ORDRE & DÉSORDRE DANS LA SOCIÉTÉ

Articles

• ORDRE & DÉSORDRE DANS LA SOCIÉTÉ

  • Écrit par Georges BURDEAU
  • 3 845 mots

  Dès lors qu'on la tient pour autre chose qu'un rassemblement accidentel d'individus, toute société suppose un ordre puisqu'il n'y a pas de société sans règles. Cet ordre se révéle au premier regard par un agencement de tabous ou de prescriptions auxquels, contraints ou spontanément,...

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

  • Écrit par Marc PIAULT
  • 9 619 mots
  • 1 média
  ...religion lie l'homme à la nature mais surtout elle lie les hommes entre eux dans leur société : en bambara, le même terme lasiri signifie lien et religion. Cette liaison générale maintient la cohésion de la société dont les institutions sont ainsi justifiées car elles servent à garantir du désordre : chacune...

• ANARCHISME

  • Écrit par Henri ARVON , Encyclopædia Universalis , Jean MAITRON et Robert PARIS
  • 13 391 mots
  • 7 médias
  L'anarchisme répudiant toute idée d'autorité comme étant contraire à la notion de la liberté individuelle, il lui apparaît que l'ordre et la justice, dont il ne nie aucunement la nécessité pour la cité, doivent reposer sur un contrat librement conclu entre les intéressés. Les clauses d'un...

• ARMÉE - Pouvoir et société

  • Écrit par Pierre DABEZIES
  • 16 324 mots
  • 5 médias
  Les causes immédiates sont toujours les mêmes. Tour à tour, horreur du désordre et de l'anarchie, pulsion antilibérale et refus de la politique politicienne ; grave problème national susceptible de mettre en cause l'unité du pays ; frustration corporatiste, lorsque le gouvernement notamment essaie de...

• BONALD LOUIS-AMBROISE DE (1754-1840)

  • Écrit par Colette CAPITAN PETER
  • 893 mots
  ...Tout a une cause et on ne saurait remonter de l'effet (l'homme) à la cause (l'autorité). L'idée même de liberté individuelle est destructrice de l' ordre social et politique et des hiérarchies nécessaires. Chaque fois que l'homme a cherché à modifier le cours établi des choses, il a déréglé la société...

• CHANGEMENT SOCIAL

  • Écrit par François BOURRICAUD
  • 5 805 mots
  • 1 média
  ...consacrent. Mais le système de valeurs a une double incidence sur les faits de changement : s'il est stable et intégré, il contribue à fixer, sinon à figer, l' ordre social, à l'immobiliser dans un cycle de répétitions. S'il s'altère, se dédit ou se contredit, il précipite la décomposition de la société tout entière....

• COMTE AUGUSTE (1798-1857)

  • Écrit par Bernard GUILLEMAIN
  • 9 502 mots
  • 1 média
  ...comprendre les démonstrations scientifiques ; cela n'a pas d'importance car la science fournira même aux ignorants une foi suffisante pour établir un ordre social. On voit donc que les deux formules qui résument la science dans la première leçon du Cours : «  Savoir pour pouvoir afin de pourvoir »...

• CONFLITS SOCIAUX

  • Écrit par Alain TOURAINE
  • 15 439 mots
  • 8 médias
  Ce qu'on nomme l'ordre social ne préexiste pas aux conflits ; il est construit par ces conflits. Il est en équilibre partiel et instable, résultat de pressions et de négociations. Plus les conflits sont forts, plus l'institutionnalisation progresse et plus, en ce sens, l'intégration sociale se renforce....

• CONSENSUS

  • Écrit par André AKOUN
  • 2 723 mots

  « Comment se forme un concours unanime parmi des individus séparés ? » Envisagée de cette façon, la notion de consensus implique l'analyse des mécanismes et des procédures qui font naître la décision collective.

  Mais, derrière cette scène apparente – scène politique où s'instruit et...

• CONSERVATISME

  • Écrit par Jacques ELLUL
  • 408 mots

  Terme formé à partir de celui de « conservateur », lequel désignait originellement un gardien des droits ou des privilèges, en un sens essentiellement juridique (ainsi, dans le titre de conservateur des hypothèques, des classes, des eaux et forêts). Le terme de conservateur prit une signification...

