MISSIONS

Articles

• MISSIONS

  • Écrit par Jean BAUBÉROT , Henry DUMÉRY , Antonin-Marcel HENRY et Anastasios YANNOULATOS
  • 17 266 mots
  • 6 médias
  

  Dans le vocabulaire religieux qui était courant au xix^e-xx^e siècle, le terme « mission » désigne essentiellement l'envoi, par une communauté, de représentants ou de délégués, qui sont mandatés pour propager sa foi et implanter ses institutions. Dans ce sens, il n'y a mission que vers...

• AFRIQUE (Structure et milieu) - Géographie générale

  • Écrit par Roland POURTIER
  • 24 465 mots
  • 27 médias
  ...vague de christianisation est contemporaine de la colonisation. En Afrique centrale et australe, les populations animistes ont adhéré en grand nombre à la nouvelle religion apportée par des missions rivales, catholiques ou protestantes. L'action missionnaire n'a eu, en revanche, aucun succès dans les...

• AFRIQUE (Histoire) - De l'entrée dans l'histoire à la période contemporaine

  • Écrit par Hubert DESCHAMPS , Jean DEVISSE et Henri MÉDARD
  • 9 654 mots
  • 6 médias
  ...l'Afrique soudanaise et sur la côte de l'océan Indien. Le christianisme, sous sa forme copte orthodoxe, est implanté en Éthiopie depuis plus longtemps encore. Les missionnaires européens connaissent alors quelques succès localisés (les royaumes du Lesotho, de Madagascar, du Bouganda...). Leur tâche est facilitée...

• AFRIQUE DU SUD RÉPUBLIQUE D' ou AFRIQUE DU SUD

  • Écrit par Ivan CROUZEL , Dominique DARBON , Benoît DUPIN , Encyclopædia Universalis , Philippe GERVAIS-LAMBONY , Philippe-Joseph SALAZAR , Jean SÉVRY et Ernst VAN HEERDEN
  • 29 784 mots
  • 28 médias
  La naissance de la littérature noire est indissociable de l'œuvre accomplie par les missions. Cela s'explique aisément : l'accès à la culture passait nécessairement par ces lieux. La mission recueille les trésors de la tradition orale, et elle veille à la conservation du vieux fonds africain. En 1916,...

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Littératures

  • Écrit par Jean DERIVE , Jean-Louis JOUBERT et Michel LABAN
  • 16 566 mots
  • 2 médias
  Les missions chrétiennes, qui ont introduit l'alphabet latin pour noter les langues africaines et traduire la Bible, ont indirectement favorisé l'éclosion de littératures écrites en langue vernaculaire. C'est particulièrement net dans les trois grandes langues d'Afrique du Sud (le ...

• AMÉRIQUE (Histoire) - Amérique espagnole

  • Écrit par Jean-Pierre BERTHE
  • 21 855 mots
  • 13 médias
  ...sur les marches de l'empire espagnol, aux confins insoumis du Nouveau-Mexique, du Paraguay et des Californies, que se poursuit désormais l'activité des missions franciscaines et jésuites, sous des formes originales (reducciones), mais somme toute marginales. Dans la structure sociale des Indes, l'Église...

• AMÉRIQUE LATINE - Rapports entre Églises et États

  • Écrit par Jean Jacques KOURLIANDSKY
  • 6 741 mots
  • 2 médias
  ...» à la doctrine Monroe de 1823 a très vite légitimé plusieurs interventions militaires à Cuba, en Haïti, au Nicaragua et en république Dominicaine. Parallèlement à cette projection de type impérial, les Églises protestantes nord-américaines ouvraient un front missionnaire latino-américain. Dès 1916,...

• ANDRÉ DE LONGJUMEAU (mort en 1270)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 216 mots

  Frère prêcheur, qui fit partie du groupe de religieux que le pape Innocent IV et le roi Saint Louis utilisèrent pour leur politique orientale. En 1244, André de Longjumeau accomplit une première mission, proprement religieuse, en Syrie et dans les régions voisines, et consolida les retours au catholicisme...

• ANGOLA

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Philippe GERVAIS-LAMBONY et Didier PÉCLARD
  • 8 812 mots
  • 6 médias
  ...permis l'apparition d'une bourgeoisie créole prédominante à Luanda dans le domaine social, culturel, voire politique, jusque dans les années 1920. Ensuite, au sein des missions protestantes, présentes sur le territoire angolais dès les années 1880, et catholiques, de nombreux jeunes Angolais reçoivent une...

• NOUVEAU MONDE CHRONIQUES DU

  • Écrit par Jacques LAFAYE et Itamar OLIVARES
  • 3 656 mots
  • 8 médias
  ...attira les huguenots, persécutés en France, et les moines catholiques ; les uns y cherchaient une terre d'asile, les autres un territoire de missions. Cette expérience a été rapportée par des Français ayant des positions politiques et religieuses opposées, mais s'intéressant tous aux cultures...

