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ORGANISATION SOCIALE

Articles

  • CHASSEURS-CUEILLEURS (archéologie)

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    La variété de ces sociétés implique des organisations tout aussi variées. L’ethnographie montre que même les communautés les plus simples ont des leaders, mais que ceux-ci ont au moins autant de devoirs que de droits et qu’il existe des mécanismes de résistance au pouvoir, comme l’a avancé ...
  • CHIBCHA ou MUISCA

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    LesChibcha étaient organisés en deux fédérations de villages, chacune placée sous l'autorité d'un chef ou cacique. Le « caciquat » du Zipa, transmis héréditairement, embrassait la partie sud de la Cordillère avec pour centre Bacatá, près de l'actuelle capitale Bogotá...
  • CLAN

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    Dans son acception minimale, qui est aussi celle du langage courant, le terme « clan » désigne un groupement fondé sur la parenté : ses membres se reconnaissent descendants d'un même ancêtre. Cette signification fondamentale du clan en fait l'institution qui, par excellence, incarne et illustre un des...

  • CLASTRES PIERRE (1934-1977)

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    Avec une sûreté, une concision et une élégance qui devaient marquer chacun de ses écrits, le premier essai de Pierre Clastres, Échange et pouvoir : philosophie de la chefferie indienne, jetait les fondements de son anthropologie politique. Il contenait déjà, pour l'essentiel, l'interprétation...

  • COMTE AUGUSTE (1798-1857)

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    ...seulement somme de savoirs, mais rapport global de l'homme au monde. Par suite, elle s'offre avant tout comme un principe et un système de croyances. Or toute organisation sociale repose, en dernière analyse, sur un système de cette sorte. Si la science se révèle comme le seul type de croyance actuellement...
  • CONFLITS SOCIAUX

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    ...rivalité des grandes puissances ; lorsqu'on insiste sur leurs causes proprement politiques, on introduit en fait, avec les problèmes du pouvoir, ceux d'une organisation sociale, d'un type de société. C'est cette opposition que retrouve, sur un autre plan, A. Glucksmann, quand il oppose Hegel à Clausewitz ;...
  • CONSENSUS

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    • 2 723 mots
    ...objet contre lequel cet accord se réalise. Le consensus implique toujours une relation d'exclusion et de mort comme condition du lien érotique. Une société ne réussit à organiser l'espace de la « fraternité » qu'en déplaçant et en polarisant sur le bouc émissaire l'agressivité inhérente à ses membres....
  • CORPORATIONS

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    Le terme de corporation, qui apparaît en français au xvie siècle, désigne une association d'artisans ou de marchands spécialisés qui s'unissent pour réglementer leur profession et défendre leurs intérêts. Sous l'influence d'idéologies et de régimes d'inspiration fasciste, des théories politiques...

  • DÉMOCRATIE

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    Les démocraties représentatives ne peuvent s'institutionnaliser que dansdes sociétés complexes caractérisées par la division du travail et la différenciation de sphères d'activités relativement distinctes et autonomes. Cette différenciation affecte notamment le travail de domination. Les diverses...
  • DOGON

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    La famille étendue, ou ginna, se compose de tous les descendants d'un même ancêtre en ligne masculine. Chaque ginna possède collectivement un ensemble de maisons et de champs dont la propriété est inaliénable. Ces biens sont gérés par l'homme le plus âgé qui habite la grande maison, symbole de...
  • MUSULMAN DROIT

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    Dans le domaine social, le principal objectif du droit musulman est l'organisation de la vie humaine, de la communauté et des institutions dont celle-ci a besoin pour se perpétuer. Cette organisation se fait dans le cadre de la Loi telle qu'elle est exprimée dans le Coran et la sunna, la « tradition...
  • ETHNOLOGIE - Histoire

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    Quant à Radcliffe-Brown, il a définiles concepts de structure sociale, de fonction sociale et de système social qui rendent possibles les études comparatives, puisque l'on met en parallèle des systèmes de relations et non des coutumes ou des « choses ». La structure sociale est pour lui un ensemble...
  • ETHNOLOGIE - Ethnologie générale

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    L'ethnologie a normalement pour données de base les relations découlant des nécessités de la vie en société. Ces relations sociales ont leurs modèles, mis en évidence par la répétition (par exemple, un père de famille joue avec ses enfants tous les soirs en rentrant du travail). Elles tendent...

  • ETHNOLOGIE - Ethnologie religieuse

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    D'abord, les phénomènes religieux ne prennent un sensqu'en étant replacés dans la société, c'est-à-dire mis en rapport avec les phénomènes politiques, par exemple, ou les phénomènes économiques, voire avec les techniques de travail, ainsi qu'avec l'ensemble de l'...
  • EXCLUSION

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    À partir de ces constats, Serge Paugam a alors dégagé trois modèles idéaux types de sociétés face au risque d'exclusion. Le modèle public individualiste, qu'on retrouve notamment dans les pays scandinaves, repose sur l'idée que la société dans son ensemble a la responsabilité du problème du chômage....
  • FAMILLE - Les sociétés humaines et la famille

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    Tout le monde sait ou croit savoir ce qu'est la famille. Elle est inscrite si fortement dans la pratique quotidienne, elle est d'une expérience si intime et si « familière » qu'elle apparaît de façon implicite comme une institution allant de soi, un « donné » naturel et, par une forme d'extension somme...

  • FÉMINISME - Les théories

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    Ce qu'on désigne sous le terme « féminisme » est un mouvement complexe à la fois politique, social, culturel et intellectuel, qui s'est affirmé dans le dernier tiers du xxe siècle au sein de la culture occidentale (États-Unis et Europe) pour s'étendre ensuite, sous des formes diverses,...

  • FONCTION PUBLIQUE

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    • 13 176 mots
    La fonction publique, même si l'expression est récente, n'est pas une invention moderne. Dans toute organisation sociale, l'autorité publique éprouve le besoin de s'appuyer sur un personnel spécialisé pour assurer l'exécution de ses décisions et la gestion des tâches dont elle assume la responsabilité....
  • FRANCE (Histoire et institutions) - L'État monarchique

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    Il n'est pas, enfin, jusqu'à l'organisation de la nation qui ne limite considérablement l'omnipotence royale. À défaut de libertés individuelles, au sens moderne du terme – la propriété n'est même pas absolument garantie –, la société française est organisée, hiérarchisée, sans que le roi puisse pratiquement...
  • GABON

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    Politiquement, les peuples du Gabon antique étaient organisés en villages-États dirigés chacun par un chef, assisté d'un conseil des anciens. Ces derniers étaient souvent, dans chaque lignage, les grands maîtres du culte des ancêtres, fondement de la cohésion familiale et signifiant d'une conception...