MÉDIÉVALES PHILOSOPHIES & THÉOLOGIES, du XIIIe au XVe s.

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Articles

• SEFER ḤASSIDIM

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 443 mots

  C'est l'œuvre la plus importante qui ait été produite dans le domaine de l'éthique individuelle et sociale par le judaïsme médiéval allemand. Il reflète les conceptions du mouvement des hassidim rhénans au xii^e et au xiii^e siècle. On connaît deux versions de l'ouvrage...

• SÉMIOLOGIE

  • Écrit par Julia KRISTEVA
  • 5 442 mots
  • 1 média
  Lathéorie médiévale de la signification révèle, déploie et accentue la théologie immanente à la conception stoïcienne du sens : celui-ci est une transcendance (divine ou subjective), une constance normative qui sous-tend toute manifestation verbale. Dieu en est le support essentiel qui focalise...

• SIGER DE BRABANT (entre 1235 et 1240-entre 1281 et 1284)

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 347 mots

  Maître de la faculté des arts (lettres et philosophie) de Paris dans la seconde moitié du xiii^e siècle. Né en Brabant (wallon sans doute), il devient chanoine de Saint-Paul à Liège. Après avoir étudié dès 1255 à Paris, où il obtient la maîtrise vers 1260-1265, Siger domine le groupe des aristotélisants...

• SOMME THÉOLOGIQUE

  • Écrit par Gilbert GIANNONI
  • 988 mots

  Au cœur du Moyen Âge latin, la somme théologique marque le triomphe de l'esprit de synthèse pour l'exploration organique des propositions de la foi. Cette confiance traduit une nouvelle vision du monde (ordinata collectio creaturarum) selon laquelle l'harmonie, l'ordre scellent les...

• SOMME DE LOGIQUE, Guillaume d'Ockham - Fiche de lecture

  • Écrit par Joël BIARD
  • 1 137 mots
  • 1 média

  Si les écrits de Guillaume d’Ockham (1287 env.-1347) couvrent tous les champs de la philosophie et de la théologie, la logique tient dans son œuvre une place centrale. La logique est un instrument sans lequel aucune science ne peut être connue. Elle est présentée comme la discipline qui a pour...

• SOMME DE THÉOLOGIE, Thomas d'Aquin - Fiche de lecture

  • Écrit par Charles CHAUVIN
  • 963 mots
  • 1 média

  C'est vers la fin de sa courte vie que Thomas d'Aquin (1224 ou 1225-1274) a rédigé une Somme de théologie (Summa theologiae), à l'instar d'une vingtaine de théologiens qui composèrent au cours du xii^e et du xiii^e siècle le même type d'ouvrage, genre littéraire dont le but...

• THIERRY DE FREIBERG (1250 env.-env. 1310)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 548 mots

  Maître dominicain qui, au xiii^e siècle, en dépit de l'entrée d'Aristote dans les universités, se montre fidèle au néo-platonisme. Reçu dans l'ordre des Frères prêcheurs, Thierry de Freiberg gagna Paris en 1285, où il devint maître en théologie en 1297. Malgré les fonctions qu'il...

• THOMAS D'AQUIN saint (1224 ou 1225-1274)

  • Écrit par Marie-Dominique CHENU
  • 4 378 mots
  • 1 média

  Thomas d'Aquin, ainsi appelé du nom de la petite ville d'Aquino, sur la route de Naples à Rome, où ses parents détenaient dans le premier quart du xiii^e siècle un très modeste pouvoir féodal, ne peut être enfermé dans le crédit que lui accorde depuis sept siècles l'Église...

• THOMAS D'ERFURT (fin XIII^e-déb. XIV^e s.)

  • Écrit par Henri-Jacques STIKER
  • 980 mots

  Auteur d'un traité, rédigé aux alentours de 1300 et intitulé Grammatica speculativa ou De modis significandi, qui figurait jusqu'en 1921 dans les œuvres de Jean Duns Scot (éd. Vivès, Paris, 1891). Lorsque M. Grabmann corrigea cette erreur d'attribution, Heidegger venait de faire...

• THOMISME

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 5 226 mots
  • 1 média

  Corps doctrinal à la fois philosophique et théologique que caractérisent une forte cohérence et des perspectives critiques, le thomisme s'est rapidement imposé à l'attention. Du vivant même de son auteur, l'accueil et les oppositions ne lui ont pas manqué. Le thomisme est pourtant une entreprise...

• TRAITÉ DES MONNAIES, Nicolas Oresme - Fiche de lecture

  • Écrit par Jean-Marc DANIEL
  • 993 mots
  Oresme est un scolastique, il exerce d'ailleurs dans sa vie des responsabilités universitaires à la tête du collège de Navarre, et son domaine de réflexion est vaste puisqu'il publie des écrits mathématiques qui font de lui le premier théoricien moderne de la notion de division. Il s'exprime suivant...

• UNIVERSAUX, philosophie

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 829 mots

  La question des universaux est posée (mais non résolue, par dessein exprès de l'auteur) dans l'Introduction (Eisagogè) de Porphyre (iii^e s.) à la Logique d'Aristote : les genres et les espèces existent-ils réellement ou sont-ils de pures conceptions de l'esprit ? Par...

• VITAL DU FOUR (1260 env.-1327)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 498 mots

  Né à Bazas dans la province d'Auch en Gascogne, Jean du Four prit, en entrant dans l'ordre des Frères mineurs, le nom de Vital. Envoyé en 1285 au studium generale de Paris, il commenta les Sentences. Après un temps de régence à l'université, autour de 1292-1294, il gagna Montpellier,...

• WYCLIFF JOHN (1330-1384)

  • Écrit par Michel ARNAUD
  • 1 544 mots

  Théologien anglais dont les écrits, plusieurs fois condamnés par l'Église, ont inspiré la pensée des hérétiques lollards et hussites, longtemps considéré comme un précurseur de la réforme luthérienne, Wycliff est aussi l'héritier de très anciens courants spirituels antipontificaux,...

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