• APÔTRES & APOSTOLAT

  • Écrit par Yves CONGAR
  • 4 344 mots
  À partir du xvii^e siècle, les mots « apostolat, apostolique » ont été employés dans un sens plus large pour évoquer l'activité de ceux que l'Église envoie prêcher l'Évangile et les vertus ou dispositions qui font le missionnaire. On parle de zèle apostolique, on dit d'un fidèle animé par ce zèle qu'il...

• ARRUPE PEDRO (1907-1991)

  • Écrit par Alain WOODROW
  • 1 073 mots

  Le vingt-septième successeur d'Ignace de Loyola n'était pas seulement originaire du Pays basque comme le fondateur de la Compagnie de Jésus. Pedro Arrupe ressemblait à ce dernier de façon étonnante — le même profil, la calvitie, la maigreur ascétique et le regard de braise —, mais il avait surtout...

• ART COLONIAL

  • Écrit par Véronique GERARD-POWELL et Alexis SORNIN
  • 8 370 mots
  • 2 médias
  L'arrivée des premiers missionnaires catholiques en 1517 favorise la construction de lieux de culte chrétien. La basilique du Bon-Jésus à Goa, consacrée en 1605, est un exemple remarquable tant par sa façade, bâtie d'après le modèle baroque de l'église du Gesù à Rome, que...

• BÉNIN ROYAUME DU

  • Écrit par Paul MERCIER
  • 2 906 mots
  • 3 médias
  ... Une représentation portugaise permanente est établie à Grand-Bénin, comme on appelle alors la capitale. Une factorerie est installée au port de Gato. On accepte des missionnaires catholiques. Dans ces bonnes relations, les deux pouvoirs avaient leurs arrière-pensées. Les Portugais, tout en affirmant...

• BONIFACE saint (675 env.-754)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 549 mots

  Archevêque de Mayence, apôtre de la Germanie et réformateur des Églises franques. Boniface est le nom pris par le moine anglo-saxon Winfrid, lors de son premier voyage à Rome (718-719). Il était né vers 675 près d'Exeter, où, très jeune, il devint moine, avant de passer à l'...

• BRAINERD DAVID (1718-1747)

  • Écrit par Bernard ROUSSEL
  • 130 mots

  Jeune prédicateur américain qui se fit missionnaire auprès des Indiens de son pays. Né à Haddam (Connecticut), descendant de puritains émigrés, David Brainerd se « convertit » en 1739 ; exclu de la faculté de théologie de Yale pour son orientation religieuse, il fut cependant autorisé à prêcher et décida...

• BRÉBEUF JEAN DE (1593-1649)

  • Écrit par André VACHON
  • 489 mots

  Missionnaire français, Jean de Brébeuf a vécu pendant quinze années au milieu des Hurons. Nul ne les connaissait mieux que lui : il leur a consacré des pages qui comptent parmi les plus précieuses de l'ethnographie amérindienne.

  Né à Condé-sur-Vire, il entre chez les Jésuites en...

• BURUNDI

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Christian THIBON
  • 8 340 mots
  • 6 médias
  ...lutter contre les famines prit la forme de plans d'aménagement public et de développement agronomique ambitieux. L'action socioculturelle fut déléguée aux missions religieuses, en particulier à celles des pères blancs, qui s'engagèrent dans une évangélisation et une scolarisation primaire volontariste ainsi...

• CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique des origines au pontificat de Jean-Paul II

  • Écrit par Jean DANIÉLOU et André DUVAL
  • 16 441 mots
  • 10 médias
  L'attitude missionnaire qui a permis aux Églises de survivre sous de nouveaux maîtres les pousse à leur tour à la conquête au-delà des frontières de l'ancien empire, dont le rayonnement culturel se trouve ainsi prolongé et élargi : moines romains que le pape saint Grégoire envoie chez les Angles, moines...

• CHINE - Histoire jusqu'en 1949

  • Écrit par Jean CHESNEAUX et Jacques GERNET
  • 44 594 mots
  • 50 médias
  ...la pensée et des lettres chinoises à l'époque des Qing. En revanche, les influences étrangères ne paraissent pas avoir laissé de traces très profondes. Les jésuites, très actifs et bien accueillis à partir de l'arrivée à Pékin en 1601 de Matteo Ricci, introduiront dans les milieux lettrés des éléments...

• CONDAMNATION DES RITES CHINOIS

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 259 mots

  Au xvii^e siècle, la Querelle des rites divise les missionnaires de la Chine et de l'Inde sur la désignation de Dieu dans les langues locales, sur l'adaptation des rites chrétiens, le baptême par exemple, sur l'acceptation ou le refus des rites traditionnels comme la vénération des ancêtres. Tandis...

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