MYTHOLOGIES

Articles

• MYTHOLOGIES - Dieux et déesses

  • Écrit par Mircea ELIADE
  • 7 964 mots
  • 5 médias
  

  On appelle dieux et déesses les êtres surnaturels qui jouent un rôle central dans les religions des peuples dits « primitifs » et dans les religions polythéistes de l'Antiquité (Proche-Orient antique, Grèce, Rome), de l'Asie et de l'Amérique centrale. À côté des dieux et déesses, il existe d'autres...

• MYTHOLOGIES - Premiers panthéons

  • Écrit par Jean BOTTERO , Encyclopædia Universalis , Yvan KOENIG et Dimitri MEEKS
  • 7 006 mots

  Irréductibles l'une à l'autre, les mythologies des deux plus anciennes civilisations de l'Antiquité, la mésopotamienne et l'égyptienne, peuvent être pourtant sinon comparées, à tout le moins rapprochées à plusieurs titres. Elles apparaissent toutes deux sur les bords de grands fleuves dont les rythmes...

• MYTHOLOGIES - Le monde gréco-romain

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , John SCHEID , Giulia SISSA et Jean-Pierre VERNANT
  • 4 815 mots

  La soumission de la Grèce à la puissance romaine au II^e siècle avant J.-C. a représenté sans aucun doute une étape décisive dans le long processus d'acculturation des Romains au contact du monde grec. Présents depuis longtemps déjà parmi les différents peuples italiques du fait de leurs échanges avec...

• MYTHOLOGIES - Dieux des peuples "barbares"

  • Écrit par Régis BOYER , Encyclopædia Universalis et Pierre-Yves LAMBERT
  • 7 989 mots
  • 1 média
  

  Contrairement aux mythologies mésopotamienne, égyptienne ou grecque, les mythologies des Celtes, des Germains, des Baltes et des Slaves ne nous sont connues qu'indirectement. Faute d'écriture, ces vastes ensembles linguistiques et culturels établis à l'ouest et au nord de l'Europe n'ont pas en effet...

• ALCHIMIE

  • Écrit par René ALLEAU et Encyclopædia Universalis
  • 13 642 mots
  • 2 médias
  Dans la Chine antique, toute ville seigneuriale avait deux fondateurs : l'ancêtre du seigneur et le « saint patron » du prévôt des marchands, qui avaient défriché ensemble le domaine, à l'imitation du laboureur divin, de l'inventeur de l'agriculture, Shennong. Or ce démiurge...

• ANTHROPOLOGIE DE L'ART

  • Écrit par Brigitte DERLON et Monique JEUDY-BALLINI
  • 3 610 mots
  • 1 média
  ...dans des approches qui, en articulant désormais la forme et la fonction des objets, traitent des processus de leur fabrication et de leur mise en scène. Sur la base de ses observations des façades peintes des maisons cérémonielles en Nouvelle-Guinée, Anthony Forge déconstruit l’idée selon laquelle l’art...

• ASSYRO-BABYLONIENNE RELIGION

  • Écrit par René LARGEMENT
  • 4 270 mots
  • 5 médias
  Les Assyro-Babyloniens rencontrent leurs dieux à la limite de leurs possibilités d'action sur les éléments naturels : divinités astrales : Anu et Antu (divinités du ciel), Shamash et Sîn (dieu solaire et lunaire), Ishtar (déesse vénusienne) ; dieux de l'atmosphère : Enlil...

• ASTROLOGIE

  • Écrit par Jacques HALBRONN
  • 13 311 mots
  Est-ce que les mythologies se sont constituées à partir des planètes ? Elles sont certainement antérieures à leur découverte, tout comme on nomme les nouveaux astres en puisant dans un panthéon inépuisable de dieux et de déesses, voire de figures littéraires. On n'a pas inventé le dieu Mars parce qu'il...

• AZTÈQUES (notions de base)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 3 537 mots
  • 13 médias
  Le panthéon mexicain apparut aux Espagnols comme une cohorte d'innombrables démons : en effet, le polythéisme aztèque est illimité. À l'époque de la Conquista, le panthéon s'ordonne autour de deux traditions principales : d'un côté, les anciens dieux telluriques autochtones, divinités d’agriculteurs...

• BANTOU

  • Écrit par Luc de HEUSCH
  • 8 112 mots
  • 4 médias
  Lapensée mythique bantoue se laisse volontiers couler dans le moule historique des gestes de fondation de l'État. Les récits cosmogoniques sont peu développés. La tradition orale luba oppose la royauté originelle, fruste et démesurée de Nkongolo (dont le nom même désigne le génie python...

• BESTIAIRES

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD et Daniel POIRION
  • 10 728 mots
  • 11 médias

  Le premier trait qui distingue la représentation animalière des représentations végétales ou humaines est son ancienneté et la précocité surprenante de son apparition. Le répertoire de l'art préhistorique est en effet tout entier constitué d'animaux. Mais le thème apparaît dans le vocabulaire...

• CATASTROPHES NATURELLES (notions de base)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 855 mots
  • 12 médias
  Les mythes de catastrophes sont extrêmement répandus et font partie de la mémoire collective de l’humanité. On y trouve généralement l’histoire d’un monde ancien anéanti et d’une société humaine renaissant de ses cendres grâce à quelques survivants. Les mythes donnent une dimension cosmique à des cataclysmes...

