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MÉTAPHYSIQUE

Articles

  • LEIBNIZ GOTTFRIED WILHELM (1646-1716)

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    • 5 072 mots
    • 3 médias
    ...souligné l'importance cognitive des caractères qui permettent d'analyser les notions, de mettre en lumière leur possibilité ou leur contradiction. Mais leur importance est d'abord métaphysique : le philosophe considère que l'univers est lui-même constitué à partir de cet alphabet logique qu'un esprit infini...

  • LÉVINAS EMMANUEL (1905-1995)

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    • 3 191 mots
    Totalité et Infini est un plaidoyer pour une métaphysique renouvelée inséparable d'une phénoménologie. Sa thèse directrice est que « l'essentiel de l'éthique est dans son intention transcendante », qui déborde la distinction habituelle entre théorie et pratique. En reprenant...

  • L'ÉVOLUTION CRÉATRICE, Henri Bergson - Fiche de lecture

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    • 1 207 mots

    Véritablement adulé de son vivant, Henri Bergson (1859-1941) est ensuite longtemps tombé dans l’oubli, victime à la fois de l’ascendant intellectuel exercé par Jean-Paul Sartre et de la domination des sciences humaines à partir des années 1960.

    Son livre majeur, L’Évolution créatrice...

  • LIBERTÉ

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    • 11 649 mots
    • 1 média
    Mais la philosophie aristotélicienne n'est pas en mesure de résoudre le problème qu'elle-même pose ; finalement, l'acte n'appartient qu'aux êtres sans puissance et sans mouvement, à des êtres éternels et divins ; le seul analogue divin de cet acte pur est à chercher du côté non de l'action vertueuse...

  • LIVRE DE LA GUÉRISON, Avicenne - Fiche de lecture

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    • 615 mots
    • 1 média
    Profond métaphysicien, Avicenne a subi l'influence d'al-Fārābī et de Plotin – assimilée à celle d'Aristote, car les Arabes (et après eux les Latins, jusqu'au xiiie siècle) attribuaient au Stagirite une Théologiequi était en réalité d'origine néo-platonicienne. Le Dieu...

  • LUMIÈRES

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    • 7 863 mots
    • 1 média
    Pour définir la « philosophie des Lumières » on avance toujours leur rejet de la métaphysique, réclamé par Voltaire. Rien n'est plus vrai. Mais une telle affirmation risque de conduire à confondre ici cause et conséquence. Ce rejet de la métaphysique, qui trouve ses prémices dans le ...

  • MARXISME - Le matérialisme dialectique

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    • 6 395 mots
    • 2 médias
    Le contraire direct de la dialectique, c'est la métaphysique. La métaphysique représente des entités arrêtées, des choses éternelles, se suffisant à elles-mêmes, intransformables ; elle les réfléchit comme des aspects isolés, détachés les uns des autres, c'est-à-dire des abstractions. La conception métaphysique...

  • MATIÈRE/ESPRIT (notions de base)

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    • 3 374 mots
    Mais, avant d’être une réalité métaphysique indépendante de la pensée, la matière est d’abord ce dont une chose est faite. C’est ce que nous révèle l’étymologie du mot, qui vient du latin materia, terme désignant le bois de construction destiné aux charpentes. En français comme dans...

  • MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES, René Descartes - Fiche de lecture

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    • 985 mots

    Les Méditations métaphysiques (Meditationes de prima philosophia, 1641) sont la première œuvre proprement philosophique de Descartes (1596-1650), et d'ailleurs le premier ouvrage publié sous son nom. Alors que le Discours de la méthode (1637) garde un caractère de circonstance, ne se voulant...

  • MÉTASTABILITÉ

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    • 1 081 mots

    « Ce qui se manifeste, c'est aussi, en premier et le plus souvent, l'apparente stabilité des choses visibles, leur extraordinaire entêtement à demeurer en leur état » (J. T. Desanti, Natura Rerum : ordre ou désordre ?). La stabilité désigne la condition de possibilité...

