CRÉATION MYTHES DE LA

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Articles

• JUMEAUX (anthropologie)

  • Écrit par Nicole SINDZINGRE
  • 3 358 mots
  ...qu'ils marchent, une hostilité institutionnalisée tient les deux familles alliées strictement séparées, la gémellité venant redoubler ici l'ambivalence des attitudes entre alliés (beaux-parents). Les Labwor (Ouganda) considèrent que les jumeaux mettent en danger, dès que la moindre offense ou négligence...

• LÉVIATHAN

  • Écrit par André PAUL
  • 322 mots

  Nom (en hébreu : liwyatan) d'un serpent mythique qu'on rencontre à plusieurs reprises dans la poésie hébraïque et biblique (Job, Psaumes, Isaïe). Sous ce nom et sous d'autres appellations, il appartient plus largement à la mythologie sémitique. Il équivaut au Dragon (peut-être crocodile du...

• LURIA ISAAC (1534-1572)

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 902 mots

  Surnommé « Ha Ari » (le Lion sacré), Isaac ben Salomon Luria fut, avec Cordovero, la personnalité la plus impressionnante du centre kabbalistique de Safed. Il descendait d'une famille ashkénaze originaire de Pologne et d'Allemagne, venue s'installer à Jérusalem. Après la mort de son père,...

• MYTHE - L'interprétation philosophique

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 12 840 mots
  • 1 média
  ...pu égarer, c'est le fait que ces figures sont susceptibles de prendre leur autonomie ; on raconte l'histoire des dieux dans des mythologies articulées ; on raconte quand et comment ils ont créé, abandonné leur création, se sont retirés ; on raconte aussi comment ils luttent entre eux avec des monstres...

• MYTHOLOGIES - Premiers panthéons

  • Écrit par Jean BOTTERO , Encyclopædia Universalis , Yvan KOENIG et Dimitri MEEKS
  • 7 007 mots
  Les dieux, issus les uns des autres en générations successives, étaient aussi les créateurs du monde. Une telle conviction profonde de la religiosité s'est exprimée, suivant les lois de cette « imagination calculée » qui présidait à l'élaboration de l'idéologie religieuse, en un certain nombre de mythes,...

• NOUN

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Yvan KOENIG
  • 222 mots
  • 1 média

  Les Égyptiens ayant conçu la création à l'image de celle de leur pays, lui-même considéré comme étant le « don du Nil », le Noun désigne l'océan liquide qui existait avant que le monde ne fût créé. Et, de même que le Nil, lors de la crue, ne laisse apparaître que quelques...

• OṂ

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 861 mots

  Monosyllabe qui constitue, selon la tradition hindoue, le mantra par excellence, c'est-à-dire la meilleure expression rituelle sonore du sacré. Les religions indiennes (hindoue, bouddhique, jaïn) utilisent, en effet, dans leurs liturgies respectives, non seulement des chants et des prières...

• ORPHISME

  • Écrit par Marcel DETIENNE
  • 1 643 mots
  • 1 média
  ...souveraineté de Zeus marquant la fin d'un procès qui va du non-être à l'être. Le modèle que présentent les cosmogonies orphiques est l'inverse du précédent : c'est l'Œuf qui est l'origine de tout, comme symbole de la vie, image du vivant achevé et parfait, représentant la plénitude de l'Être qui va se dégrader...

• OURANIENS DIEUX

  • Écrit par Robert DAVREU
  • 849 mots

  Par ouranien, on entend ce qui appartient au ciel, à la voûte céleste, en tant que région privilégiée, espace par excellence de la manifestation du sacré. Il se pourrait même que ce soit la contemplation du firmament qui ait primitivement éveillé chez les hommes le sentiment religieux de la transcendance,...

• OURANOS

  • Écrit par Robert DAVREU
  • 696 mots

  Premier fils de la Terre (Gaia) qui l'enfanta, Ouranos est « égal à elle-même et capable de la couvrir tout entière, Ciel étoilé, qui devait offrir aux dieux bienheureux une assise sûre à jamais » (Hésiode, Théogonie, 126 sqq.) Mais, avant de devenir le séjour privilégié des...

• PANDORE

  • Écrit par Nicole QUENTIN-MAURER
  • 230 mots

  Personnage de la mythologie grecque. Hésiode, le premier, raconte l'histoire poétique de cette Ève des Grecs : la première femme fut fabriquée avec de la terre par Héphaïstos, douée de la vie par Athéna (ou Hermès), et parée par les dieux de l'Olympe de toutes les grâces et de tous...

• PTAH

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Yvan KOENIG
  • 357 mots
  • 1 média

  Dieu anthropomorphe et barbu serré dans une étoffe, tenant le signe ankh (vie) et le pilier djed. Ptah est coiffé d’une calotte qui lui est propre. Ses chairs sont vertes.

  Appelé aussi Ta-tenen, c'est-à-dire « la terre qui se soulève », Ptah est le grand dieu égyptien de Memphis, capitale du...

• SABBATAI TSEVI (1626-1676)

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 4 416 mots
  La doctrine mystique du messianisme de Nathan de Gaza avait trouvé sa source dans la conception lourianique de lacréation. Selon la Kabbale d'Isaac Louria, le tout premier acte de Dieu conduisant à la création de notre univers s'est produit dans une lumière primordiale sans crépuscule, celle-ci...

• SOUFFLE, symbolique

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 1 835 mots

  Le long de l'axe de la verticalité humaine, la connaissancesymbolique hiérarchise trois champs de rapports au monde. Elle symbolise de façon unitaire ces champs par la notion de souffle. Ainsi, trois types de souffles les animeraient : le souffle cosmique, le souffle animal et le souffle...

• THÉOGONIE, Hésiode - Fiche de lecture

  • Écrit par Florence BRAUNSTEIN
  • 773 mots
  Après un long et traditionnel prologue à la gloire des Muses, Hésiode se présente, puis narre comment l'Érèbe (les Ténèbres), le Tartare (les Enfers) et la nuit (Nyx) puis le jour (Héméré) et le ciel supérieur (Aether) sortirent du chaos originel. Il explique ensuite comment Ouranos, le ciel, naquit...

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