MÉTAPHYSIQUE
Articles
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CONSCIENCE
- Écrit par Henri EY
- 10 480 mots
- 1 média
Le mot latin conscientia est naturellement décomposé en « cum scientia ». Cette étymologie suggère non seulement la connaissance de l'objet par le sujet, mais que cet objet fait toujours référence au sujet lui-même. Le terme allemand Bewusstsein comporte la même résonance de sens....
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CONTINGENCE
- Écrit par Bertrand SAINT-SERNIN
- 4 900 mots
...depuis les années 1960, d'ériger la contingence elle-même – ou plutôt certaines de ses projections scientifiques – en principe d'explication du réel : des métaphysiques de l'ordre par le désordre, de la complexité à partir du simple, de la stabilité par la fluctuation, de la finalité dérivée de... -
CORPS (notions de base)
- Écrit par Philippe GRANAROLO
- 3 102 mots
Disciple de Schopenhauer, Friedrich Nietzsche commence par développer les implications de la métaphysique de son premier maître. Les historiens de la philosophie ont coutume d’opposer le sublimescepticisme d’un Pascal se plaisant à abaisser l’homme et l’optimisme prométhéen d’un Descartes nous... -
CRITIQUE DE LA RAISON PURE, Emmanuel Kant - Fiche de lecture
- Écrit par François TRÉMOLIÈRES
- 961 mots
- 1 média
Dans la Préface à la première édition de la Critique de la raison pure (1781), Emmanuel Kant (1724-1804) établit un parallèle célèbre entre les progrès des sciences exactes et la confusion qui règne dans la « métaphysique », pourtant la plus ancienne et longtemps la plus prestigieuse des...
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DE L'ÂME, Aristote - Fiche de lecture
- Écrit par François TRÉMOLIÈRES
- 956 mots
..., et une thèse « empiriste », plus proprement aristotélicienne, et donc postérieure dans sa conception, qui ferait l'objet des deux premiers livres. De fait, la question de l'âme se trouve au point d'articulation d'une « physique » et d'une « métaphysique » – ce dernier terme désigne seulement à l'origine... -
DESCARTES RENÉ (1596-1650)
- Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
- 12 505 mots
- 2 médias
Et pourtant, la méthode et la science cartésiennes semblent appeler cette métaphysique qui, dans le système achevé, constituera leur racine. Les critères de vérité invoqués dans les Règles pour la direction de l'esprit sont relatifs non au réel, mais au seul sujet. La simplicité, signe... -
DESCHAMPS dom (1716-1774)
- Écrit par Jean-Robert ARMOGATHE
- 293 mots
Bénédictin français, né à Rennes, Léger Marie Deschamps semble avoir mené une vie tranquille, comme procureur du petit monastère bénédictin de Montreuil-Bellay, près de Saumur. L'événement le plus marquant de sa vie est sans doute, après 1760, la rencontre d'un protecteur et ami, bientôt d'un disciple,...
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DÉTERMINISME
- Écrit par Étienne BALIBAR et Pierre MACHEREY
- 9 713 mots
C'est le xixe siècle, dans la mesure où il a fait de la mécanique l'archétype des sciences expérimentales, sources de toute action technique efficace, qui a pratiquement identifié « science » et « déterminisme ». Lorsque, dans un contexte idéologique bien différent, celui des années...
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DIEU - L'affirmation de Dieu
- Écrit par Claude GEFFRÉ
- 7 962 mots
...contre-coup de la révolution opérée en philosophie. Depuis Kant, le langage religieux sur Dieu n'est plus un discours ontologique au sens où l'entendait la métaphysique réaliste : Dieu n'est plus que le postulat de l'action morale. Et les deux grands théologiens qui ont le plus influencé la théologie moderne,... -
DIEU PREUVES DE L'EXISTENCE DE
- Écrit par Lucien JERPHAGNON
- 1 013 mots
Au long de l'histoire de la philosophie, les preuves de l'existence de Dieu varient selon le type d'argument choisi pour les fonder. Le philosophe peut partir de l'expérience qu'il fait de la contingence du monde, et en inférer, se plaçant à différents points de vue,...
