PRÉSOCRATIQUES PHILOSOPHES

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Articles

• PARMÉNIDE (VI^e-V^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Clémence RAMNOUX
  • 2 239 mots
  • 1 média

  Les indications de Diogène Laërce situent la maturité de Parménide autour de 500 avant J.-C. et en font un contemporain d'Héraclite. Celles de Platon la situent autour de 480. Dans son Parménide, Platon place Socrate en position d'étudiant par rapport à Zénon, et Zénon en position de disciple...

• PHILOSOPHIE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 414 mots
  • 1 média
  ...sont envisageables. La première est à la fois historique et métaphysique : elle ferait remonter la philosophie aux textes consacrés à la nature par les penseurs qu’on a qualifiés de « présocratiques ». Le plus ancien auquel nous ayons accès date du vi^e siècle avant notre ère : il s’agit d’un bref...

• PHYSIS

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 3 787 mots

  Physis (ϕ́υσις) est un des concepts fondamentaux de la philosophie grecque. Les Romains l'ont traduit par natura, mais le concept moderne de nature s'est trouvé engagé dans un certain nombre d'emplois, et surtout dans une série d'oppositions (nature et esprit, nature...

• PLATON (env. 428-env. 347 av. J.-C.)

  • Écrit par Monique DIXSAUT
  • 13 765 mots
  • 3 médias
  Théétète aborde la question de front. Si, comme l'ont pensé tous lesprésocratiques, savoir consiste à percevoir, l'être perçu est ce qu'il apparaît, comme il apparaît à celui qui perçoit : chaque homme étant la mesure de ce qu'il sent est mesure du savoir qu'il a, et Protagoras a raison. Réduit...

• POÈME, Parménide - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 788 mots

  Les difficultés liées à l'interprétation des 155 hexamètres qui nous sont parvenus du Poème de Parménide d'Élée (— 500 env.-— 440), intitulé aussi De la nature, conjuguent à la fois les problèmes liés à la philologie et les questions propres à la philosophie. «...

• PYTHAGORE (580 av. J.-C.?-? 500 av. J.-C.) ET PYTHAGORISME

  • Écrit par Marcel DETIENNE et Daniel SAINTILLAN
  • 3 181 mots
  • 2 médias

  Il n'est guère, dans l'Antiquité, de figure plus mystérieuse que celle de Pythagore, ni qui ait posé de problèmes plus embarrassants aux historiens. Il passe pour n'avoir rien écrit, et sa pensée ne fut sans doute connue jusqu'à l'époque de Socrate que par une tradition...

• RAISON

  • Écrit par Éric WEIL
  • 13 184 mots
  • 1 média
  De là, toutes les tentatives de la spéculation ionienne pour réduire les phénomènes observés à une seule substance sous-jacente, qu'elle soit l'air, l'eau, le feu, l'indéterminé initial : on veut comprendre l'origine et, avec l'origine, la nature du monde des sens, monde qui, fluctuant et en...

• RAMNOUX CLÉMENCE (1905-1997)

  • Écrit par Danielle DELHOME et Michèle SINAPI
  • 1 062 mots

  Clémence Ramnoux a marqué la vie de l'Université française et de la pensée philosophique dans les décennies qui ont suivi la guerre, entre 1950 et 1980, par sa personnalité et la singularité de sa démarche. Entrée à l'École normale supérieure en 1927, elle y est contemporaine de ...

• RÉDUCTIONNISME & HOLISME

  • Écrit par Jean LARGEAULT
  • 6 971 mots
  En simplifiant,suivant les procédés aristotéliciens de libre interprétation des textes, le matérialisme a surgi du premier coup, avec tous ses traits caractéristiques, chez les penseurs grecs d'avant Socrate. Considérant les choses sensibles, ils en cherchent le principe abstrait, et, afin...

• SCIENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 558 mots
  ...conception de la vérité : sont vraies les propositions qui correspondent à la réalité dont elles parlent. Non pas la réalité sensible, toujours en mouvement, qu’Héraclite (vi^e s.-v^e s. av. J.-C.) et ses successeurs avaient renoncé à traduire dans un discours adéquat, mais les idées immuables dont les...

• SCIENCES ET PHILOSOPHIE

  • Écrit par Alain BOUTOT
  • 17 717 mots
  • 6 médias
  « La plupart despremiers philosophes, rapporte Aristote, ne considéraient comme principes de toutes choses que les seuls principes matériels. Ce dont tous les êtres sont constitués, le point initial de leur génération et le terme final de leur corruption, alors que la substance persiste sous...

• SOCRATE (469-399 av. J.-C.) ET ÉCOLES SOCRATIQUES

  • Écrit par Jacques BRUNSCHWIG
  • 2 736 mots
  • 1 média

  Socrate n'est pas un philosophe parmi les autres ; il est le totem de la philosophie occidentale. En chaque pensée qui s'éveille et s'interroge, il revit ; en chaque pensée qu'on humilie ou qu'on étouffe, il meurt à neuf. La place exceptionnelle qu'il tient dans notre culture est celle du héros...

• THALÈS DE MILET (env. 625-env. 547 av. J.-C.)

  • Écrit par Clémence RAMNOUX
  • 485 mots
  • 1 média

  Thalès avait environ quarante ans lors de l'éclipse du Soleil dont la prédiction lui a valu de rester célèbre (585 av. J.-C.). Il possédait des connaissances en astronomie assez positives et assez avancées pour faire des prévisions rationnelles. Il habitait la cité ionienne de Milet,...

• UN PHILOSOPHIES DE L'

  • Écrit par Jean TROUILLARD
  • 3 732 mots
  Un autre style de philosophie limite le nombre des principes. Refusant à la fois l'unité et la pluralité indéterminée, il professe souvent le dualisme. Tout ce qui existe serait formé par le conflit et la synthèse, plus ou moins cohérente, de deux éléments, fonctions ou principes antithétiques....

• XÉNOPHANE DE COLOPHON (VI^e-V^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Barbara CASSIN
  • 768 mots

  Fondateur de l'école d'Élée et maître de Parménide, bien que d'autres sources doxographiques, par exemple Platon (Sophiste), fassent remonter l'origine de l'école plus loin encore. Les principales indications biographiques sont fournies par Xénophane lui-même, dans certains des...

• ZÉNON D'ÉLÉE (V^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Hervé BARREAU
  • 1 933 mots

  Zénon d'Élée, né aux environs de l'an 500 avant J.-C., fut l'élève et l'ami de Parménide. Celui-ci enseignait que l'être est un, indivisible et immobile, que la multiplicité et le mouvement ne sont qu'illusion. Cette doctrine était taxée d'incohérence par...

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