• CELTES

  • Écrit par Christian-Joseph GUYONVARC'H , Pierre-Yves LAMBERT et Stéphane VERGER
  • 15 826 mots
  • 5 médias
  Lamythologie gauloise ne nous est connue, dans les sources antiques, que par des bribes : témoignages et réminiscences parfois mal interprétés par les écrivains anciens. Les Grecs parlent, assez vaguement, du passage d'Héraklès à Alésia et de son union avec la fille d'un roi Bretannos,...

• CIEL SYMBOLISME DU

  • Écrit par Gilbert DURAND
  • 2 876 mots
  ...répondant des innombrables rituels d'ascension des liturgies religieuses. Car l'ascension céleste est l'un des thèmes majeurs de tous les rituels et mythologies religieux. L'ascension peut se faire rituellement par un procédé mécanique quelconque (échelle à neuf, sept ou douze échelons des chamans ouralo-altaïques,...

• COURS D'INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE DE LA MYTHOLOGIE (F. W. J. von Schelling)

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 1 282 mots

  Longtemps ignorée en France, car suspectée d'irrationalisme, la « dernière philosophie » de Schelling commence à être mieux connue. C'est ainsi qu'une équipe (G.D.R. Schellingiana-C.N.R.S.) entraînée par Jean-François Courtine et Jean-François Marquet a proposé une nouvelle version du ...

• CRÉATION - Les mythes de la création

  • Écrit par Mircea ELIADE
  • 5 099 mots
  • 2 médias
  Selonun mythe des Indiens Winnebago, le Père créa le monde par la pensée. Il pensa et désira la lumière et la Terre – et la lumière et la Terre apparurent. Les Omaha estiment que « au commencement, toutes les choses étaient dans la pensée de Wakonda. Toutes les créatures, l'homme inclus, étaient des...

• CULTURE - Culture de masse

  • Écrit par Edgar MORIN
  • 7 515 mots
  • 3 médias
  ...culture de masse devient le cinéma parlant, flanqué de la grande presse périodique, notamment féminine, et de la radio. Les films de Hollywood exaltent la mythologie du bonheur individuel (amour-réussite-bien-être), qui se trouve euphorisée par le happy end. Alors que l'imaginaire de l'époque précédente...

• DÉLUGE MYTHES DU

  • Écrit par Mircea ELIADE
  • 2 091 mots
  • 1 média
  ...encore plus ancien puisqu'il est déjà attesté chez les Sumériens, comme le prouvent les textes traduits par S.N. Kramer, From the Tablets of Sumer(1956). Le nom du Noé sumérien est Ziusudra ; dans la version babylonienne, il est appelé Utnapishtim. Le Déluge est raconté dans la XI^e tablette de l'...

• DÉMONOLOGIE

  • Écrit par René ALLEAU
  • 2 913 mots

  La démonologie, du grec daimôn « démon » et logos « traité, discours », est la science qui traite de la nature des démons. Elle ne doit pas être confondue avec la démonomanie (du grec daimôn, et mania, « fureur, délire ») qui désigne soit la croyance superstitieuse aux démons, soit une...

• DETIENNE MARCEL (1935-2019)

  • Écrit par Renée KOCH PIETTRE
  • 1 407 mots
  • 1 média

  Marcel Detienne fut tout à la fois un philologue, un helléniste déconstructeur du « miracle grec », un anthropologue comparatiste, et un auteur à la plume allègre et mordante.

  Né à Liège le 11 octobre 1935, après une première formation en cette ville, il poursuit ses recherches et fait carrière...

• DIEU FILS DE

  • Écrit par André PAUL
  • 612 mots
  • 2 médias

  L'origine de la notion et du titre Fils de Dieu est à chercher dans les anciennes religions orientales. Dans la mythologie antique, l'expression « fils de dieu » désignait les dieux fils d'une divinité plus importante : en Phénicie, Baal et Mot étaient fils de El, le dieu suprême ; en Babylonie,...

• DOGON

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 1 491 mots
  • 3 médias
  ...cultivateurs leur sont interdites. Ils habitent des quartiers séparés, se marient entre eux et sont organisés en familles étendues comme les autres Dogon. La mythologie explique l'origine des castes : ainsi le premier forgeron, descendu du ciel dans le grenier céleste, fit pénétrer dans la terre une partie de...

• DUALISME

  • Écrit par Simone PÉTREMENT
  • 6 159 mots
  Plus d'une mythologie antique contient le tableau d'une lutte grandiose opposant les dieux à des géants, à des monstres ou à des démons. La mythologie babylonienne décrit le combat de Marduk contre Tiamât, la mythologie grecque le combat de Zeus contre les Titans. La Bible mentionne Léviathan,...

• EAUX SYMBOLISME DES

  • Écrit par Gilbert DURAND
  • 4 082 mots
  • 1 média

  Au premier abord, le symbolisme des eaux semble le type même du symbolisme pluriel, voire du rassemblement de symboles contradictoires : Bachelard a bien montré dans un essai célèbre, L'Eau et les rêves, combien les axes de symbolisation proposés par l'élément liquide étaient divergents....

• 1
• 2
• 3

Média