OMEYYADES ou UMAYYADES

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Articles

• ISLAM (La religion musulmane) - Pratiques et rituels

  • Écrit par Toufic FAHD
  • 8 483 mots
  • 1 média
  ...la mosquée lointaine », probablement la Jérusalem céleste, n'a eu sa signification toponymique précise que quarante ans plus tard, en 66/676, quand le calife omeyyade ‘ Abd al-Malik b. Marwān fit construire la coupole du Rocher et la mosquée d'al-Aq̣sā dans le dessein précis de détourner les pèlerins...

• ISLAM (La religion musulmane) - Les sciences religieuses traditionnelles

  • Écrit par Chafik CHEHATA , Roger DELADRIÈRE , Daniel GIMARET , Guy MONNOT et Gérard TROUPEAU
  • 12 170 mots
  ...siècle de l'Islam, la communauté musulmane a vécu sous l'empire du droit coutumier qui était alors en vigueur soit au Ḥidjāz soit en ‘Irāq. Sous les Omeyyades, les qāḍīs ( qāḍī) nommés par les califes (khalīfa) ont dû faire face à une société plus développée. Ils ont rendu la justice en faisant...

• ISLAM (Histoire) - De Mahomet à la fin de l'Empire ottoman

  • Écrit par Robert MANTRAN
  • 10 424 mots
  • 10 médias
  ...État musulman a connu quelques décennies assez troublées, qui ont correspondu à la lutte pour le pouvoir entre plusieurs clans arabes. La victoire des Omeyyades, avec Mu‘āwiya, en 660-661, marque le succès d'une fraction de l'aristocratie mekkoise et une transformation, encore timide, de l'État théocratique...

• ISLAM (La civilisation islamique) - Islam et politique

  • Écrit par Louis GARDET et Olivier ROY
  • 11 501 mots
  • 2 médias
  ...type autocratique, avec des fonctions et des fonctionnaires bien déterminés, le calife ou imām en tête. À l'autre extrémité du monde musulman, le califat umayyade de Cordoue en donnerait une réplique. L'accent y est mis sur le premier des principes coraniques : « Obéissance à qui détient le commandement...

• ISLAM (La civilisation islamique) - L'art et l'architecture

  • Écrit par Marianne BARRUCAND
  • 16 014 mots
  • 19 médias
  ...submergée par le monde de l'Antiquité tardive et de Byzance. La confrontation entre ce fonds et le génie plus proprement arabo-islamique va occuper le règne omeyyade et le premier siècle de l'ère abbasside. Les premières œuvres majeures sont la Coupole du Rocher et la mosquée al-Aqsa – construites sur le modèle...

• KHĀRIDJISME

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 856 mots

  Les khāridjites (en arabe khawāridj) sont les adeptes d'une secte musulmane qui remonte aux origines de l' islam et qui a joué un grand rôle d'opposition sous les califes umayyades de Damas ; leur zèle s'est manifesté, sous des formes déjà moins violentes, pendant l'époque ‘abbāside, surtout en Afrique...

• MARTYRE DE ḤUSAYN

  • Écrit par Jacqueline CHABBI
  • 184 mots
  • 1 média

  Ḥusayn, petit-fils de Mahomet par sa fille Fạ̄tima, chef de la famille du Prophète après le décès de son frère aîné Ḥasan, est appelé en 680 par les habitants de la ville irakienne de Koufa pour prendre la tête de la révolte contre la dynastie omeyyade de Damas. Venu de sa résidence...

• MECQUE LA

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 1 086 mots
  • 4 médias

  Ville sainte de l'islam vers laquelle se tournent tous les musulmans pour prier et en laquelle ils doivent, s'ils en ont les moyens, se rendre en pèlerinage au moins une fois dans leur vie.

  Avant l'établissement de l'islam, La Mecque (de l'arabe Makka) est essentiellement...

• MOSQUÉE

  • Écrit par Marianne BARRUCAND
  • 3 679 mots
  • 10 médias
  ...furent de grands constructeurs. Le centre du pouvoir ayant été transféré de Médine à Damas, les aspirations architecturales et artistiques des seigneurs omeyyades furent fortement marquées par les monuments du Proche-Orient classique et byzantin. L'influence de ces édifices prestigieux dépasse de loin le...

