NON-VIOLENCE

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• NON-VIOLENCE

  • Écrit par Jacques SEMELIN
  • 5 888 mots
  • 7 médias
  

  La non-violence peut être définie comme une doctrine de l'action collective qui préconise de ne pas recourir à la violence pour résoudre les conflits. Souvent confondue avec le pacifisme ou la résistance passive, la non-violence repose en réalité sur un rapport de forces, à travers la mise en...

• AHIṂSĀ

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 465 mots

  Le mot sanskrit ahiṃsā, qui désigne, dans les religions de l'Inde, la non-violence (ou la non-nuisance) et même l'absence de toute intention de nuire, est composé du préfixe privatif a et de HIṂS, forme désidérative abrégée de la racine HAN (« frapper », « blesser », « tuer »)....

• ALTERMONDIALISME

  • Écrit par Christophe AGUITON , Encyclopædia Universalis et Isabelle SOMMIER
  • 6 805 mots
  • 1 média
  ...pourrait se rattacher à la tradition libertaire ou à l'écologie radicale. Ils ont mis au point des méthodes d'action en manifestation qui leur sont propres, fondées sur l'action radicale non violente. La structure de base en est le « groupe affinitaire », ce qui permet à chacun de participer à l'...

• BHAVE VINOBA (1895-1982)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 705 mots

  Héritier spirituel de Gandhi, Vinoba Bhave est, après celui-ci, le plus connu des apôtres de la non-violence en Inde ; il sut, tout en restant fidèle à la pensée du Mahatma, la mener plus loin. Vinoba s'est surtout attaché à faire progresser la pensée gandhienne dans le domaine de l'économie,...

• CAMARA HELDER PESSOA (1909-1999)

  • Écrit par Rubens RICUPERO
  • 893 mots

  Peter Hebblethwaite, biographe des grands pontifes du xx^e siècle, disait que Jean XXIII avait été le premier pape « chrétien » (au sens évangélique) tandis que Paul VI aurait été le premier pape moderne. Helder Câmara, ou dom Helder, comme il était généralement nommé, a été moderne et chrétien en même...

• DÉSOBÉISSANCE CIVILE

  • Écrit par Christian MELLON
  • 2 261 mots
  • 2 médias
  Soulignons enfin le caractère non violent de tout acte de désobéissance civile. C'est un trait essentiel, que l'adjectif « civile » exprime bien, par une de ses connotations : l'opposition civil/militaire. La formule « désobéissance civique » que l'on a vu apparaître quelques fois en français, semble...

• GANDHI MOHANDAS KARAMCHAND (1869-1948)

  • Écrit par René HABACHI et Joël KERMAREC
  • 3 084 mots
  • 6 médias
  ...violence une autre violence. Précisément l' ahiṃsā (a = privatif, hiṃsā nuisance) est le refus de nuire, et à la limite la compassion. Seule la non-violence sera apte à la récupération de la vérité, même au péril de la vie. L'ahiṃsā est donc le corollaire de la satyāgraha. La vérité est la fin,...

• GEORGE SUSAN (1934- )

  • Écrit par Marie-Paule NOUGARET
  • 995 mots

  C'est à Seattle, ville opulente du nord-ouest des États-Unis, siège des firmes Boeing et Microsoft, que le Tiers Monde, en 1999, a relevé la tête : ses délégués ont refusé de signer la déclaration sur mesure de l'Organisation mondiale du commerce (OMC) pour avoir vu les étudiants et syndicats américains,...

• HESSEL STÉPHANE (1917-2013)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 016 mots
  • 1 média

  Diplomate et personnalité éminente de la Résistance et de la gauche françaises, Stéphane Hessel naît le 20 octobre 1917, à Berlin. Ses parents, Helen Grund et Franz Hessel, tous deux allemands, bourgeois bohêmes proches du milieu artistique et intellectuel parisien d’avant la Première Guerre...

• INDE (Arts et culture) - Les sciences

  • Écrit par Francis ZIMMERMANN
  • 14 198 mots
  • 2 médias
  ...césarienne et l'embryotomie sur un fœtus mort ; en chirurgie plastique, la réfection du nez par greffe, etc. Mais le triomphe de l'idéologie végétarienne et non violente a fait disparaître toute pratique chirurgicale chez les médecins de haute caste à une époque encore mal définie. La science est normalement...

