PÉCHÉ ORIGINEL

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• PÉCHÉ ORIGINEL

  • Écrit par André-Marie DUBARLE et André DUMAS
  • 6 954 mots
  • 2 médias
  

  Le terme de péché originel a été créé par saint Augustin, probablement en 397, pour désigner l'état de péché dans lequel se trouve tout homme du fait de son origine à partir d'une race pécheresse ; et, ultérieurement, il a été étendu au péché d'Adam, premier père de...

• AUGUSTINISME

  • Écrit par Michel MESLIN et Jeannine QUILLET
  • 5 572 mots
  La controverse avec Julien d'Éclane, au sujet de la prédestination et du péché originel, avait durci la théorie d'Augustin.

• BAPTÊME

  • Écrit par Louis-Marie CHAUVET et Jean DANIÉLOU
  • 3 440 mots
  • 1 média
  ...Celle-ci surgit du fait que, dans la pratique, le rituel du baptême « pour la rémission des péchés » était le même pour les enfants que pour les adultes. C'est cette question de la rémission des péchés appliquée à des êtres non capables de péchés personnels qui est alors venue au premier plan, pour aboutir,...

• CHESTOV LÉON (1866-1938)

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY
  • 1 104 mots
  Le récit de la Genèse revêt aux yeux de Chestov une très grande importance : ce qu'il nomme le mythe de la faute originelle pèse sur l'homme d'un poids inéluctable. Il ne s'agit point d'une désobéissance à l'égard de Dieu, mais d'un choix, celui du savoir, et par là même d'un renoncement à la liberté...

• DÉSIR (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 094 mots
  ...d’Hippone (354-430) et des Pères de l’Église, les théologiens vont ajouter une dimension démoniaque au désir, le rendant en particulier responsable du péché originel qui nous a éloignés du divin et condamnés à une vie misérable. Il faut remarquer que même un philosophe tel que Descartes (1596-1650),...

• DEVOIR (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 2 244 mots
  ...raisonne ainsi : supposons un instant Adam et Ève obéissant éternellement à la loi divine et ne commettant à aucun moment ce que la religion a appelé le « péché originel ». Ne pensez-vous pas qu’à un moment ou à un autre les créatures de Dieu se seraient demandé si s’emparer du fruit défendu était tout...

• DREWERMANN EUGEN (1940- )

  • Écrit par Jean-Pierre BAGOT
  • 952 mots
  ...dans l'élaboration de sa thèse fondamentale, qui porte sur les onze premiers chapitres de la Genèse : Le Mal (Strukturen des Bösen, 3 vol., 1977-1978). Usant tour à tour de l'exégèse, de la psychologie des profondeurs (Jung) et de la philosophie (Kant, Hegel, Kierkegaard et Sartre), il propose une vision...

• DUNS SCOT JEAN (1266 env.-1308)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Maurice de GANDILLAC
  • 6 224 mots
  ...l'imagination. S'il est vrai qu'en fait nous devons saisir l'intelligible à travers le sensible (et le nécessaire à travers le contingent), c'est là une suite dupéché originel, et le caractère même de ce que Duns Scot appelle « status iste », la situation « factuelle » de l'homme déchu.

• ÉMOTION (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 348 mots
  ...S’inspirant de la distinction opérée par Platon entre corps et âme, saint Augustin (354-430) insista sur le lien entre les passions les plus négatives et la faute originelle, fruit de l’orgueil qui a poussé Adam et Ève à contester leur statut de créatures innocentes pour conquérir le savoir divin. Ce nouveau...

• JANSÉNISME

  • Écrit par Louis COGNET , Jean DELUMEAU et Maurice VAUSSARD
  • 4 133 mots
  • 2 médias
  ...fondée sur les écrits antipélagiens de saint Augustin. Après Baïus (1513-1589), le Hollandais Jansen (1585-1638), évêque d'Ypres, affirma que, depuis le péché originel, la volonté de l'homme sans le secours divin n'est capable que du mal. Seule la grâce efficace peut lui faire préférer la délectation...