• DÉVIANCE, sociologie

  • Écrit par Philippe ROBERT
  • 1 344 mots

  Le terme est tardivement dérivé de dévier, forgé au xiv^e siècle à partir du bas latin deviare pour signifier « s'écarter du droit chemin, d'un principe, d'une règle ».

  La référence à une règle permet de distinguer d'emblée la déviance d'autres formes de non-conformité. On...

• FAMILLE - Sociologie

  • Écrit par Rémi LENOIR
  • 5 325 mots
  • 3 médias
  ...sociaux » y sont directement engagés. Pour Durkheim, la conduite des conjoints est, en effet, subordonnée à l'intérêt de la société que garantit l'État. Ainsi, la famille n'est pas une forme universelle qui serait au fondement de l'ordre social. C'est au contraire l'ordre social qui est à son principe....

• FÊTE

  • Écrit par François-André ISAMBERT et Jean-Pierre MARTINON
  • 7 010 mots
  • 2 médias
  ... sacré de transgression ». Elle manifesterait la sacralité des normes de la vie sociale courante par leur violation rituelle. Elle serait nécessairement désordre, renversement des interdits et des barrières sociales, fusion dans une immense fraternité, par opposition à la vie sociale commune qui classe...

• GÉNÉRALISATION DE L'INSTRUCTION

  • Écrit par Claude LELIÈVRE
  • 921 mots

  La généralisation de l'instruction, en France comme ailleurs, a été promue pour des raisons différentes, voire concurrentes, à partir du xviii^e siècle. Et la nature de cette instruction à généraliser est l'objet d'un débat récurrent.

  S'agit-il avant tout de la participation...

• INCIVILITÉ

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 4 279 mots

  Vitres brisées, dégradations diverses, emballages abandonnés, mais aussi troubles de voisinage, agressivité ou simple impolitesse constituent quelques-unes de ces transgressions des codes sociaux aujourd'hui appelées « incivilités ». Très variées, ces nuisances sont couramment analysées par les...

• IRRATIONALITÉ INDIVIDUELLE ET ORDRE SOCIAL (P. Moessinger) - Fiche de lecture

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 1 486 mots

  Les sciences sociales, depuis leur lointaine constitution et leur institutionnalisation au xix^e siècle, sont le cadre d'un débat toujours recommencé sur les rapports qu'entretiennent individu et société. La manière dont les mécanismes psychologiques s'ajustent au dispositif social...

• JUMEAUX (anthropologie)

  • Écrit par Nicole SINDZINGRE
  • 3 357 mots
  ...différente suivant qu'elle est envisagée par les parents – soumis à des règles spéciales souvent contraignantes ou coûteuses – ou dans la perspective de l'ordre cosmogonique en fonction duquel une société évalue sa continuité, les jumeaux pouvant représenter l'état originel et idéal de cet ordre.

• LIBERTÉ DE MANIFESTATION

  • Écrit par Thomas HOCHMANN
  • 2 185 mots
  • 1 média
  Lorsqu’une manifestation paraît « susceptible de troubler l’ordre public », elle devient juridiquement un « attroupement », qui peut être dispersé après sommation (article 431-3 du Code pénal français). Afin d’intervenir en amont, bien d’autres restrictions ont été imaginées, et parfois écartées au...

• LUMIÈRES

  • Écrit par Jean Marie GOULEMOT
  • 7 863 mots
  • 1 média
  Deux postulations encore pour achever cette ébauche d'une épistémologie des Lumières : la nécessaire existence d'un ordre du monde humain ou physique et la capacité de la raison à le mettre au jour. L'univers physique et humain n'est pas un chaos. L'histoire, comme l'affirme Montesquieu dans ...

• MANIFESTATION

  • Écrit par Danielle TARTAKOWSKY
  • 3 727 mots
  • 2 médias
  ...des forces, de capitaliser des acquis et de produire du sens. La légitimité qu'on leur reconnaît bientôt ne s'étend cependant pas à la manifestation. Tenue pour une expression du désordre politique et pour un potentiel facteur de violence, elle demeure dans un état d'anomie. La progressive intervention...

• PÉCHÉ, religion

  • Écrit par Jacques POHIER
  • 6 314 mots
  ...christianisme, tel qu'il était concrètement vécu et institutionnalisé, un puissant instrument d'appoint pour le service de leurs propres intérêts et un garant de l' ordre social tel qu'ils le concevaient, garant d'autant plus efficace qu'il était affecté du coefficient d'absolu propre à la relation religieuse avec...

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