ORDRES RELIGIEUX

Articles

• ORDRES RELIGIEUX

  • Écrit par André DUVAL
  • 3 241 mots

  Que des hommes ou des femmes, pour des motifs religieux, adoptent un mode d'existence qui, de quelque façon – principalement en raison du célibat volontaire ou de la vie en communauté –, les situe de manière originale dans la société de leur temps n'est pas un phénomène exclusivement chrétien ; la communauté...

• ABBAYE

  • Écrit par Pierre-Roger GAUSSIN
  • 4 563 mots
  • 3 médias

  L'abbaye est un monastère gouverné par un abbé (lat. abbas, du syriaque abba = père), peuplé de moines ou de chanoines réguliers. (Les abbayes de moniales sont gouvernées par une abbesse.) Parmi les premiers, les trois familles essentielles sont actuellement celles des bénédictins...

• ABBAYES DE CLUNY - (repères chronologiques)

  • Écrit par Christophe MOREAU
  • 324 mots

  909-910 L'abbaye de Cluny est fondée par le duc d'Aquitaine Guillaume III le Pieux sur l'un de ses domaines en Bourgogne. Elle fut placée sous la protection directe du pape.

  910-927 Abbatiat de Bernon, le fondateur de l'ordre. Il lance alors le chantier de l'abbaye....

• BÉNÉDICTINS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 5 515 mots

  Sous le nom générique de Bénédictins (O.S.B., Ordo Sancti Benedicti, ordre de saint Benoît), on désigne les moines cénobites chrétiens, membres des nombreuses familles religieuses qui, au cours des siècles, ont pris pour loi fondamentale la règle de saint Benoît, composée au vi^e siècle....

• CAMALDULES

  • Écrit par André DUVAL
  • 422 mots

  Membres d'un ordre religieux qui eut pour origine la fondation d'un ermitage à Camaldoli, dans la haute vallée de l'Arno, en Toscane, vers 1023, et qui constitue une des plus durables réalisations, avec la Chartreuse et Grandmont, du puissant courant érémitique dont les manifestations furent nombreuses...

• CANONIQUE DROIT

  • Écrit par Patrick VALDRINI
  • 8 003 mots
  ...dans lequel on entre par la réception du sacrement de l'ordre (diacre, prêtre, évêque), et qui reçoit capacité pour exercer des fonctions hiérarchiques ; l'état de vie consacrée par la profession des conseils évangéliques, par lequel des fidèles, dans une forme de vie stable et reconnue par l'Église,...

• CAPUCINS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 292 mots

  Ordre religieux dont le groupe constitue l’une des trois branches actuelles de la famille franciscaine, les deux autres étant celle des franciscains et celle des conventuels. Cette congrégation a été fondée en 1525 à Ancône par un jeune « observant », Matthieu de Bascio. Prétendant restaurer la...

• CARMEL

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY
  • 1 539 mots

  Né au xii^e siècle, le Carmel, ordre mendiant voué à la solitude, à la prière et à l'apostolat, aime à se rattacher au prophète Élie. Illustré par de nombreux mystiques, Thérèse d'Avila, Jean de la Croix et Thérèse de Lisieux, il fut toujours considéré, en dépit des métamorphoses...

• CARMES DÉCHAUX

  • Écrit par André DUVAL
  • 295 mots

  Branche masculine de la réforme du Carmel qu'a inaugurée sainte Thérèse d'Ávila. En 1568, Jean de la Croix et Antoine de Jésus commencent à vivre, dans le hameau de Duruelo, selon la règle primitive du Carmel telle qu'elle était pratiquée depuis 1562 au nouveau monastère féminin de...

• CÉLESTINS

  • Écrit par André DUVAL
  • 435 mots

  Membres d'un ordre religieux qui est issu des Ermites de Saint-Damien, ou frères de l'Esprit saint (du nom de l'abbaye du Saint-Esprit, à Sulmona dans les Abruzzes). Ceux-ci formaient depuis plus d'un quart de siècle une branche érémitique de la famille monastique bénédictine lorsque...

• CHANOINES RÉGULIERS

  • Écrit par Patrice SICARD
  • 1 603 mots
  • 1 média

  Dès les premiers siècles de l'Église, certains évêques, soucieux de mener avec leur clergé une vie de renoncement et de perfection évangéliques, groupèrent autour d'eux les clercs attachés au service de leur église. Dans la pauvreté volontaire, ils célébraient la liturgie et s'adonnaient au...

