MARIAGE, anthropologie
Articles
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KAMILAROI ou GAMILARAAY
- Écrit par François ZACOT
- 460 mots
Le terme kamilaroi ou gamilaraay (qui vient de kami, ou gamil, non et araay, ayant), désignerait le langage utilisé par les tribus du nord-est de la Nouvelle-Galles du Sud en Australie dont les Kamilaroi font partie.
Partageant le même mode de vie que la plupart des aborigènes australiens...
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LEPCHA ou RONG
- Écrit par Yvan BARBÉ
- 451 mots
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LÉVI-STRAUSS CLAUDE (1908-2009)
- Écrit par Pierre SMITH et Emmanuel TERRAY
- 2 708 mots
- 1 média
...observe dans le monde, et au sein même de zones limitées, des variations proprement affolantes, tandis qu'un petit nombre de choix d'apparence arbitraire, tel que le mariage avec la fille du frère de la mère ou avec les femmes qui lui sont assimilées, se rencontrent avec une fréquence frappante en diverses... -
LIGNAGE
- Écrit par Daniel de COPPET
- 2 489 mots
- 1 média
...de E. Leach, de L. Dumont et de R. Needham, une école de pensée « structuraliste », pour qui les groupes de filiation sont définis par les règles de mariage. Les éléments se définissent par les relations d'échanges qu'ils établissent entre eux et par les oppositions qu'ils médiatisent. Les relations... -
MARIAGE
- Écrit par Catherine CLÉMENT , Encyclopædia Universalis , Catherine LABRUSSE-RIOU et Marie-Odile MÉTRAL-STIKER
- 11 584 mots
- 2 médias
Au risque de heurter une sensibilité façonnée par le christianisme, les études desethnologues constatent que les systèmes de parenté fonctionnent indépendamment de l'existence du couple. Elles montrent, en effet, que les relations entre les hommes et les femmes sont réglées par les groupes... -
MCLENNAN JOHN FERGUSON (1827-1881)
- Écrit par Claude LEFORT
- 331 mots
Ethnologue anglais célèbre pour ses travaux sur la parenté. Juriste de formation, McLennan fut inscrit au barreau en 1857 et siégea au Parlement comme représentant de l'Écosse. L'essentiel de son œuvre a été publié après sa mort en particulier par l'anthropologue Robertson Smith (Studies in...
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MORGAN LEWIS HENRY (1818-1881)
- Écrit par Maurice GODELIER
- 3 685 mots
...de ces deux types, en ce qui concerne par exemple la différence de situation par rapport à Ego des collatéraux. Il souligna l'importance des règles de mariage dans les divers systèmes de parenté et démontra que le mariage est un échange des femmes entre des groupes sociaux avant même d'être une relation... -
MORT - Les sociétés devant la mort
- Écrit par Louis-Vincent THOMAS
- 8 204 mots
- 2 médias
...si le défunt n'a pas d'enfant, un membre de sa famille, son frère de préférence, s'accouple avec une femme quelconque, le plus souvent avec la veuve (« mariage fantôme ») ; les enfants qui naîtront de cette union appartiendront effectivement au défunt (« père », mais non géniteur), continueront son existence... -
MUNDUGUMOR
- Écrit par François ZACOT
- 910 mots
La société des Mundugumor vit dans les Highlands du nord de la Papouasie - Nouvelle-Guinée ; partagés en deux par la rivière Yuat, ses membres, bien qu'ils parlent la même langue, n'ont pas le sentiment d'appartenir à un même groupe.
Les Mundugumor sont un peuple...
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MURDOCK GEORGE PETER (1897-1985)
- Écrit par Jean CUISENIER
- 2 000 mots
- 2 médias
...manifestent comment sont distribués, par régions et par aires, les traits culturels donnés sur un échantillon. C'est ainsi que le tableau montre que la monogamie s'observe de manière caractéristique dans 135 sociétés sur les 565 composant l'échantillon représentatif de l'univers étudié (le tableau n'en... -
NĀYĀR ou NAÏR
- Écrit par Yvan BARBÉ
- 564 mots
Également appelés Naïr, les Nāyār sont une caste hindoue de la côte de Malabar dans l'État de Kerala (sud-ouest de l'Inde). Sous l'administration britannique, les Nāyār, qui comprenaient les familles nobles et royales de petits royaumes féodaux de la région, occupèrent des postes importants...