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SENSIBILITÉ, psychologie et philosophie
- Écrit par Michaël FOESSEL
- 1 033 mots
En raison du devenir et du changement qui le caractérisent, le sensible est traditionnellement opposé à la fixité et à la permanence de l'intelligible. Dans ces conditions, la sensibilité, comme propriété d'un sujet d'être modifié ou informé par le milieu sensible, peut être opposée...
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DUNS SCOT JEAN (1266 env.-1308)
- Écrit par Encyclopædia Universalis et Maurice de GANDILLAC
- 6 224 mots
...naturelle est impuissante à déterminer la vraie béatitude de l'homme, on peut se demander si, du moins dans le statut du péché, la définition même de la métaphysique n'exige point un recours préalable à la foi (et, dans cette perspective, les historiens thomistes, rapprochant le scotisme de l'ockhamisme,... -
EMPIRISME
- Écrit par Edmond ORTIGUES
- 13 324 mots
- 1 média
...particulière. Mais la finalité systématique du kantisme postule une nécessité inconditionnelle qui trouvera son expression dernière dans l'idéal transcendantal. L'idéal de la raison impose à la métaphysique de la nature la nécessité a priori d'une synthèse : « La métaphysique, en effet, où l'objet doit... -
ÉSOTÉRISME
- Écrit par Serge HUTIN
- 7 479 mots
- 1 média
Mais qu'est-ce qui se trouve ainsi transmis ? Une connaissance grâce à laquelle l'homme parviendrait à reconstruirela métaphysique traditionnelle, une et universelle. Il importe tout de suite, pour éviter tout contresens, de préciser que ladite connaissance, dans les perspectives de l'ésotérisme... -
ESSAIS ET CONFÉRENCES, Martin Heidegger - Fiche de lecture
- Écrit par Francis WYBRANDS
- 926 mots
- 1 média
...limites de la métaphysique et de son possible dépassement, la remontée aux origines de la pensée occidentale lient ces textes en un rapport essentiel. Pour Heidegger, la technique, telle qu'elle se déploie dans la modernité à l'échelle de la planète entière, est complice, quant à son essence, de... -
ESTHÉTIQUE & ANALYTIQUE TRANSCENDANTALES
- Écrit par Françoise BURGELIN
- 937 mots
Les deux expressions d'esthétique et d'analytique transcendantales désignent l'étude de l'entendement et celle de la sensibilité, saisis dans leur structure a priori, sources de toute notre connaissance des phénomènes. « Transcendantal », vieux terme scolastique,...
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SUBLIME
- Écrit par Philippe LACOUE-LABARTHE
- 6 156 mots
- 3 médias
Tel est, semble-t-il, le fond de la problématique du sublime. Et tel est ce qui la définit comme une problématique proprementmétaphysique, en somme toujours affrontée à ce paradoxe matriciel qui est peut-être le paradoxe même de l'ontologie : dans le sublime, c'est la nature qui demande à l'art... -
ÉTHIQUE, Baruch Spinoza - Fiche de lecture
- Écrit par Francis WYBRANDS
- 800 mots
- 1 média
Rédigée entre 1661 et 1675, publiée de façon posthume et quasi anonymement, en 1677, l'année de la mort de son auteur, interdite avec le reste des écrits du philosophe en 1678, l'Éthique(Ethica ordine geometrico demonstrata) est une des œuvres majeures de la philosophie occidentale....
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ÊTRE, philosophie
- Écrit par Giulio GIORELLO
- 4 678 mots
...s'obtenir grâce à l'interrogation d'un étant : l'analyse du Dasein ne révèle pas le sens de l'être, mais plutôt le néant de l'existence. La pensée de l'Occident a cherché ce sens en analysant les étants, en identifiant l'être à l'objectivité, c'est-à-dire à la simple présence des étants... -
EXISTENCE (notions de base)
- Écrit par Philippe GRANAROLO
- 3 075 mots
Ce n’est qu’au xxe siècle que la notion d’existence a pris une place centrale en philosophie avec le courant « existentialiste », dont la thèse a été formulée de façon particulièrement elliptique par Jean-Paul Sartre (1905-1980) : « L’existence précède l’essence. » Mais si cette...
