MANI ou MANÈS (216-273)

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• DUALISME

  • Écrit par Simone PÉTREMENT
  • 6 163 mots
  Fondé au iii^e siècle par le PerseMani, le manichéisme est l'une des formes tardives et syncrétistes du gnosticisme. Mani voulut unir le christianisme (sous sa forme gnostique) au mazdéisme, au bouddhisme et à la philosophie grecque. En fait, la part du christianisme gnostique est de beaucoup la...

• HATRA SITE ARCHÉOLOGIQUE DE

  • Écrit par Michel GAWLIKOWSKI
  • 2 077 mots
  • 3 médias
  ...tout ce que la tradition gréco-romaine nous a laissé. Il n’existe aucun témoignage du côté parthe ou perse. Conservé en grec, un écrit autobiographique de Mani, fondateur au iii^e siècle d’une religion nouvelle, le manichéisme, nous apprend que l’année de la naissance de ce prophète était celle-là même...

• MANICHÉISME

  • Écrit par Henri-Charles PUECH
  • 15 291 mots
  • 1 média
  Le manichéisme tire son nom de celui de son fondateur,Mani, ou Manès, ou aussi Manikhaios, Manichaeus, c'est-à-dire, originellement et en syriaque, Manī ḥayyā, « Mani le Vivant ». Mani est né le 14 avril 216 (8 nisan 527 de l'ère séleucide) en Babylonie, dans un lieu proche de Séleucie-Ctésiphon...

• TIBET (XIZIANG)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Chantal MASSONAUD , Luciano PETECH , David SNELLGROVE et Pierre TROLLIET
  • 26 828 mots
  • 12 médias
  ...ces traditions à un Buddha quasi historique distinct de Śākyamuni demande encore à être élucidée. Il est même possible qu'il y ait un vague rapport avec Mani, prophète et « Buddha de Lumière », qui fonda sa religion syncrétique en Perse au iii^e siècle. À partir du vii^e siècle, alors que les Tibétains...