ORDRE DU MONDE

Articles

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

  • Écrit par Marc PIAULT
  • 9 622 mots
  • 1 média
  ... en lutte contre la volonté de Dieu. Souvent à l'origine des techniques mais aussi lié à la première apparition de la mort, cet acteur du désordre exprime la nécessité de maintenir permanentes les relations entre tous les éléments de l'univers. C'est par l'accomplissement scrupuleux des rites, qui...

• ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 11 140 mots
  • 8 médias
  ...laïcisation de mythes cosmogoniques mettant en scène, sous l'arbitrage de Zeus, des divinités antagonistes, dont le conflit permet progressivement à l' ordre (ordre se dit en grec κόσμος, qui signifie aussi le monde) d'émerger du chaos. Ce qui, notamment dans la Théogonie d'Hésiode (fin du...

• ARCHITECTURE (Thèmes généraux) - Architecture et philosophie

  • Écrit par Daniel CHARLES
  • 5 461 mots
  ...se spécifie par les différentes interprétations de la proportio – et en réalité par les différents dérapages de la mimesis – qu'admettent les Traités. Chez Maxime le Confesseur, le temple représente le monde, et vice versa ; mais le temple est soumis à ordre symétrique, et le monde à proportionnalité...

• CAUSALITÉ

  • Écrit par Raymond BOUDON , Marie GAUTIER et Bertrand SAINT-SERNIN
  • 12 990 mots
  • 3 médias
  ..., 265 c). En effet, avant Platon, on trouve en Grèce deux modes d'explication du monde : l'un qui impute le passage du désordre à l' ordre à des causes inhérentes à l'univers ; l'autre qui y voit, en outre, la marque d'une action extérieure et divine. Platon retient ces deux genres...

• CHAMANISME

  • Écrit par Roberte Nicole HAMAYON
  • 4 980 mots
  • 1 média
  En même temps bascule l'ordre du monde, qui passe de l'axe horizontal (la surnature du chasseur est contenue dans la forêt coupée de voies d'eau, deux milieux conçus en épaisseur, l'arbre étant un des racines à la cime, le fleuve un de la source à l'embouchure) à l'axe vertical ; le pôle supérieur...

• CHINOISE (CIVILISATION) - La pensée chinoise

  • Écrit par Claude GRÉGORY
  • 3 431 mots
  • 3 médias

  Depuis des temps qui se perdent aux origines légendaires, la mentalité chinoise est soutenue et sous-tendue par ce que l'on peut, faute de mieux, appeler une doctrine.

  Doctrine forte et profonde qui justifie l'histoire entière de la Chine, mais sans laquelle un monde s'écroule pour ne laisser subsister...

• CIEL SYMBOLISME DU

  • Écrit par Gilbert DURAND
  • 2 878 mots
  Le ciel contrasté, en nuit et jour, en lune ascendante et descendante, et enfin en quadrature équinoxiale et solsticielle, devient le modèle de l'ordre de l'univers (cosmos) où se rangent les contraires. L'on pourrait dire que la voûte céleste « quadraturée » par des points cardinaux ou astraux est...

• DESCRIPTION ET EXPLICATION

  • Écrit par Jean LARGEAULT
  • 9 391 mots
  • 1 média
  Admis qu'il existede l'ordre (puisque, sinon, aucune science ne serait possible), les causes de la mécanique (les lois du mouvement) suffisent-elles à l'expliquer ? La cause finale semble indispensable à rendre compte de la convergence ou de la concordance de séries causales qui paraissent s'accorder...

• DHARMA

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 1 224 mots

  Le mot sanskrit dharma désigne la « disposition » normale de toutes choses (de la racine Dhṟ, soutenir), ou l' Ordre, la Norme. La forme la plus ancienne du mot, la forme védique, est dharmán, la forme classique dharma, en moyen-indien (pâli, prâkrit) dhamma.

  La notion du dharma s'oppose...

• DIEU PREUVES DE L'EXISTENCE DE

  • Écrit par Lucien JERPHAGNON
  • 1 013 mots

  Au long de l'histoire de la philosophie, les preuves de l'existence de Dieu varient selon le type d'argument choisi pour les fonder. Le philosophe peut partir de l'expérience qu'il fait de la contingence du monde, et en inférer, se plaçant à différents points de...