  • MÉTHODE

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    • 9 066 mots
    En métaphysique, on raisonne sur des concepts, ce qui exige qu'on accorde une grande attention à leur cohérence. Ainsi on devrait tenir compte que telles ou telles thèses soit s'impliquent, soit se contredisent (par exemple nécessité ou déterminisme sont incompatibles avec une doctrine...

  • MORT - Les interrogations philosophiques

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    • 7 550 mots
    C'est cette « métaphysique expérimentale » que Bergson retrouve à son tour par l'analyse des données immédiates de la conscience, lorsque, critiquant scientifiquement le parallélisme psycho-physiologique, il montre que la conscience et la mémoire sont plus riches que le corps qui les conditionne. L'élan...

  • MOYEN ÂGE - La pensée médiévale

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    • 22 212 mots
    ...des choses. Mais le mot de « lumière » est aussi parole de philosophe : le Livre des causes circule sous le titre de Lumière des lumières et toute la métaphysique émanatiste des Intelligences, où culmine la conception arabe du cosmos intelligible, en fait l'instrument privilégié d'une description du...

  • NATURE PHILOSOPHIES DE LA

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    • 6 363 mots
    Pour Aristote, la physique est « philosophie seconde », à côté de sa « philosophie première », nommée ensuite Métaphysique. Car la métaphysique traite de « quelque chose d'éternel, d'immobile et de séparé », alors que la physique traite « de cette sorte de substance...

  • NÉANT

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    • 3 220 mots
    Lorsque Rudolf Carnap, au nom du positivisme logique, entreprend « l'élimination de la métaphysique par l'analyse logique du langage » (c'est le titre de l'article de 1931), il s'attaque à la conférence de Heidegger de 1929 sur Qu'est-ce que la métaphysique ?, ce qui peut s'expliquer par des raisons...

  • NÉO-POSITIVISME ou POSITIVISME LOGIQUE

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    • 3 405 mots
    • 1 média
    ...Carnap, qui vise à faire de la philosophie une science parmi les sciences. Dans sa Logische Syntax der Sprache (1934), il veut montrer que les questions métaphysiques traditionnelles sont de pseudo-questions, dans la mesure où leur mystère repose sur la confusion et le mélange entre des expressions se référant...

  • NIETZSCHE FRIEDRICH (1844-1900)

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    • 9 775 mots
    • 1 média
    Selon Nietzsche, la philosophie, depuis Parménide, est dans son principe essentiel une ontologie métaphysique. Cela signifie qu'elle s'efforce de fixer les prédicats qui doivent appartenir à l' être identifié à l'Idéal ou au Bien. C'est en vertu de cette conception de...

  • NIHILISME

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    • 4 436 mots
    • 2 médias
    ...modernes. » Mais il estime que Nietzsche, loin de surmonter le nihilisme, l'a porté à son achèvement, parce qu'il n'a jamais pu saisir l'essence intime de la métaphysique, dont le nihilisme procède. La preuve en est, selon Heidegger, que les concepts nietzschéens sont tous marqués du sceau de la métaphysique...

  • NOMINALISME

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    • 3 593 mots
    Dans le commentaire d'Ockham sur le Livre des sentences de Pierre Lombard, les cinq Questions sur les universaux sont posées en vue d'une sixième sur « l' univocité » de « l'être » que le théologien dit de Dieu comme des créatures ; ce terme garde-t-il le même sens comme gardent le même sens les...

  • ONTOLOGIE

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    • 15 658 mots
    • 1 média

    « Ontologie » veut dire : doctrine ou théorie de l' être. Cette simple définition, toute nominale d'ailleurs, propose une petite énigme de lexique : le mot « ontologie » est considérablement plus récent que la discipline qu'il désigne ; ce sont les Grecs qui ont inventé la question...

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