• MURDJISME

  • Écrit par Mostafa Ibrahim MORGAN
  • 580 mots

  Doctrine islamique qui s'épanouit avec la dynastie umayyade à Damas dans la seconde moitié du ii^e siècle de l'hégire, le murdjisme qui, d'après certains historiens, aurait dû son apparition à des influences chrétiennes développa un climat de tolérance religieuse grâce...

• MŪSĀ IBN NUṢAYR (640-716/17)

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 343 mots

  Général umayyade qui s'illustre dans la conquête du Maroc et de l'Espagne. D'abord haut fonctionnaire en Orient, Mūsā ibn Nuṣayr est nommé gouverneur de l'Ifrīqiyya (Tunisie actuelle) aux environs de 698. Il organise alors plusieurs campagnes et, aidé de ses fils, soumet les ...

• MU‘TAZILISME

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 5 840 mots
  ...situations nouvelles se créaient. Il en fut ainsi lorsque deux grandes tendances (les khāridjites mis à part) se firent face, représentées l'une par le parti umayyade au pouvoir, l'autre par l'opposition alide. Chacune avait sa conception du califat (ou imāmat) ; pour la première, le calife devait être désigné...

• PERSE - Histoire

  • Écrit par Jean CALMARD et Philippe GIGNOUX
  • 8 046 mots
  • 8 médias
  En dépit de l'égalitarisme théorique de l' islam, les Omeyyades imposèrent à Damas la domination d'une aristocratie arabe héréditaire, alors qu'au Khorāsān des seigneurs ruraux (dehqān) étaient devenus agents fiscaux des Arabes. Mécontents, des paysans iraniens convertis allèrent...

• POITIERS BATAILLE DE (732/33)

  • Écrit par Pascal BURESI
  • 233 mots
  • 1 média

  Le 25 octobre 732, les troupes du gouverneur omeyyade de Cordoue, 'Abd al-Rahmān al-Ghā fiqī, venues vraisemblablement faire du butin, sont défaites, près de Poitiers, par l'armée dirigée par le maire du palais Charles Martel. Les textes arabes appellent cette bataille Balāt al-Shuhadā'...

• SYRIE

  • Écrit par Fabrice BALANCHE , Jean-Pierre CALLOT , Philippe DROZ-VINCENT , Encyclopædia Universalis , Philippe RONDOT et Charles SIFFERT
  • 37 041 mots
  • 14 médias
  Les choses changèrent avec le calife Mu‘āwiyya, fils de Abū Sofrān l'un des conquérants de la Syrie et membre du clan illustre des Omeyyades, qui avait arraché le pouvoir à ‘Alī, cousin et gendre du prophète. Mu‘āwiyya déplaça le centre du califat de Kūfa, en Iraq, à Damas. Il...

• ṬĀRIQ IBN ZIYĀD (VIII^e s.)

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 321 mots

  Affranchi du général umayyade Mūsā ibn Nuṣayr, Ṭāriq ibn Ziyād conduit en 711 la première grande expédition musulmane en Espagne. Il est probablement d'origine berbère (certaines sources lui attribuent pourtant une ascendance persane). De nombreux récits légendaires entourent les motifs et le but...

• TA'ZIYÈ, théâtre religieux persan

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 1 590 mots

  Substantif verbal féminin d'origine arabe, le mot ta'ziyè signifie tout d'abord témoignage de condoléances. Pour les shī'ites, ce vocable est essentiellement lié aux commémorations du drame de Karbalā qui, au cours du temps, donnèrent naissance à une sorte de jeu de la Passion...

• WALĪD IBN ‘ABD AL-MALIK AL- (675 env.-715) calife omeyyade (705-715)

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 162 mots

  Calife omeyyade qui accède au pouvoir à la mort de son père ‘Abd al-Malik. Trois faits caractérisent le règne de Walīd Ibn ‘Abd al-Malik. Tout d'abord, l'extension de l'empire musulman se poursuit. À l'est, Qutayba s'empare de la Transoxiane (prise de Samarqand, 710-711) tandis que Muḥammad ibn al-Qāsim...

• WALĪD II AL- (708/09-744) calife omeyyade (743)

  • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH
  • 631 mots

  Prince et poète arabe d'origine syrienne. Bien que fils du calife umayyade Yazīd, Al-Walīd II ne lui succéda pas directement car son oncle Hishām devint souverain des musulmans. Al-Walīd n'accéda au trône qu'en 743 et pour peu de temps, car il fut assassiné en 744.

  C'est un...

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