• HASARD & NÉCESSITÉ

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Ilya PRIGOGINE et Isabelle STENGERS
  • 9 616 mots
  ...« démon de Laplace », figure emblématique du déterminisme physique, apparaît aux premières pages de l'Essai philosophique sur les probabilités (1814). Tout au long de son essai, Laplace traitera d'un monde incertain, à propos duquel les jugements sont indécis, et le démon qu'il introduit a pour fonction...

• JUMEAUX (anthropologie)

  • Écrit par Nicole SINDZINGRE
  • 3 358 mots
  ...différente suivant qu'elle est envisagée par les parents – soumis à des règles spéciales souvent contraignantes ou coûteuses – ou dans la perspective de l' ordre cosmogonique en fonction duquel une société évalue sa continuité, les jumeaux pouvant représenter l'état originel et idéal de cet ordre.

• LUMIÈRES

  • Écrit par Jean Marie GOULEMOT
  • 7 856 mots
  • 1 média
  Deux postulations encore pour achever cette ébauche d'une épistémologie des Lumières :la nécessaire existence d'un ordre du monde humain ou physique et la capacité de la raison à le mettre au jour. L'univers physique et humain n'est pas un chaos. L'histoire, comme l'affirme Montesquieu dans ...

• MAÂT

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Yvan KOENIG
  • 333 mots
  • 1 média

  Gracieuse déesse égyptienne, représentée anthropomorphe généralement assise et coiffée d'une plume d'autruche qui écrit le hiéroglyphe de son nom, Maât est parfois représentée agenouillée, ailée et coiffée du disque solaire. Les premières mentions de cette déesse sont attestées dans les ...

• MALEBRANCHE NICOLAS (1638-1715)

  • Écrit par Ginette DREYFUS
  • 8 468 mots
  Le nœud de la solution, c'est le principe de la simplicité des voies, lui-même fondé dans l'ordre, ou hiérarchie des perfections divines, auquel se subordonne le vouloir de Dieu.

• MIRACLE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 6 623 mots

  La notion de miracle est une notion religieuse, c'est-à-dire que ce n'est ni un concept philosophique ni un concept scientifique.

  Lorsque des philosophes ou des savants, des physiciens ou des métaphysiciens, parlent du miracle, ils traitent en fait d'un autre problème. Ce qui les intéresse,...

• MOUSSON

  • Écrit par René CHABOUD et Francis ZIMMERMANN
  • 6 626 mots
  • 4 médias
  ...caractère cataclysmique de la mousson. Les démons règnent en force, tandis que les dieux sont absents. Ces fêtes contribuent précisément à restaurer l' ordre cosmique, à rappeler les dieux, jusqu'au jour où Vishnou dans l'un des rituels de dīpāvali (fin octobre) met fin au règne des démons en tuant le...

• MOUVEMENT

  • Écrit par Françoise BALIBAR
  • 6 902 mots
  ...cosmologique du monde (celle-là même que Galilée devra réfuter avant d'entreprendre la constitution d'une « science nouvelle » du mouvement). Le cosmos aristotélicien est un cosmos ordonné. D'abord en ce sens qu'il est muni d'un centre et de directions privilégiées (le haut, le bas, par exemple)....

• MOYEN ÂGE - La pensée médiévale

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 22 217 mots
  ...métaphysique émanatiste des Intelligences, où culmine la conception arabe du cosmos intelligible, en fait l'instrument privilégié d'une description du monde où l'ordre des choses n'est que « chute et occultation de la lumière de l'Étant suprême » (ordinem in gradibus entium non facit nisi...

• OCKHAM GUILLAUME D' (1287 env.-1347)

  • Écrit par Maurice de GANDILLAC et Jeannine QUILLET
  • 6 680 mots
  • 1 média
  ...pensée ockhamiste. Prise en elle-même, cette puissance est absolue : elle n'a d'autre limite que celle de la non-contradiction. De ce point de vue, l' ordre du monde comporte une contingence radicale. Suspendu à la liberté de Dieu, il aurait pu être tout autre qu'il n'est. Mais, une fois posé l'ordre...

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