LÉVY-BRUHL LUCIEN (1857-1939)

Articles

• LÉVY-BRUHL LUCIEN (1857-1939)

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 1 653 mots

  Philosophe et sociologue français, Lévy-Bruhl a exercé une grande influence sur l'orientation des études anthropologiques et ethnologiques en insistant sur les dangers qu'il y aurait à vouloir comprendre la vie collective des peuples sans écriture, à partir de nos propres conceptions. Il a cherché à...

• ANTHROPOLOGIE

  • Écrit par Élisabeth COPET-ROUGIER et Christian GHASARIAN
  • 16 158 mots
  • 1 média
  ...que Durkheim privilégiait la sociologie et cherchait dans la notion d'inconscient collectif une réponse aux formes élémentaires de la vie religieuse, L.  Lévy-Bruhl étudiait La Mentalité primitive (1922). Il opposait à la rationalité occidentale une pensée pré-logique, mystique, analogique, qui s'appuie...

• ARCHAÏQUE MENTALITÉ

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 7 048 mots
  C'estcontre la conception, commune à l'animisme et au rationalisme sociologique durkheimien, d'une homogénéité fondamentale de toutes les mentalités que Lévy-Bruhl a soutenu la spécificité de la mentalité qu'il nommait primitive et que nous appellerions plus volontiers aujourd'hui archaïque....

• HUMAINS ET NON-HUMAINS (anthropologie)

  • Écrit par Frédéric KECK
  • 2 238 mots
  Au début du xx^e siècle, le philosophe Lucien Lévy-Bruhl (1910) s’interrogeait déjà au sujet de ce que, selon l’ethnographe Karl von den Steinen, un informateur bakaïri du bassin du Haut Xingu brésilien lui avait rapporté : « Les Bororo sont des perroquets ara et les Trumai sont des animaux aquatiques...

• IDÉOLOGIE

  • Écrit par Joseph GABEL
  • 6 777 mots
  ...lié à celui de la « conception policière de l'histoire » (Manès Sperber). Elle confirme l'interprétation « dialectique » du phénomène idéologique ; elle rappelle certains aspects de l'expérience causale de l'enfant (Jean Piaget) et aussi de la causalité magique ou mystique (Lucien Lévy-Bruhl).

• JEU - Le jeu dans la société

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 4 901 mots
  • 2 médias
  ...encourager directement la recherche de l'incertitude ludique dans le but d'obtenir une sorte de réponse au problème que pose la vie en société. Ainsi Lucien Lévy-Bruhl a réuni de nombreux documents ethnographiques montrant que, chez les peuples dits primitifs, la passion du jeu atteint souvent un paroxysme...

• JUSTICE SOCIALE

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 7 957 mots
  ...(« Ne nuire à personne ; donner à chacun ce qui lui est dû »), est de bonne heure apparue comme très variable dans sa conception et ses applications. Lucien Lévy-Bruhl, dans La Morale et la science des mœurs (1903), a parfaitement exprimé ce qu'il faut penser de ces formules que l'on a tendance à prendre...

• MYTHE - Épistémologie des mythes

  • Écrit par Marcel DETIENNE
  • 8 613 mots
  • 1 média
  Le même paradigme était inscrit hier dans le projet si différent de Lucien Lévy-Bruhl pour rendre compte de la mentalité primitive. Alors que Lévi-Strauss (La Pensée sauvage, pp. 354-355) entend montrer que la pensée des sociétés archaïques procède comme la nôtre par les voies de l'entendement...

• SURNATUREL

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 329 mots

  Chez les Grecs, le surnaturel s'oppose à la nature physique et il signifie ce qui lui est immédiatement supérieur, à savoir la nature intellectuelle, ce qui appartient à l'intelligence, à l'intelligible, eux-mêmes considérés comme divins, en raison de l'immutabilité des idées qui suppose une coupure...

• TABOU

  • Écrit par Daniel de COPPET
  • 5 112 mots
  • 2 médias
  ...l'opposition fut déplacée ; la superstition décelée à travers les tabous est mise au compte de la magie et opposée à la pensée scientifique rationnelle. Pour Lévy-Bruhl, les tabous sont la marque d'un comportement primitif non rationnel, c'est-à-dire, dans son vocabulaire, «   prélogique ». L'irrationnel est...