médias
  Fichte et son disciple puis adversaire Schelling sont les inventeurs, dans une forme encore enrobée de gangue métaphysique, de catégories essentielles dont il est impossible de ne pas percevoir le destin historique lointain, compte tenu des transpositions indispensables, dans la genèse de certains...

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