• KING MARTIN LUTHER (1929-1968)

  • Écrit par David L. LEWIS
  • 3 351 mots
  • 5 médias
  ...partisans de Gandhi sur le concept de désobéissance civile (satyāgraha) que ce dernier a développé, King est de plus en plus convaincu que la résistance non violente est l'arme la plus puissante dont les peuples opprimés disposent dans leur lutte pour la liberté. Il trouve également son inspiration dans...

• LANZA DEL VASTO JOSEPH JEAN LANZA DI TRABIA-BRANCIFORTE dit (1901-1981)

  • Écrit par Paul-Jean FRANCESCHINI
  • 470 mots
  • 1 média

  Disciple de Gandhi, apôtre de la non-violence et précurseur des croisades pour l'environnement, Lanza del Vasto naît à San Vito dei Normanni (Italie) ; fils d'une famille aristocratique, il a milité pour ses idéaux par la plume (Judas, 1938 ; Pèlerinage aux sources, récit publié...

• MARCHE POUR LES DROITS CIVIQUES (28 août 1963)

  • Écrit par Christian HERMANSEN
  • 290 mots
  • 1 média

  Réunissant plus de 200 000 personnes, la « marche sur Washington pour l'emploi et la liberté » du 28 août 1963, appelée en France « marche pour les droits civiques », marque l'apogée du mouvement non violent pour les droits civiques des Noirs, cent ans après leur émancipation par ...

• MASSIGNON LOUIS (1883-1962)

  • Écrit par Youakim MOUBARAC
  • 3 431 mots
  ...qu'on peut reconnaître une période gandhienne de Massignon, succédant à la période ḥallāgienne, puis abrahamique. Son adoption de l'idéal de la non-violence était d'autant plus profonde que son engagement dans les combats en question était plus total. Aussi y aurait-il à voir comment son loyalisme...

• MESSIANISME

  • Écrit par Henri DESROCHE et Roland GOETSCHEL
  • 7 908 mots
  • 1 média
  La tradition non violente est pour le moins aussi ancienne et aussi continue. Son arme est la non-coopération, forme quasi ontologique d'une grève gestionnaire qui peut entamer plus ou moins profondément les dispositifs biologiques, moraux, cultuels ou culturels de l'environnement. Le refus de la manipulation...

• NOIRS AMÉRICAINS

  • Écrit par Claude FOHLEN et Daniel SABBAGH
  • 5 264 mots
  • 14 médias
  ...autobus dans cette ville, pour obtenir la fin des pratiques ségrégationnistes dans les transports urbains. Après neuf mois de lutte, la compagnie céda. Le succès de Luther King fut à l'origine d'un mouvement non violent, qui prit des formes diverses : tantôt il s'agissait de sit-in,...

• PÂRIS DE BOLLARDIÈRE JACQUES (1907-1986)

  • Écrit par Jean PLANCHAIS
  • 764 mots

  Né le 16 décembre 1907 à Châteaubriant (Loire-Atlantique), sorti de Saint-Cyr en 1930, capitaine à la Légion étrangère lors du débarquement de Norvège en mars 1940, Jacques Pâris de Bollardière s'évade de France à son retour et gagne l'Angleterre le 21 juin à bord d'un chalutier. Il rejoint à Londres...

• VIOLENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 527 mots
  Il a fallu les hécatombes du xx^e siècle pour que certains théoriciens prennent leurs distances par rapport à ces justifications de la violence. Ainsi sont nées les doctrines de la non-violence, dont Gandhi (1869-1948) et son disciple Lanza del Vasto (1901-1981) ont été les figures de proue. Souvent...

• VIOLENCE (philosophie)

  • Écrit par Marc CRÉPON
  • 6 588 mots
  • 4 médias
  ...fait de notre rapport à la violence un paradoxe, sinon l’objet d’une véritable antinomie, opposant deux lois contradictoires. D’un côté, elle fait de la non-violence un principe de l’action et de la pensée. Faire violence à quiconque, en quelques circonstances que ce soit et quelles que soient les raisons...

• ZINN HOWARD (1922-2010)

  • Écrit par Ambre IVOL
  • 768 mots

  L' historien américain Howard Zinn, né à Brooklyn, est décédé à l'âge de quatre-vingt-sept ans, mettant fin à une carrière d'intellectuel engagé longue de près de soixante ans. Porte-parole des oubliés d'une historiographie privilégiant les parcours des « grands hommes », il...

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