• CHAPITRE, ecclésiologie

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 454 mots

  Dans le langage ecclésiastique, le mot « chapitre » désigne deux institutions hétérogènes, le chapitre cathédral et le chapitre des instituts religieux.

  Le chapitre cathédral, composé de chanoines titulaires, représente un collège qui, outre ses fonctions liturgiques, jouait un rôle important...

• CHARITÉ CHARTE DE

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 358 mots

  Le 21 mars 1098 l'abbaye de Cîteaux fut fondée dans l'ancien diocèse de Chalon-sur-Saône. Sa première filiale, La Ferté, créée en 1113, appartenait au même diocèse, mais la troisième, Pontigny, qui date de 1114, était située dans le diocèse d'Auxerre, et les deux suivantes de 1115, Clairvaux...

• CHARTREUX

  • Écrit par Jacques DUBOIS et Encyclopædia Universalis
  • 1 505 mots
  • 1 média
  Dans aucun ordre religieux, le cadre n'a une importance aussi grande que chez les Chartreux. À la Grande-Chartreuse, comme dans toutes les anciennes maisons de l'ordre, les moines constituèrent, avec une inlassable persévérance, le « désert », une des caractéristiques de leur organisation primitive....

• CHEVALERIE ORDRES DE

  • Écrit par Solange MARIN
  • 448 mots

  Les chevaliers des premiers âges médiévaux, élevés dans le combat et pour le combat, ne connaissaient guère de limites à leurs impulsions barbares. Les guerres féodales décimaient noblesse et paysannerie, entretenaient le désordre et l'anarchie, ravageaient les récoltes déjà insuffisantes pour nourrir...

• CISNEROS FRANCISCO JIMÉNEZ DE (1456-1517) cardinal espagnol

  • Écrit par Marie-France SCHMIDT
  • 897 mots

  Issu d'une famille de noblesse ancienne mais sans fortune, Cisneros étudie le droit et la théologie à Salamanque. Après un séjour prolongé à Rome, il exerce différentes fonctions ecclésiastiques. En 1484, il entre chez les franciscains de Tolède, puis mène une existence érémitique...

• CISTERCIENS

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY , Placide DESEILLE et Anselme DIMIER
  • 8 650 mots
  • 5 médias

  L'ordre cistercien apparaît, au Moyen Âge, comme l'une des réalisations les plus remarquables de l'idéal monastique. La fondation de Cîteaux (1098) s'inscrit dans le vaste mouvement de retour aux sources authentiques du christianisme, qui caractérise la réforme de l'...

• CLARISSES

  • Écrit par André DUVAL
  • 385 mots

  Moniales cloîtrées, les Clarisses, appelées aussi Pauvres Dames, furent fondées par sainte Claire d'Assise (1193/94-1253). À dix-huit ans, Claire Offreducio décide de suivre à sa manière l'exemple de saint François. Après quelques mois de séjour chez des bénédictines, elle s'installe avec...

• CLUNY

  • Écrit par Jacques DUBOIS et Carol HEITZ
  • 3 324 mots
  • 3 médias
  Le 2 septembre 909 (la date de 910 traditionnellement adoptée est due à une erreur dans le calcul de l'indiction), le duc d'Aquitaine, Guillaume III, donna la villa de Cluny à Bernon, abbé de Baume (Baume-les-Messieurs, Jura) pour y fonder un monastère de douze moines vivant sous la règle...

• CONTRE-RÉFORME

  • Écrit par Jean DELUMEAU
  • 4 234 mots
  • 2 médias
  ...et qu'en milieu urbain s'épanouissent des formes nouvelles et populaires de piété. En même temps, de multiples réformes partielles s'opèrent dans les ordres religieux par le retour à une plus stricte discipline : chez les Dominicains, par la création au xv^e siècle de la congrégation dite de Hollande...

• CONVENTUELS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 285 mots

  Dans l'histoire des Frères mineurs, les Conventuels constituent une branche qui, au xiii^e siècle même, s'opposa aux Spirituels et qui, plus tard, face aux Observants, se vit reconnaître un statut autonome au sein de la famille franciscaine. Prédicateurs itinérants, en majorité laïcs, les premiers...

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