• JEU D'ADAM (anonyme) - Fiche de lecture

  • Écrit par Emmanuèle BAUMGARTNER
  • 729 mots
  ...développent le thème de la Chute et de la Rédemption de l'humanité, comme le feront beaucoup plus tard et avec plus d'ampleur les Mystères de la Passion. Le Jeu d'Adam, comme l'indique le titre, est plus spécialement consacré à la faute originelle, mise en scène dans la première séquence. L'épisode...

• LES AVEUX DE LA CHAIR (M. Foucault) - Fiche de lecture

  • Écrit par Arianna SFORZINI
  • 1 104 mots
  ...Augustin reprend cette idée du mariage comme societas entre époux à l’intérieur d’une théorie élargie de la libido structurée autour du dogme du péché originel. Adam et Ève connaissaient dans l’état paradisiaque un désir d’amour et un commerce charnel à la fois innocents et sur lesquels ils exerçaient...

• LUTHER MARTIN (1483-1546)

  • Écrit par Martin BRECHT et Pierre BÜHLER
  • 11 985 mots
  • 5 médias
  ...une valeur dernière. Mais cette affirmation de soi, cette prétention à la valeur propre devant l'instance dernière, c'est précisément le péché. Devant Dieu, l'homme se révèle fondamentalement pécheur. Ce péché n'est pas un manquement moral, une transgression, une mauvaise œuvre ; il n'est...

• MAL

  • Écrit par Étienne BORNE
  • 5 223 mots
  ...Paradis, gâté d'interdictions provocatrices, contaminé par la présence d'une bête infernale, est, avant même la faute et le châtiment, un paradis perdu, cependant que l'homme et la femme, désaccordés, exilés de l'unité humaine avant d'être chassés de l'Éden, ne sont capables...

• MYSTÈRE

  • Écrit par Édouard JEAUNEAU
  • 2 533 mots
  ...des sources bibliques et patristiques. La première tentative est née chez les philosophes. On peut en déceler l'amorce chez Pascal. La transmission du péché originel, qui est, selon lui, « le mystère le plus éloigné de notre connaissance, est une chose sans laquelle nous ne pouvons avoir aucune connaissance...

• LE PARADIS PERDU, John Milton - Fiche de lecture

  • Écrit par Line COTTEGNIES
  • 934 mots
  • 1 média
  ...de « justifier devant les hommes les voies du Seigneur ». En mettant en scène deux épisodes cruciaux de la Bible, la rébellion de Satan, Ange déchu, et le péché originel d'Adam et Ève tentés par le serpent, Milton s'interroge sur l'origine du mal dans le monde. La progression n'est...

• PASCAL BLAISE (1623-1662)

  • Écrit par Dominique DESCOTES et François RUSSO
  • 8 436 mots
  • 4 médias
  ...Dieu veut sauver tous les hommes, et accorde à Adam la grâce nécessaire pour faire à volonté le bien ou le mal ; librement commis par l'homme, le péché originel blesse gravement sa nature, détournant son cœur de Dieu pour le soumettre à la concupiscence, désir de tout pour soi qui engendre en...

• PÉLAGIANISME

  • Écrit par Michel MESLIN
  • 3 152 mots
  ...son commentaire des Épîtres pauliniennes, Pélage rejette avec horreur tout fatalisme, toute contrainte héréditaire et physiologique qui viendrait, tel le péché originel, s'opposer à l'exercice de cette liberté et amoindrir en l'homme l'œuvre du Créateur. Mais, en réalité, et parce qu'il est un ascète...

• POULAIN DE LA BARRE FRANÇOIS (1647-1723)

  • Écrit par Marie-Frédérique PELLEGRIN
  • 1 495 mots
  ...Adam et Ève, qui permet de découvrir que la misogynie a une origine plus profonde. L’auteur fait en effet de la volonté adamique de dominer sa compagne, Ève, la marque même du premier péché. L’inégalité des sexes serait donc le plus ancien des préjugés, celui dont tous les autres découlent, puisque tout...

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