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NGUNI ET SOTHO
- Écrit par Jacques MAQUET
- 3 527 mots
- 4 médias
Lemariage contracté par remise des biens matrimoniaux (désignés par les langues des Bantous méridionaux par les termes lobola, bohadi, bogadi) est une institution de la culture originelle des Nguni et des Sotho, restée vivante jusqu'à nos jours : c'est le transfert de biens de valeur entre les... -
NOUVELLE-ZÉLANDE
- Écrit par Daniel de COPPET , Jean-Pierre DURIX , Encyclopædia Universalis , Alain HUETZ DE LEMPS et Isabelle MERLE
- 12 807 mots
- 11 médias
...grands-parents aux petits-enfants. Cette grande famille habitait une seule maison et cultivait en commun ses jardins. C'est entre familles que se réglaient les mariages et la répartition des jardins nouvellement ouverts dans la forêt. Aux premiers temps du peuplement, les familles prospéraient sur une terre fertile,... -
OCÉANIE - Ethnographie
- Écrit par Daniel de COPPET et Jean-Paul LATOUCHE
- 9 575 mots
- 1 média
...étaient dispersés. Mais ceux-ci gardaient toujours le droit de s'opposer à l'aliénation des terres ou à l'attribution des titres hiérarchiques. Ainsi, le côté des hommes déterminait l'appartenance au groupe local, tandis que par les femmes s'obtenaient les titres et les appartenances hiérarchiques.... -
PARENTÉ SYSTÈMES DE
- Écrit par Daniel de COPPET
- 8 765 mots
- 5 médias
Les premières études surle mariage remontent à la seconde moitié du xixe siècle. Elles étaient le fait de juristes qui cherchaient à retracer l'évolution des sociétés humaines selon un schéma unilinéaire conduisant, par des étapes significatives, de l'homme primitif jusqu'à la société occidentale... -
PARSIS
- Écrit par Guy BUGAULT
- 2 307 mots
Lemariage est également obligatoire. Comme dans la société védique, le premier devoir est de perpétuer la communauté. Les Parsis ne se sont pas laissé gagner par l'idéal de l'ascèse et du monachisme, comme ce fut le cas, en partie, pour les hindous, les bouddhistes et les jaïnistes. À haute époque,... -
POLYGAMIE
- Écrit par Roger BASTIDE
- 9 916 mots
Le terme général de polygamie désigne toutes les formes possibles de mariage plural. On distingue le mariage par groupes, plus hypothétique que réel, dans lequel un groupe de frères se marie simultanément avec un groupe de sœurs ; la polyandrie, dans laquelle une femme épouse plusieurs hommes (dans...
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QUECHUA
- Écrit par Henri FAVRE
- 4 310 mots
- 1 média
Le mariage intervient entre individus investis de patronymes différents, hors du cercle de ces relations biologiques et spirituelles. Institution fondatrice du ménage sur lequel repose traditionnellement la structure communautaire et à l'intérieur duquel s'opère la répartition des activités socio-économiques,... -
RHADÉ ou RADAN
- Écrit par Yvan BARBÉ
- 686 mots
Étudiés en particulier par l'ethnologue français Georges Condominas et objets de différentes monographies dans le bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, les Rhadé se répartissent sur un territoire qui va des hauts plateaux du Darlac, dans le sud du Vietnam, jusqu'à...
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RITES DE PASSAGE
- Écrit par Nicole SINDZINGRE
- 4 052 mots
- 2 médias
...à une réclusion temporaire), puis par une agrégation définitive au groupe social, qui souvent s'achève par la dation d'un nom à l'enfant. De même, les cérémonies de mariage, dans de nombreuses sociétés, s'ordonnent selon la même séquence tripartite : les « rapts » rituels simulés, par exemple, loin d'être...