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NOM

Articles

  • NOM

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    • 7 090 mots

    L'analyse grammaticale distinguait les noms communs et les noms propres. Les premiers correspondent, selon l'analyse logique classique, aux termes généraux qui se disent de plusieurs, et les seconds aux termes singuliers qui ne se disent que d'un seul. Si la problématique des noms communs se résorbe...

  • ABORIGÈNES AUSTRALIENS

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    • 7 150 mots
    • 5 médias
    ...variantes à travers l'Australie, certains dits à moitiés, d'autres à quatre sections, et d'autres encore à huit sous-sections, comme celui des Warlpiri. Ce dernier système comprend huit noms, dédoublés en masculins et féminins, qui sont dans des relations soit réciproques (sœur et frère ont le même nom,...

  • AMÉNAGEMENT LINGUISTIQUE

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    • 4 745 mots
    En ce qui concerne les noms propres, la question des noms de lieux ou toponymes est particulièrement vive. Car nommer un lieu est un geste éminemment politique, la langue semblant rendre propriétaire de l'objet désigné. Il peut en résulter des conflits endémiques dans des pays ou des régions où cohabitent...

  • AMÉRINDIENS - Amérique centrale

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    • 7 512 mots
    • 1 média
    ...animal-totem, qu'il a en commun avec les autres membres du groupe ; il possède encore un troisième nom, correspondant à l'une des deux phratries, notion qui n'a pas disparu chez ces Indiens. Dans leur immense majorité, les Indiens portent un prénom chrétien (très nombreux sont les Indiens baptisés) et un nom...

  • ART (L'art et son objet) - L'attribution

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    • 6 559 mots
    • 1 média
    ...de... », c'est-à-dire du dénominateur commun conféré à un groupe d'œuvres réunies d'après des caractéristiques de style et attribuées à un artiste dont le nom est inconnu, mais qui, pour en permettre la classification, est appelé « Maître de la Madone X », « Maître de la Crucifixion Y », etc. On assiste alors...

  • ASTROLOGIE

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    • 13 311 mots
    ...imposture. L'auteur restitue une préface d'Auger Ferrier à Catherine de Médicis, pour faire croire à son lecteur que le système onomantique (basé sur le nom) constituait le contenu du traité ainsi annoncé. Cela dit, dès le xvie siècle, on trouvait dans le Livre d'Arcandam, préfacé par un contemporain...

  • AUTOBIOGRAPHIE

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    • 7 522 mots
    • 5 médias
    Il conviendrait donc de s'en tenir à la garantie formelle de l'identité de l'auteur, du narrateur et du personnage,attestée par la signature, le nom ou le pseudonyme. On appellera « pacte autobiographique » l'affirmation dans le texte, voire dans ses marges (sous-titre, préface, interviews) de...

  • AUTOFICTION

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    • 2 427 mots
    • 2 médias
    ...de ce fait autorise d'éventuels énoncés fictifs. Autobiographie, en ce que les trois instances de l'auteur, du narrateur et du protagoniste sont réunies sous le même nom propre, celui de l'auteur ou son pseudonyme usuel. Ce nom propre n'est pas seulement un critère de l'autobiographie, il en devient la...

  • CLAN

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    • 3 074 mots
    • 1 média
    Totem et blason, lorsqu'ils existent, peuvent être considérés comme des signes d'identification, équivalents à des noms.Les clans ont des noms, et chaque individu connaît le nom du clan des personnes avec qui il entretient des rapports sociaux. Cette connaissance est indispensable dans la vie sociale,...

  • CLASSES D'ÂGE, anthropologie

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    • 2 287 mots
    • 1 média
    ...formée à partir de l'adolescence, suit, au cours de son histoire, un parcours unique qui lui fait franchir des échelons successifs. Mais en régime cyclique, le nom qu'elle reçoit à son baptême suivra l'individu jusqu'au bout : ainsi, chez les Souk du Kenya, un homme de la promotion « Cuivre...

