LAMAÏSME

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• BOUDDHISME (Histoire) - L'expansion

  • Écrit par Jean NAUDOU
  • 3 118 mots
  • 4 médias
  Le curieux personnage que les Tibétains considèrent comme le fondateur dulamaïsme (du nom des moines, bla-ma, « supérieur », équivalent du sanskrit guru), Padmasambhava, est originaire des provinces frontières de l'Inde du Nord-Ouest. Il introduisit en particulier des pratiques psychosomatiques...

• BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme tibétain

  • Écrit par Anne-Marie BLONDEAU
  • 5 605 mots
  • 5 médias
  ...recherches, se combinèrent pour constituer le bouddhisme tibétain, forme suffisamment originale pour que les Occidentaux lui donnent un nom particulier, celui de lamaïsme. Le terme rend compte de la place essentielle occupée par le bla-ma (occidentalisé en Lama), traduction et équivalent du sanskrit guru, chaînon...

• CHINE - Histoire jusqu'en 1949

  • Écrit par Jean CHESNEAUX et Jacques GERNET
  • 44 602 mots
  • 50 médias
  ...recourir aux services des astronomes musulmans. Outre l'islam, une grande religion est favorisée par l'installation des Mongols en Asie orientale : le lamaïsme tibétain, dont le clergé obtient de contrôler toutes les communautés religieuses, taoïstes et bouddhistes, à partir de Pékin dans le Nord et...

• MONGOLIE, histoire

  • Écrit par Françoise AUBIN et Vadime ELISSEEFF
  • 17 578 mots
  • 20 médias
  Toutefois, l'œuvre d'Altan-khan la plus lourde de conséquences pour l'avenir des Mongols fut la réintroduction, du bouddhisme sous la forme du lamaïsme tibétain réformé par Tsongkhapa (1356-1419), ou secte jaune (par opposition à la secte rouge ou lamaïsme non réformé de Padmasambhava). Certes, les...

• OÏRAT

  • Écrit par Françoise AUBIN
  • 2 087 mots
  • 1 média
  ...descendants des fameux Kereit du xiii^e siècle) et Khošūt (une cinquième tribu, les Khoit, étant originellement vassale des Dörbet). Convertis au lamaïsme depuis les années 1620, ils ont atteint un niveau culturel élevé : un de leurs missionnaires, Neiči-toyin (1557-1653), noble torgūt, s'illustre...

• PADMASAMBHAVA (2^e moitié VIII^e s.)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 467 mots
  • 1 média

  Philosophe indien du bouddhisme tantrique, Padmasambhava est aussi appelé Padmavajra, Padmākāra. Bien que la littérature hagiographique ait fait de lui l'introducteur du bouddhisme au Tibet, le Padmasambhava historique fut, en réalité, un personnage nettement plus effacé.

  Né dans l'Uddiyāna...

• TIBET (XIZIANG)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Chantal MASSONAUD , Luciano PETECH , David SNELLGROVE et Pierre TROLLIET
  • 26 828 mots
  • 12 médias
  Somme toute, le xix^e siècle fut une période de calme et de stagnation. Les dalaï-lamas devaient recevoir les pleins pouvoirs à l'âge de dix-huit ans ; mais ils n'atteignaient pas cet âge, ou bien mouraient après quelques mois d'un règne nominal. Ainsi le Tibet était gouverné en permanence par les régents....

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