  • CORPS - Données anthropologiques

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    • 4 266 mots
    ... de Côte-d'Ivoire, certains enfants soient considérés comme étant des « revenants », la réincarnation d'enfants antérieurement décédés : on donne le nom de « celui qui revient » à un enfant qui naît à la suite d'une série d'enfants mort-nés ou morts en bas âge. C'est, en effet, lors de la naissance...

  • CULTURE - Nature et culture

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    • 7 892 mots
    • 2 médias
    ...antithétiques, la nature et la convention, distinguant ce qui est par nature (physei) et ce qui est par convention (thesei), ou encore la nature et la loi (nomos). Le dialogue platonicien du Cratyle débat de la question centrale du langage et de la manière dont les noms sont associés à ce qu'on appellerait en termes...

  • ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

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    • 11 389 mots
    • 24 médias
    ...La religion, culte des dieux ou religion funéraire, est tout imprégnée de magie. C'est ainsi que les Égyptiens attribuent une puissance profonde au nom : connaître le nom d'un dieu ou d'un ennemi, c'est avoir pouvoir sur lui. Prêtres et particuliers ne se privent pas d'utiliser la magie. Les ...

  • ETHNOCIDE

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    • 4 699 mots
    • 3 médias
    ...s'aperçoit qu'en réalité il n'y a pas d'autodénomination, dans la mesure où, en mode récurrent, les sociétés s'attribuent presque toujours un seul et même nom : les Hommes. Illustrant de quelques exemples ce trait culturel, on rappellera que les Indiens Guarani se nomment Ava, qui signifie les Hommes ; que...

  • FILIATION, droit

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    • 10 757 mots
    La première résulte de l'article 313-1 du Code civil : dès lors que l'enfant est inscrit à l'état civil sous le seul « nom de jeune fille » de sa mère, et n'a pas de possession d'état à l'égard du mari, c'est-à-dire qu'il n'est pas élevé par ce dernier, il ne lui est pas rattaché. Cette innovation de...

  • GROUPE SOCIAL

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    • 11 404 mots
    • 1 média
    Les règles régissant la résidence des époux, la transmission du nom de « famille », des biens et de certaines fonctions se répartissent en deux grandes catégories selon que l'accentuation porte sur la parenté paternelle ou maternelle, sur l'une ou l'autre des deux branches. Ainsi les Indiens ...

  • IDENTITÉ

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    • 13 231 mots
    • 1 média
    Par ailleurs, l'imposition du nom personnel est une étape essentielle de l'inscription de l'individu comme singularité à l'intérieur de ses différents réseaux et classes d'appartenance (lignage, classe d'âge, résidence, série de germains utérins, etc.) ; elle est étroitement liée à un autre aspect de...

  • KRIPKE SAUL (1940-2022)

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    • 1 274 mots

    Logicien et philosophe américain, Saul Aaron Kripke est né le 13 novembre 1940 à Bay Shore, New York. On peut reconnaître dans son œuvre l’héritage de la philosophie analytique telle que l’ont formulée Gottlob Frege, Bertrand Russell, Rudolf Carnap et Willard Van Orman Quine.

    Saul Kripke...

  • LANGAGE PHILOSOPHIES DU

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    • 23 538 mots
    • 9 médias
    ...remise à l'ordre du jour par Kripke, a profondément entamé les schémas frégéens en détachant la notion de référence de celle de sens. Alors que les noms propres se voyaient attribuer jusque-là un sens – fondé sur les « descriptions définies » de Bertrand Russell –, et une référence, Kripke considère...

  • LANGUE ORIGINELLE

    • Écrit par
    • 1 755 mots

    De prime abord, une distinction s'impose entre langue originelle et premiers langages. L'une ressortit au mythe de la matrice originelle d'où serait issue toute créature ; elle se réfère à l'idée d'une puissance divine engendrant un couple initial dont l'...

  • LEÓN LUIS DE (1528-1591)

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    • 1 320 mots
    La clef de sa doctrine est sa curieuse théorie du Nom, qui semble pressentir les actuelles recherches linguistiques et structuralistes. Le but de tous les êtres est de réaliser l'unité, à l'image de Dieu qui rassemble tout en lui ; par-delà leur diversité, toutes les créatures sont appelées...
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